tag:blogger.com,1999:blog-67668606914536949382024-03-13T21:51:49.007+02:00Din Întuneric spre LuminăAlexandru Rufandahttp://www.blogger.com/profile/07724836123718292495noreply@blogger.comBlogger59125tag:blogger.com,1999:blog-6766860691453694938.post-64067159991965324572020-08-04T00:24:00.000+03:002020-08-04T00:35:42.445+03:00”Ordinul Cavalerilor Basarabi. Order of the Bessarabian Chivalry” de Petre Buneci, Bogdan Gâlculescu, Ștefan Dumitrache și Cristian Moșneanu<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi6yAQ-p_a5DHTu_I0VeZQ44zXk0U2ENmddt62BTL5nPyvRTSc89DUVwF_ClCGVuJv3cT6SaEPDQ_SCsSAnl0VEe6BRQCaFYoDXEuwDb7I_eLk8qRg59wJfAO4UnOLuFWrIaReTSTUyAEPC/s1600/13325580.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="600" data-original-width="390" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi6yAQ-p_a5DHTu_I0VeZQ44zXk0U2ENmddt62BTL5nPyvRTSc89DUVwF_ClCGVuJv3cT6SaEPDQ_SCsSAnl0VEe6BRQCaFYoDXEuwDb7I_eLk8qRg59wJfAO4UnOLuFWrIaReTSTUyAEPC/s400/13325580.jpg" width="260" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Cu ceva timp în urmă mi s-a comunicat că în curând va ieși de sub tiparul editurii Neverland, cartea ”Ordinul Cavalerilor Basarabi”. Trebuie să recunosc că mi-a suscitat interesul acest subiect, mai ales că de-a lungul timpului am auzit diferite ipoteze cu privire la posibile implicații ale Cavalerilor Templieri în scenariile bătăliei de la Posada și anumite semnalmente ale existenței unor reminiscențe cavalerești locale. Între timp, unul dintre autori, Cristian Moșneanu, mi-a expediat un exemplar al cărții, cu dedicație, fapt pentru care îi mulțumesc frumos.<br />
Pentru a fi sincer până la capăt, trebuie să mai specific că acele corelări cu proto-cavalerismele dacice, mi-au insuflat o oarecare rezervă, totuși având încrederea că autorii nu se aventurează pe tărâmul ”dacopaților”. Același lucru m-a făcut să răsfoiesc cu atenție cartea și chiar să mă apuc să o citesc.<br />
Autorii au realizat un lucru de investigație interdisciplinar, fapt remarcabil, mai ales știind că de obicei astfel de subiecte sunt tratate unilateral. În cazul de față, cei patru autori parcurg detaliat traseul potențialelor artefacte și date istoriografice care ar mărturisi existența unui filon cavaleresc pornind încă din Dacia. Astfel, ei reușesc nu doar să depisteze indiciile respective, ci chiar să probeze existența unui Ordin al Cavalerilor Danubieni, numit și al Cavalerilor Daci dar și al Ordinului Cavalerilor Traci. De-a lungul timpului, s-a vorbit despre cultul Cabirilor, făcându-se aluzii la posibila existență a unui ordin cavaleresc danubian. Ei, bine, în cazul de față, autorii nu efectuează doar o compilare de date ci înaintează concluzii în baza indiciilor neglijate până acum. Se face clara distincție dintre Cavalerii Danubieni, numiți și Cavaleri ai Libertății, și care reprezentau un cult nord dunărean și Cavalerii Traci, aceștia reprezentând un cult sud dunărean. Mai mult, se indică gradele existente în cadrul Ordinului Cavalerilor Danubieni.<br />
Întregul ansamblu al simbolurilor care apar în contextul acestor Ordine, sunt analizate nu doar din punct de vedere hermeneutic ci și comparativ. Nenumărate descoperir arheologice sunt comparate, analizate și puse cap la cap.<br />
Așa cum rădăcinile cavalerismului occidental sunt învăluite în negura timpului, autorii vin cu un studiu comparativ, analizând elementele de similaritate dintre Ordinele cavalerești inițiatice din Dacia și Ordinul Cavalerilor Templieri.<br />
Studiul comparativ cu Ordinul Cavalerilor Templieri nu este efctuat în zadar, el reprezentând de facto veriga de legătură cu evenimente istorice ulterioare, cu implicații templiere. În baza unor documente din Rezerva Bibliotecii de la Vatican, semnalate pentru prima dată la noi de Florin Horvath, autorii demonstrează că la 1147, un cavaler templier pe nume Gilbert de Duyen, se căsătorește în Făgăraș cu Clara, fiica unei căpetenii locale din Țara Făgărașului. Un urmaș al lui de Duyen, cu numele Radu, se va căsători în anul 1239 la Câmpulung cu Marga Bucura, fiica banului Basarab. Aceștia vor avea un fiu care se va numi tot Radu. Anume el va solicita la 1272 aprobarea unui plan legat de Valahia în Consiliul de la Lyon, de către Marele Magistru al Ordinului Cavalerilor Templieri, Guillaume de Beaujeu. Acest plan urma să fie mijlocit cu ajutorul regelui Ungariei. Aceste texte descoperite la Vatican, sunt scrise în alfabet cifrat templier. Au fost traduse în latină iar ulterior în română.<br />
Meritul autorilor este nu doar de a prezenta aceste verigi lipsă din lanțul istoric românesc, ci punctarea elementelor cheie, cum ar fi observația că logica istorică ne indică faptul că ar fi trebuit să existe un fiu al lui de Duyen și al Clarei, or anume acesta este Radu Negru, supranumit Negru Vodă, care va descăleca la 1215 la Câmpulung. Un alt element important, pe post de verigă lipsă este concluzia că dacă la anul 1239 Radu se căsătorește cu Marga Bucura atunci rezultă că în dreapta Carpaților exista o căpetenie locală cu numele Basarab, în afară de acele căpetenii pe care le cunoaștem din Diploma Ioaniților: Litovoi, Seneslau Ioan și Farcaș. Iar dacă în sprijinul acestui argument până acum se invoca de către unii autori cronica polonă <i>Anonymi Archidiaconi brevior chronica Cracoviae</i>, atunci în acest caz, autorii vin cu o altă sursă inedită, și anume <i>Cronica persană a lui Fazel-ullah-Rașid</i>. Chiar dacă această sursă apare și la Bogdan Petriceicu Hașdeu, autorii interpretează datele în lumina noului context. Astfel, cronicarul persan menționează că la 1240, hoarda mongolă s-a confruntat cu oastea unui oarecare Bazaran-bam, după ce trecuseră prin Țara Aluta. În context devine clar că este vorba despre Țara Oltului și un oarecare Basarab.<br />
De aici, fără a intra în toate detaliile aduse cu prisosință de către cei 4 autori, ajungem la descălecatul lui Radu Negru Vodă și întemeierea Țării Românești.<br />
Unei analize detaliate sunt supuse elementele simbolice ale mormântului lui Negru Vodă dar și a obiectelor găsite în mormânt. Se ajunge la concluzia, inclusiv în baza dovezilor documentare inedite menționate anterior, că acesta făcuse parte din cadrul Ordinului Templier.<br />
Studiul este încununat de un amplu studiu asupra dinastiei Basarabilor și a posibilelor conexiuni de rudenie cu Radu Negru Vodă.<br />
Prezentarea aceasta nu poate reda pe deplin frumusețea studiului celor 4 autori. Abundența surselor inedite, intuiția academică, perspicacitatea angrenării evenimentelor istorice în cadrul potrivit, corelarea datelor și artefactelor, sunt doar câteva dintre meritele acestui grup de autori. Dacă cineva crede că textul cărții în sine ar reprezenta o provocare pentru cei care se feresc de abundența datelor istorice și a detaliilor cu iz academic, trebuie să mai menționez că în urma lecturii cărții, am rămas cu impresia că am citit un roman istoric fascinant! Cu toată abundența surselor inedite, această carte nu poate fi catalogată a fi din seria ”istorie alternativă”, oricât ar încerca unii detractori.<br />
Munca celor 4 autori, fructificată în acest studiu complex, îmi sugerează câteva idei pe post de concluzii:<br />
1. Istoria românilor trebuie să fie rescrisă, completată cu noile date</div>
<div style="text-align: justify;">
2. Până acum ni s-a indus încă de pe băncile școlii ideea că am fi un popor care s-a integrat în spațiul civilizațional european mult prea tărziu când de facto avem dovezi contrare</div>
<div style="text-align: justify;">
3. Disciplina istoriei trebuie să integreze studiul hermeneutic</div>
<div style="text-align: justify;">
4. Istoria trebuie să fie rescrisă de cercetători care au harul scrisului armonios, așa precum îl au Petre Buneci, Bogdan Gâlculescu, Ștefan Dumitrache și Cristian Moșneanu.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Și pentru că datele istorice prezentate în această frumoasă carte trebuie să ajungă la cât mai mulți cercetători din spațiul occidental și nu doar, găsesc ideea de a face ediția bilingvă, româno-engleză, absolut minunată!</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
La rându-mi nu-mi rămâne decât să le mulțumesc acestor neobosiți cercetători pentru toată munca lor și să vă îndemn să faceți rost de un exemplar cât se mai găsește în librării. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
Alexandru Rufandahttp://www.blogger.com/profile/07724836123718292495noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6766860691453694938.post-77516126490161935162020-07-14T22:33:00.002+03:002020-07-14T22:33:40.948+03:00Reviews on two books of Dr. David Harrison for Romanian readers<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: justify;">
The international Masonic book market abounds in English language editions, and it is quite difficult to identify truly valuable books while sometimes lack the opportunity to browse them. Often, in such cases, they can only be valued in terms of the author's name. David Harrison is a well-known author in the historical world of Freemasonry, due to his resonant work. Precisely for this reason, it deserves to be known to the Romanian's reader also. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
"Freemasonry & Fraternal Societies" by David HARRISON and Fred LOMAX</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
There is no secret that when we are dealing with ritual elements of other Masonic, fraternal or Para-Masonic organizations, it is not easy at all to identify from the beginning of what organization it is. We experience the same situation when we are faced with medals, gifts, and badges of some initiatory organizations that we cannot identify, the subsequent documentation requiring considerable effort and time. David Harrison and Fred Lomax come to our aid by the "Freemasonry and Fraternal Societies." Book.</div>
<div style="text-align: justify;">
In this paper, the two authors put together a foray into the history and rituals for over 20 initiatory societies, with a ritual similar to Freemasonry, explaining the differences of rigor, symbolism, but common points with Freemasonry. This excursus into the world of initiatory societies is truly more valuable, even more as a large part of these organizations represent the continuity of medieval guilds, among which was the guild of free masons, the forerunner of Freemasonry that is to say The Operative Masonry. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj_v9rDYy0dHANI7TqBCrNxiPdqIZqlY7-4ZDr8wDShoX6tXX84Eotw35ySVyJQGdKqielVhEsKUOjyPRvtl_82gtmE2Q0wAZpvFVBEMsSBYWWPKtlaNVd_JpumASOu10t1ViS8iDREBDy-/s1600/jhjh.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1106" data-original-width="778" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj_v9rDYy0dHANI7TqBCrNxiPdqIZqlY7-4ZDr8wDShoX6tXX84Eotw35ySVyJQGdKqielVhEsKUOjyPRvtl_82gtmE2Q0wAZpvFVBEMsSBYWWPKtlaNVd_JpumASOu10t1ViS8iDREBDy-/s400/jhjh.jpg" width="281" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Among the described fraternal organizations are: The Order of Good Templars, The Ancient Order of the Druids, Ancient Royal Order of Foresters, Oddfellow, Order of Free Gardeners, Order of the Elans, The Ancient Order of Mechanics and more. Some of these initiatory organizations either have once been active on Romanian territory, or they are beginning to gain access at the moment. From this point of view, the work of David Harrison and Fred Lomax is all the more valuable for the Romanian public, who can find all the information summed up in one source. The book has a vast illustrative material of exceptional quality. The work was published by the famous Lewis Masonic Publishing House in Great Britain in 2015.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
"The Genesis of Freemasonry" by David HARRISON</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Another valuable work by the same author, David Harrison, published by the British Publishing House Lewis Masonic in the first hardcover version in 2009 and followed by two other paperback editions in 2014 and 2016, is "The Genesis of Freemasonry." This paper comes to point out key issues regarding the beginnings of speculative Freemasonry. Initially, the author deals in detail with the period 1640-1717, when it was shaped what we will call today the Speculative Freemasonry. </div>
<div style="text-align: justify;">
Harrison describes the elements of operative Freemasonry and the transition from the guild model to the organizational model in which intellectuals, high-ranking nobles, and clergy will have access.</div>
<div style="text-align: justify;">
Although several authors have addressed these aspects, few have stopped to debate this difficult period, investigating historical events in terms of connections that could reveal the hidden springs of action that led to the establishment of the Grand Mother Lodge of the World in 1717. Well, David Harrison, not only presents these springs but comes up with historical evidence, some even constituting a premiere, yet avoiding being placed in the category of authors that seeks to make a sensation, thus losing academic credibility.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjnlKRE1AidZE1Kmo27mYOevtFGk9GvCO7Byy3ovGraJtZ7ithslCziZU6bixuSKX6wKJ77suBwzzt0pmoacVzYvOW3NOEAf0ZWaicD3Ka4Q_fY-r0BOiu_hEK5-DEu6N1gWVDAXumjEwPJ/s1600/lkj.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="499" data-original-width="328" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjnlKRE1AidZE1Kmo27mYOevtFGk9GvCO7Byy3ovGraJtZ7ithslCziZU6bixuSKX6wKJ77suBwzzt0pmoacVzYvOW3NOEAf0ZWaicD3Ka4Q_fY-r0BOiu_hEK5-DEu6N1gWVDAXumjEwPJ/s400/lkj.jpg" width="262" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
The author also dwells on the subject of the birth of Modern Freemasonry, namely that stage, perhaps even more obscure than the establishment of the Grand Mother Lodge of the World. Desaguliers' role in this process remains indisputable but still relatively unknown to the Romanian reader, due to the few thematic works in English that have infiltrated the domestic market.</div>
<div style="text-align: justify;">
A very important aspect concerns the Rebel Lodges in the British area. If enough ink has been leaked about the conflict between the ancients and the moderns, then almost nothing has been written about the Rebel Lodges. David Harrison comes in to fill the gap left, pointing equidistantly at key issues without hurting any party.</div>
<div style="text-align: justify;">
The book benefits from an introductory speech by the director of the Museum of Freemasonry in London, Diane Clements, but also a rich illustrative material from the author's archive. We must mention that David Harrison undertakes research not only in libraries and archives but also in the field, most of the photographs in his books representing images of his investigations in the field, which turns his book into a real journey among the historical vestiges of Freemasonry.</div>
</div>
Alexandru Rufandahttp://www.blogger.com/profile/07724836123718292495noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6766860691453694938.post-53580279887380674392020-06-02T20:18:00.001+03:002020-06-02T22:56:49.341+03:00Contribuţii la istoria Francmasoneriei din Transilvania, Banat, Partium, Maramureş şi Bucovina. Documente şi Medalii din colecţiile britanice<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: justify;">
<br />
<div style="text-align: right;">
<i><span style="color: blue;">Gnosis, Revistă de Gândire, Tradiție și Cultură masonică, Sibiu, Anul VI / nr. 6 (2020), p. 27-63</span></i></div>
<div style="text-align: right;">
<br /></div>
Situaţia masoneriei din Transilvania este una larg disputată până în zilele noastre. Dată fiind conjunctura geopolitică în diferite perioade istorice, lojile constituite în această regiune fie că au fost vorbitoare de limbă maghiară, fie că au aparţinut Ungariei or în unele cazuri vorbitoare de limbă germană sau română. De aici a survenit dilema mai multor istorici: integrăm istoricul acestor loji în parcursul masonic românesc sau tratăm cazul acestor loji drept unul distinct? Probabil anume din aceste considerente, (personal sunt dispus să iau în calcul şi considerentul barierei lingvistice maghiaro-germane) istoricul lojilor de limbă maghiară din actualul teritoriu al României, în special a fost expus în contextul istoricului masoneriei din Ungaria. Drept dovezi servesc o serie de publicaţii ale unor autori români de origine maghiară. Un alt aspect care impune anumite bariere în procesul de cercetare îl reprezintă clasificarea sau catalogarea documentelor acestor loji în cadrul instituţiilor de arhivă din afara României. Din experienţa proprie cunosc faptul că atunci când doreşti să găseşti documente ale masoneriei române în instituţiile de arhivă din Rusia, Marea Britanie, Ucraina, Germania sau alte ţări, eşti nevoit să valorifici numeroase dosare cu privire la masoneria unor ţări precum Ungaria, Ucraina, Rusia. Numai aşa poţi depista documente ale unor loji din oriente care la momentul de faţă fac parte din teritoriul României contemporane sau din teritorii care au aparţinut României.</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="white-space: pre;"> </span>Articolul de faţă reprezintă o primă încercare de valorificare a documentelor şi medaliilor lojilor de limbă maghiară (în special) dar şi germană, din România, aflate în custodia unor instituţii muzeistice din Marea Britanie. Unele dintre aceste materiale vor veni doar să întărească vechile informaţii, altele vor constitui o premieră. </div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="white-space: pre;"> </span>3 documente preţioase în acest sens pot fi consultate în cadrul Muzeului Francmasoneriei din Londra. Acestea reprezintă 3 liste cu lojile din Ungaria active la momentul întocmirii lor. Prima dintre acestea reprezintă un raport financiar al lojilor din componenţa Marii Loji Simbolice a Ungariei. Chiar dacă în titlul documentului găsim numele „<i>Marea Lojă a Ungariei” (Grossloge von Ungarn)</i>, cunoscând istoricul masoneriei maghiare, înţelegem că aici poate fi vorba doar despre Marea Lojă Simbolică a Ungariei. Acest raport este datat cu luna Ianuarie 1889, în limba germană. Din această listă vom cita doar lojile care se integrează în teritoriul actual al României, cu detaliile de rigoare, pâstrând numărul de ordine sub care apar în raport:</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<div>
<i>1.<span style="white-space: pre;"> </span>3 weisse Lilien, Temesvar – nu sunt oferite date</i></div>
<div>
<i>29. Zu den 3 Säulen, Kronstadt</i></div>
<div>
<i>33. Irenea, Karansebes – nu sunt oferite date</i></div>
<div>
<i>34. Philantropique, Mamornitza</i></div>
<div>
<i>36. Unio, Klausenburg – date oferite parţial</i></div>
<div>
<i>38. Osszetartas, Arad </i></div>
<div>
<i>43. Pannonia, Kronstadt – nu sunt oferite date </i><i style="font-family: Lora, serif; font-size: 16px;"><span style="color: blue;">[1]</span></i></div>
<div>
<i><br /></i></div>
<div>
<div>
Întreaga listă cuprinde 43 de loji. Conform raportului financiar aflăm următoarele date despre lojile din lista de mai sus, acolo unde datele sunt prezente: <i>Loja Zu den 3 Säulen</i> din Braşov deţinea active în sumă de 1116 florini şi 8 koroane, pasive în sumă de 107 florini şi 20 koroane iar pe lângă acestea restul sumei deţinute de 1008 florini şi 88 koroane. Trunchiul văduvei avea următoarea structură: venituri – 1676 florini şi 28 koroane, cheltuieli – 213 florini şi 85 koroane. În afară de acestea mai rămânea suma de 1462 florini şi 43 koroane.</div>
<div>
Loja <i>Philantropique</i> din Orientul Mamorniţa (în Bucovina) dispunea la acea dată de următoarele resurse financiare: Capital activ – 3541 florini şi 97 koroane, capital pasiv – 1983 florini şi 38 koroane, restul capitalului fiind constituit din 1558 florini şi 59 koroane. Trunchiul văduvei: venituri în sumă de 159 florini şi 87 koroane, cheltuieli în sumă de 203 florini. În afară de acestea mai existau: Fondul de bază – 1133 florini şi 86 koroane precum şi Fondul de rezervă – 165 florini.</div>
<div>
În cazul lojii <i>Unio</i> din Cluj-Napoca nu sunt oferite datele detaliate, avem doar denumirile fondurilor şi sumele conţinute: Fondul Koloman Szepessy – 100 florini, Fondul Janka Revesz – 100 florini, Fondul Josef Detroi – 50 florini. </div>
<div>
Loja Osszetartas din Arad avea următoarea situaţie financiară în luna Ianurie 1889: Venit activ – 26 florini şi 51 koroane, Trunchiul văduvei la capitolul venituri – 28 florini şi 45 koroane.</div>
<div>
Datele financiare în privinţa celorlalte loji lipsesc.</div>
<div>
</div>
<div>
<span style="white-space: pre;"> </span>Alte două documente preţioase aflate în custodia Muzeului Francmasoneriei din Londra sunt chiar două liste ale lojilor. Prima este o listă a lojilor simbolice (Craft Lodges) şi conţine 47 de loji. Titlul listei ne informează că include lojile Sf. Ioan, „<i>Lodges of St John</i>”. Cea de a doua listă conţine 39 de loji şi aşa cum anunţă chiar titlul documentului, enumeră „<i>lojile scoţiene care lucrează în gradele 1-3 şi R.S.A.A în capitule etc</i>” <i style="font-family: Lora, serif; font-size: 16px; text-align: left;"><span style="color: blue;">[2]</span></i>. La sfârşitul acestei liste găsim totalul: „<i>86 loji, închise şi în adormire – 40, active – 46</i>”. Mai găsim şi menţiunea „<i>Din 1885, cele două rituri au fost unificate sub Marea Lojă Simbolică a Ungariei</i>”. Listele au fost întocmite nu mai devreme de 1892, dat fiind faptul că acesta este anul în care sunt semnalate ultimele loji care au fost constituite. Notiţele şi observaţiile sunt oferite în limba engleză iar listele sunt scrise de mână. Voi enumera lojile din orientele aflate la momentul de faţă pe teritoriul României. În prima listă găsim:</div>
</div>
<div>
<br /></div>
<div>
<div>
<i>2. Harom Feher Liliomhoz (3 white lilies), Temesvar, 1868 – în adormire</i></div>
<div>
<i>6. Szechenyi, Arad,</i><i style="font-family: Lora, serif; font-size: 16px; text-align: left;"><span style="color: blue;">[3]</span></i><i> 1870-1875</i></div>
<div>
<i>10. Petöfi, Uj-Arad , 1871-1881</i></div>
<div>
<i>11. Glückauf zu den 3 Schlageln (Good luck to the 3 gavels), Oravicza, 1871 – 1877</i></div>
<div>
<i>13. Bruderlichkeit (Fraternity), Bukaresti, 1871-1879</i></div>
<div>
<i>15. Concordia, Lippa </i><i style="font-family: Lora, serif; font-size: 16px; text-align: left;"><span style="color: blue;">[4]</span></i><i>, 1871 </i></div>
<div>
<i>22. Licht + Wahrheit (Light+Truth), Resicza, 1873 – 1877</i></div>
<div>
<i>27. Laszlo Kiraly (King Ladislas), Nagyvarad </i><i style="font-family: Lora, serif; font-size: 16px; text-align: left;"><span style="color: blue;">[5]</span></i><i>, 1876</i></div>
<div>
<i>28. Tisza, M.-Sziget </i><i style="font-family: Lora, serif; font-size: 16px; text-align: left;"><span style="color: blue;">[6]</span></i><i> 1877 - 1887</i></div>
<div>
<i>31. 3 Oszlop (Three pillars), Brasso (Kronstadt), 1877 </i></div>
<div>
<i>34. Harmonia, N. Szeben </i><i style="font-family: Lora, serif; font-size: 16px; text-align: left;"><span style="color: blue;">[7]</span></i><i>, 1880 – 1886</i></div>
<div>
<i>37. Menschenliebe (Love of mankind), Lajosfalva </i><i style="font-family: Lora, serif; font-size: 16px; text-align: left;"><span style="color: blue;">[8]</span></i><i>, 1885</i></div>
<div>
<i>38. Osszetartas (Cohesion), Arad, 1888</i></div>
<div>
<i>42. Pannonia, Brasso, 1889</i></div>
<div>
<i>45. Siculia, Sepsi St Gyorgy </i><i style="font-family: Lora, serif; font-size: 16px; text-align: left;"><span style="color: blue;">[9]</span></i><i>, 1892 </i><i style="font-family: Lora, serif; font-size: 16px; text-align: left;"><span style="color: blue;">[10]</span></i><i> </i></div>
<div>
<br /></div>
<div>
Pentru a eficientiza expunerea, voi prezenta selecţia lojilor din orientele României de astăzi din cea de a doua listă, după care vom analiza detaliile. Astfel, în cea de a doua listă găsim:</div>
<div>
<br /></div>
<div>
<div>
<i>3.Hunyadi, Temesvar, 1870 – 1876</i></div>
<div>
<i>5. Fraternitas, Arad, 1870 – 1879</i></div>
<div>
<i>7. Cosmos, Oravica, 1871 – în adormire</i></div>
<div>
<i>11. Remeny (Hope), Satmar </i><i style="font-family: Lora, serif; font-size: 16px; text-align: left;"><span style="color: blue;">[11]</span></i><i>, 1872 – 1874</i></div>
<div>
<i>17. Phönix, Szamos Ujvar </i><i style="font-family: Lora, serif; font-size: 16px; text-align: left;"><span style="color: blue;">[12]</span></i><i>, 1872 – 1876</i></div>
<div>
<i>29. Irenea, Karansebes, 1882 – în adormire</i></div>
<div>
<i>31. Unio (Union), Kolozsvar, 1886 </i><i style="font-family: Lora, serif; font-size: 16px;"><span style="color: blue;">[13]</span></i></div>
</div>
<div>
<i><br /></i></div>
<div>
<div>
Din totalul celor 86 de loji enumerate, 21 dintre acestea se aflau în oriente din teritoriul actual al României. Despre unele dintre aceste loji avem date suficiente cât să ne creăm o imagine de ansamblu însă despre unele datele sunt nespus de sărace. În acest sens, însăşi anii indicaţi în cele două liste ne permit să facem o analiză comparativă a perioadei de activitate a acestora. </div>
<div>
<span style="white-space: pre;"> </span>Despre loja <i>Harom Feher Liliomhoz (La cei trei crini albi)</i> din Orientul Timişoara ştim că a fost înfiinţată încă în primăvara anului 1776, lucrând în sistemul <i>Observanţa Draskovich</i> <i style="font-family: Lora, serif; font-size: 16px;"><span style="color: blue;">[14]</span></i>. Cel mai probabil că această lojă îşi are originea în nucleul rozicrucian din Timişoara, format de către baronul Jozef Maximilian von Linden la 1772 <i style="font-family: Lora, serif; font-size: 16px;"><span style="color: blue;">[15]</span></i>. Probabil că loja a activat până în preajma anului 1791. După acest an nu există informaţii despre activitatea masonică în Timişoara. Există însă date conform cărora, la 1778, loja <i>La cei trei crini albi (Zu Den 3 Weisse Lilien)</i> solicită lojii <i>La 3 acvile</i> din Viena, o patentă pentru înfiinţarea unei loji templiere (ne referim aici la <i>Stricta Observanţă Templieră</i>), renunţând astfel la sistemul <i>Observanţa Draskovich</i>. Conform aceloraşi surse, patenta va fi acordată la 1780 <i style="font-family: Lora, serif; font-size: 16px;"><span style="color: blue;">[16]</span></i>. Însă la scurt timp, anumite conflicte interne, legate şi de furtul banilor din fondul lojei de către fondatorul acesteia, Jozef Sauvaigue, vor duce la suspendarea activităţii. La 1784, atunci când se va înfiinţa Marea Lojă Provincială a Ungariei, loja <i>La cei trei crini albi</i>, se va regăsi în componenţa sa, chiar dacă anterior se aflase sub obedienţa Marii Loji Provinciale a Galiţiei <i style="font-family: Lora, serif; font-size: 16px;"><span style="color: blue;">[17]</span></i>. Loja îşi reluase neoficial activitatea în 1782, revenind la sistemul <i>Observanţa Draskovich</i> <i style="font-family: Lora, serif; font-size: 16px;"><span style="color: blue;">[18]</span></i>. Conform listei noastre vedem că această lojă fusese reactivată la 1868. Într-adevăr, se cunoaşte că loja <i>La cei trei crini albi</i> a fost reînfiinţată la 3 aprilie 1868 <i style="font-family: Lora, serif; font-size: 16px;"><span style="color: blue;">[19]</span></i>. Cu toate acestea, alţi autori semnalaseră anterior reactivarea acestei loji la 1869 <i style="font-family: Lora, serif; font-size: 16px;"><span style="color: blue;">[20]</span></i>. Conform aceloraşi autori, loja ar fi activat până în 1889. În lista noastră, găsim că la momentul întocmirii ei, (probabil 1892), loja se afla în adormire. Întradevăr, cunoaştem cu aproximaţie conducătorii lojii pentru perioada 1869-1892, însă nu şi mai tîrziu <i style="font-family: Lora, serif; font-size: 16px;"><span style="color: blue;">[21]</span></i>. Alţi autori ne oferă un cu totul alt interval în care loja <i>Harom Feher Liliomhoz (La cei trei crini albi)</i> ar fi activat: 1864 – 1884 <i style="font-family: Lora, serif; font-size: 16px;"><span style="color: blue;">[22]</span></i>. Însă bazându-ne pe informaţiile enunţate mai sus, acest din urmă interval nu poate fi decât eronat. În Catalogul medaliilor masonice din cadrul Muzeului Marii Loji Provinciale din Worcestershire, Marea Britanie, Reverendul H. Poole ne semnalează o medalie provenită din această lojă. Din păcate nu cunoaştem anul în care a fost confecţionată medalia. Iată care este descrierea acesteia conform Catalogului citat: „<i>Temesvar. Loja Celor Trei Crini Albi. Cu inel: într-un cerc, un compas intercalat cu un triunghi, peste care trece o bară; în spaţiul central, trei crini perpendiculari. 39 mm, bronz aurit</i>” <i style="font-family: Lora, serif; font-size: 16px;"><span style="color: blue;">[23]</span></i>. Cu toate că această descriere şi semnalarea medaliei datează din 1939, am decis să verific dacă această medalie se mai păstrează în cadrul colecţiilor Muzeului Marii Loji Provinciale din Worcestershire. La scurt timp, datorită ajutorului oferit de către curatorul Muzeului, Bob James, am depistat medalia lojii <i>Harom Feher Liliomhoz (La cei trei crini albi)</i>, a cărei imagine o prezentăm aici prin bunăvoinţa Muzeului Marii Loji Provinciale din Worcestershire.</div>
</div>
<div>
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiaFnE8e2wjHrhWlf3fkNXpEtZTUZDQCttATdZF8mttXOczBkM340yZy3_LwsgMC4GK0mf4oWfmsAcg7B0m6ZnZDLAS7UhKfHwzFM_O0WmQn9CdYhZsQ_Qwtsx83T4J4cS00R8krxoSX-EW/s1600/1939-775.JPG+Lodge+of+the+Three+Lilies.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1247" data-original-width="1600" height="311" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiaFnE8e2wjHrhWlf3fkNXpEtZTUZDQCttATdZF8mttXOczBkM340yZy3_LwsgMC4GK0mf4oWfmsAcg7B0m6ZnZDLAS7UhKfHwzFM_O0WmQn9CdYhZsQ_Qwtsx83T4J4cS00R8krxoSX-EW/s400/1939-775.JPG+Lodge+of+the+Three+Lilies.JPG" width="400" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
Medalia Lojii La cei 3 Crini Albi din orientul Timişoara</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
Următoarea lojă din listă, <i>Szechenyi</i>, din orientul Arad, fusese înfiinţată la 1870. Şi aici există autori care consideră că anul înfiinţării sale este de facto 1871 şi ar fi activat până la 1878 <i style="font-family: Lora, serif; font-size: 16px; text-align: left;"><span style="color: blue;">[24]</span></i>. Alte surse ne comunică faptul că loja <i>Szechenyi</i> ar fi funcţionat până la data de 18 iunie 1881, când membrii acesteia ar fi decis autodesfiinţarea <i style="font-family: Lora, serif; font-size: 16px; text-align: left;"><span style="color: blue;">[25]</span></i>. Întradevăr, în Arhivele din Budapesta, actele cu privire la această lojă consemnează intervalul 1871-1881 <i style="font-family: Lora, serif; font-size: 16px; text-align: left;"><span style="color: blue;">[26]</span></i>. În lista noastră, vedem că această lojă ar fi fost activă în perioada 1870-1875. Cu privire la data constituirii şi instalării se pare că acestea se cunosc cu exactitate. Respectiv, loja <i>Szechenyi</i> ar fi fost constituită la 23 ianuarie 1870 şi instalată la 17 aprilie acelaşi an <i style="font-family: Lora, serif; font-size: 16px; text-align: left;"><span style="color: blue;">[27]</span></i>. O medalie a acestei loji fusese emisă la 1870. Exemplare ale acestei medalii se păstrează atât la Muzeul de Istorie a Transilvaniei cât şi la Muzeul Francmasoneriei din Londra.</div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<span style="white-space: pre;"> </span>Cazul lojii <i>Petöfi</i> din orientul Aradul Nou pare a fi unul destul de confuz. În lista Nr 1, prezentată mai sus, observăm că anii de activitate ai acesteia ar fi 1871-1881. În alte izvoare găsim perioada de activitate 1871-1911 <i style="font-family: Lora, serif; font-size: 16px; text-align: left;"><span style="color: blue;">[28]</span></i>. Alţi autori ne oferă anul 1870 drept anul constituirii acestei loji <i style="font-family: Lora, serif; font-size: 16px; text-align: left;"><span style="color: blue;">[29]</span></i>. Conform altor date, această lojă a fost constituită abia la 1874 (reieşind din experienţa personală de descifrare a documentelor manuscrise, consider că aici ar fi putut interveni confuzia citirii cifrei „<i>1</i>” drept „<i>4</i>”), iar la 15 mai 1875, Venerabil al acestei loji era Biro Imre <i style="font-family: Lora, serif; font-size: 16px; text-align: left;"><span style="color: blue;">[30]</span></i>. Totuşi conform listei membrilor lojii <i>Petöfi</i> pe anul 1871, regăsim doar 7 membri, dintre care pe poziţia de „<i>Maestru principal</i>” figurează János Bíro <i style="font-family: Lora, serif; font-size: 16px; text-align: left;"><span style="color: blue;">[31]</span></i>. Există însă supoziţia că loja <i>Petöfi</i> a fost fondată la 7 februarie 1871 <i style="font-family: Lora, serif; font-size: 16px; text-align: left;"><span style="color: blue;">[32]</span></i>.</div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<span style="white-space: pre;"> </span>Loja <i>Glückauf zu den 3 Schlageln (Good luck to the 3 gavels)</i> din orientul Oraviţa este consemnată în documentul păstrat la Muzeul Francmasoneriei din Londra ca fiind activă în perioada 1871-1877. Iarăşi avem o situaţie foarte incertă, dat fiind faptul că avem aproape tot atâtea presupuse perioade de activitate a acestei loji în dependenţă de numărul autorilor care au tratat istoricul său. Avem consemnat anul 1873 ca data la care a fost constituită această lojă <i style="font-family: Lora, serif; font-size: 16px; text-align: left;"><span style="color: blue;">[33]</span></i>. O altă sursă ne prezintă perioada 1877-1879 <i style="font-family: Lora, serif; font-size: 16px; text-align: left;"><span style="color: blue;">[34]</span></i>. Cineva considera drept dată a fondării acestei loji, 15 octombrie 1874 <i style="font-family: Lora, serif; font-size: 16px;"><span style="color: blue;">[35]</span></i>. Oricum cel mai apropiat interval de cel regăsit în lista noastră, oferit de încă o sursă, este 1871-1878 <i style="font-family: Lora, serif; font-size: 16px;"><span style="color: blue;">[36]</span></i>. Conform listei membrilor lojii <i>Glückauf zu den 3 Schlageln</i> pe anul 1871, regăsim 48 de fraţi <i style="font-family: Lora, serif; font-size: 16px;"><span style="color: blue;">[37]</span></i>. Iar sigiliul lojii, regăsit pe documentele emise de către aceasta, deţine data „<i>26 februar 000871</i>” <i style="font-family: Lora, serif; font-size: 16px;"><span style="color: blue;">[38]</span></i>, fapt care ne indică că aceasta este cel mai probabil data constituirii lojii <i>Glückauf zu den 3 Schlageln</i>. Întradevăr, sursele de limbă germană ne spun că loja <i>Glückauf zu den 3 Schlageln</i> ar fi fost fondată la 21 februarie 1871 şi şi-ar fi încetat activitatea în 1877 <i style="font-family: Lora, serif; font-size: 16px;"><span style="color: blue;">[39]</span></i>.</div>
<div>
</div>
<div>
<div>
Următoarea lojă din lista Nr 1 este <i>Bruderlichkeit (Fraternity)</i> din orientul Bucureşti. Cazul acestei loji este unul aparte, majoritatea autorilor care au tratat istoricul ei preferând să se oprească la 1880, considerând că atunci loja şi-a încheiat activitatea. Conform listei aflate în custodia Muzeului Francmasoneriei din Londra, perioada de activitate a acestei loji ar fi 1871-1879. Întradevăr, se pare că loja <i>Bruderlichkeit</i> din orientul Bucureşti ar fi fost fondată la 9 aprilie 1871 <i style="font-family: Lora, serif; font-size: 16px;"><span style="color: blue;">[40]</span></i>. Autorii care au scris câte ceva la acest subiect (în general în contextul istoriei masoneriei maghiare) specifică că de facto loja şi-ar fi sistat activitatea la 1880 <i style="font-family: Lora, serif; font-size: 16px;"><span style="color: blue;">[41]</span></i>. Ceea ce nu se menţionează însă este că această lojă s-a afiliat la 29 octombrie 1881 Marii Loji Naţionale din România <i style="font-family: Lora, serif; font-size: 16px;"><span style="color: blue;">[42]</span></i>. Mai mult, chiar şi după afilierea sa la Marea Lojă Naţională din România, loja şi-a păstrat nu doar numele ci chiar şi componenţa aproape intactă. Cu toate că loja a fost prezentată a fi fost una „<i>română, germană şi maghiară</i>” <i style="font-family: Lora, serif; font-size: 16px;"><span style="color: blue;">[43]</span></i>, aceasta era o lojă de limbă germană. Despre activitatea foarte intensă a acestei loji chiar şi după 1880, ne vorbesc mai multe scrisori ale acesteia pe care am avut ocazia să le studiez în cadrul Arhivei Militare de Stat a Federaţiei Ruse din Moscova (aceste documente dar şi multe altele se vor regăsi într-un volum aparte în curs de apariţie). Respectiv, loja Bruderlichkeit (Fraternity) va activa consecutiv sub obedienţa Marii Loji Maghiare de Rit Ioanit, Marii Loji Naţionale din România, Marii Loji „<i>Zur Sonne</i>” din Bayreuth, ca în cele din urmă, aflată sub obedienţa Marelui Orient al României la 1933, să-şi anunţe autodizolvarea definitivă <i style="font-family: Lora, serif; font-size: 16px;"><span style="color: blue;">[44]</span></i>.</div>
<div>
<br /></div>
<div>
<span style="white-space: pre;"> </span>În aceeaşi listă regăsim încă o lojă despre care nu avem prea multe detalii. Este vorba despre loja <i>Concordia</i> din orientul Lipova. Cu toate că autorii citaţi mai sus ne oferă informaţia conform căreia loja ar fi fost activă în perioada 1871-1883, lista noastră (care aşa cum am specificat nu putea fi întocmită mai devreme de 1892) ne vorbeşte despre faptul că la momentul întocmirii ei, loja <i>Concordia</i> mai era activă încă. Se pare că unicul lucru cert este data constituirii acestei loji: 31 august 1871. O medalie a acestei loji se află (neexpusă) în custodia Muzeului Francmasoneriei din Londra. Este o medalie cu inel, din metal aurit. Pe aversul medaliei, central, este reprezentată imaginea în relief a zeiţei Concordia purtând o ramură de palmier în mâna dreaptă în timp ce în stânga ţine o fascie. De jur împrejurul aversului distingem: „<i>SCT. JOHANNIS □ CONCORDIA ORIENT LIPPA ∴</i>”. Reversul prezintă textul „<i>31. AUG. 00871</i>”. Dedesubtul textului regăsim echerul şi compasul contrapuse. Întreg ansamblul reversului este împrejmuit marginal de două ramuri de măslin legate cu o panglică în partea inferioară.</div>
<div>
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: right;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiavORGVaCokxfAs9_ILedISHElTEbFTUQu8RK_FZeFRyhfgClHOrRIV_lDJ1aIsRr-JX4Rvg-7HLAhVFMu3O0l8-9Rtz8z24mU9TLrKCX83AIZ4r_NwcArELiv8UzeOIV4HoZdvFqh-Mk5/s1600/ML10308UK_M2013-712o.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="460" data-original-width="356" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiavORGVaCokxfAs9_ILedISHElTEbFTUQu8RK_FZeFRyhfgClHOrRIV_lDJ1aIsRr-JX4Rvg-7HLAhVFMu3O0l8-9Rtz8z24mU9TLrKCX83AIZ4r_NwcArELiv8UzeOIV4HoZdvFqh-Mk5/s320/ML10308UK_M2013-712o.jpg" width="247" /></a><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhZvkgGTCtAU6vqKeb9hHwKpWkyOJabNUqLcR6Mt3QcZlaNs-wapC_pUVItojed_Rb_dCUNGaNLBW6z8OdNBiBAZ4VAGUSlE8-kLnFvAIJX30LfdbmZiIdXCjNS8lYkkuTYpvwB1cBXk1Jd/s1600/ML10308UK_M2013-712r.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="460" data-original-width="368" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhZvkgGTCtAU6vqKeb9hHwKpWkyOJabNUqLcR6Mt3QcZlaNs-wapC_pUVItojed_Rb_dCUNGaNLBW6z8OdNBiBAZ4VAGUSlE8-kLnFvAIJX30LfdbmZiIdXCjNS8lYkkuTYpvwB1cBXk1Jd/s320/ML10308UK_M2013-712r.jpg" width="256" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
Medalia Lojii <i>Concordia</i> din orientul Lipova</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
Loja <i>Licht + Wahrheit (Light+Truth)</i> din orientul Reşiţa este cunoscută şi sub numele <i>Licht und Wahrheit</i>. Mult timp s-a considerat că această lojă fusese constituită la 30 noiembrie 1873 <i style="font-family: Lora, serif; font-size: 16px;"><span style="color: blue;">[45]</span></i>. Însă deja la 4 octombrie 1873, loja <i>Glückauf zu den 3 Schlageln</i> din Oraviţa avusese o ţinută în cadrul căreia a decis să întemeieze un atelier la Reşiţa. Întradevăr, 8 fraţi din Oraviţa se vor afilia noii loji din Reşiţa, numind-o <i>Licht und Wahrheit</i>, la data de 30 noiembrie a aceluiaşi an <i style="font-family: Lora, serif; font-size: 16px;"><span style="color: blue;">[46]</span></i>. Iniţial noua lojă a funcţionat în regim provizoriu şi cel mai probabil la începutul anului 1874 a primit aprobarea de funcţionare din partea Marii Loji Maghiare de Rit Ioanit. Chiar dacă în lista noastră este menţionat că loja <i>Licht und Wahrheit</i> ar fi activat până în 1877, avem date conform cărora, loja respectivă a funcţionat până la 1880 <i style="font-family: Lora, serif; font-size: 16px;"><span style="color: blue;">[47]</span></i>. Alţi autori fac referire la această lojă sub numele <i>Zur Wahrheit</i>, specificând că fusese înfiinţată la 1874 <i style="font-family: Lora, serif; font-size: 16px;"><span style="color: blue;">[48]</span></i>. Întra-devăr, loja <i>Licht und Wahrheit</i> a activat până în 1880 or cel puţin documentele de arhivă ne confirmă acest fapt. Un ultim document datat, mai exact o scrisoare din partea Marelui Maestru al Marii Loji Maghiare de Rit Ioanit, este adresată la 24 mai 1880 către fraţii lojii din Reşiţa. Există încă alte câteva documente ale acestei loji sau adresate ei, însă care nu sunt datate din păcate. Totuşi contextul ne indică că sunt ulterioare documentului din 24 mai <i style="font-family: Lora, serif; font-size: 16px;"><span style="color: blue;">[49]</span></i>. Acest fapt ne confirmă că loja <i>Licht und Wahrheit</i> a activat până la 1880.</div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
O lojă foarte prodigioasă şi cu o activitate intensă a fost <i>Laszlo Kiraly (King Ladislas)</i> din orientul Oradea. De această dată, autorii care au investigat parcursul masonic al acestei loji converg asupra anului 1876 ca fiind anul constituirii acestei loji, dată regăsită şi în lista noastră. S-a păstrat procesul verbal al înfiinţării lojii <i>Regele Laszlo (Ladislau)</i>, întocmit la „<i>29 octombrie 5876</i>” <i style="font-family: Lora, serif; font-size: 16px;"><span style="color: blue;">[50]</span></i>. La ţinuta de constituire a lojii a fost prezent şi un delegat al lojii <i>Petöfi</i> din orientul Aradul Nou (despre care am vorbit mai sus), ucenicul Bertsey György <i style="font-family: Lora, serif; font-size: 16px;"><span style="color: blue;">[51]</span></i>. Membrii fondatori ai lojii au fost 15 la număr. Loja a întâmpinat mai multe greutăţi, însă cu toate acestea a ajuns să achiziţioneze chiar un imobil în Oradea în vederea consacrării unui templu masonic. Totuşi au existat şi anumite divergenţe de viziune asupra unor aspecte legate de manifestarea liberă a apartenenţei masonice, între Marea Lojă Simbolică Maghiară şi loja <i>Regele Laszlo</i>. Nu cunoaştem cu exactitate dacă anume acesta a fost motivul de bază, însă la 1919 actele lojii <i>Regele Laszlo</i> sunt distruse pentru a se evita acuzarea întregii loji de simpatii comuniste, dat fiind faptul că în procesele verbale ale lojii persistau luările de cuvânt ale unor fraţi care „<i>au avut o coloratură prea radicală</i>” <i style="font-family: Lora, serif; font-size: 16px;"><span style="color: blue;">[52]</span></i>. Chiar dacă în 1917 avea 87 de membri <i style="font-family: Lora, serif; font-size: 16px;"><span style="color: blue;">[53]</span></i>, dintr-o scrisoare a lui Grosz Menyhert, care fusese instalat în calitate de Maestru Venerabil în 1901, expediată Marelui Mastru Adjunct al Marii Loji Simbolice a Ungariei la 13 iulie 1928, aflăm că din 21 martie 1919 până în 1928 loja <i>Regele Laszlo</i> nu desfăşurase nicio activitate <i style="font-family: Lora, serif; font-size: 16px;"><span style="color: blue;">[54]</span></i>. De aici deducem faptul că informaţiile conform cărora respectiva lojă ar fi activat până în 1926 <i style="font-family: Lora, serif; font-size: 16px;"><span style="color: blue;">[55] </span></i>sunt cel puţin eronate. Abia la 19 aprilie 1929 (în lucrarea lui Kupan Arpad apare data „<i>29 aprilie 1929</i>” însă reieşind din informaţiile ce urmează deducem că este o greşeală) loja <i>Regele Laszlo</i> organizează o nouă ţinută iar la 20 aprilie 1920 se adresează Bisericii Reformate din Oradea solicitând restituirea patrimoniului lojii care fusese predat acestei instituţii în baza unei înţelegeri la 22 iunie 1920. Prin aceasta loja <i>Regele Laszlo</i> anunţa reconstituirea sa sub obedienţa Marii Loji Simbolice din România de această dată <i style="font-family: Lora, serif; font-size: 16px;"><span style="color: blue;">[56]</span></i>. Cel mai probabil că această lojă nu a avut o activitate foarte lungă ulterior, neexistând acte cunoscute care să dovedească sau să infirme acest lucru. Cu toate acestea, la 1941, din raportul jandarmeriei aflăm că 42 de fraţi din această lojă se regăseau în rândurile loji <i>Bihar</i> din Oradea <i style="font-family: Lora, serif; font-size: 16px;"><span style="color: blue;">[57]</span></i>. În cadrul Muzeului Marii Loji Provinciale din Worcestershire regăsim medalia acestei loji. În catalogul Reverendului H. Poole această medalie este semnalată şi descrisă astfel: „<i>1876. Nagyvarad. Loja Laszlo Kiraly. A[vers]: Figura bogat înarmată şi îmbrăcată a Regelui Ladislas, cu baston sau sceptru, călare pe cal; inscripţie de jur-împrejur. R[everes]: Două mâini strânse; inscripţie şi dată circular. 41 mm. Aurită” </i><i style="font-family: Lora, serif; font-size: 16px;"><span style="color: blue;">[58]</span></i><i>. </i>Inscripţia circulară care apare pe aversul medaliei este<i> „NAGYVARAD KELETEN * LASZLO KIRALY J:. es T:. Sz:. K:. □</i>”. Reversul medaliei pe lângă faptul că reprezintă în relief două mâini împreunate cu semnul de atingere deasupra cărora apare semnul abrevierii „:.”, mai are şi inscripţia „<i>000876 BOLCSESSEG ERO ES SZEPSEG</i>”. În traducere din limba maghiară aceasta înseamnă „<i>Înţelepciune şi frumuseţe</i>”. Revenind la aversul medaliei, la o cercetare mai atentă vom vedea că de fapt ceea ce Reverendul Poole lua drept baston sau sceptru este de facto chiar sabia scoasă din teacă. Teaca însăşi apare atârnată la brâu, din care nu se vede mănunchiul sabiei. Calul este în poziţie cabrată spre stânga. Un exemplar al acestei medalii se păstrează la Muzeul de Istorie a Transilvaniei. Exemplarul din România dispune şi de o panglică albastră cu margini albe, în formă de fundă <i style="font-family: Lora, serif; font-size: 16px;"><span style="color: blue;">[59]</span></i>.</div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<span style="white-space: pre;"> </span>O altă lojă despre care avem informaţii fragmentare este <i>Tisza</i> din orientul Sighetul Marmaţiei. Din lista noastră vedem că această lojă ar fi fost activă în perioada 1877-1887. Alte surse menţionează perioada 1877-1918 <i style="font-family: Lora, serif; font-size: 16px;"><span style="color: blue;">[60]</span></i>. Oricum, se pare că loja a fost fondată la 6 ianuarie 1877 <i style="font-family: Lora, serif; font-size: 16px;"><span style="color: blue;">[61]</span></i>. Alţi autori ne oferă informaţia conform căreia loja ar fi fost reactivată în perioada 1921-1937 <i style="font-family: Lora, serif; font-size: 16px;"><span style="color: blue;">[62]</span></i>. Ştim însă cu siguranţă că la 1914, Maestru Venerabil al acestei loji era Tibor Tap, doctor în drept, director al Academiei de Drept <i style="font-family: Lora, serif; font-size: 16px;"><span style="color: blue;">[63]</span></i>.</div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<br /></div>
<div class="" style="clear: both;">
<span style="white-space: pre;"> </span>Datele cu privire la o altă lojă din listă, <i>3 Oszlop (Three pillars)</i>, din orientul Brașov, care apare în lista britanică, de asemenea nu sunt foarte bogate. Astfel, anul fondării acestei loji apare a fi 1877, reieşind că la momentul întocmirii listei, aceasta mai activa încă. De facto, având în vedere că aceasta este loja <i>La trei coloane (Zu den drei Saulen)</i>, cunoaştem faptul că a fost constituită la 30 iulie 1749 <i style="font-family: Lora, serif; font-size: 16px;"><span style="color: blue;">[64]</span></i>. La autorii contemporani găsim informaţia că respectiva lojă ar fi activat până în 1794 <i style="font-family: Lora, serif; font-size: 16px;"><span style="color: blue;">[65]</span></i>. Cu toate acestea avem informaţii detaliate cu privire la faptul că la începutul anului 1786, loja <i>La trei coloane (Zu den drei Saulen)</i> sau altfel numită <i>3 Oszlop</i>, îşi înceta activitatea <i style="font-family: Lora, serif; font-size: 16px;"><span style="color: blue;">[66]</span></i>. Totuşi, această lojă va fi reactivată sub obedienţă maghiară la 3 septembrie 1877. Acest fapt poate fi probat de o medalie (neexpusă) din colecţiile Muzeului Francmasoneriei din Londra. Medalia este confecţionată din metal aurit, cu inel de atârnare. Are înălţimea de 46mm, diametrul de 42mm. Aversul medaliei prezintă imaginea a trei coloane în stil corintic, fiecare pe un vârf muntos. Ansamblul aversului este încercuit de inscripţia „<i>ZU DEN DREI SÆULEN 1783 - 1790 1877 3. SEPTB.</i>”. Fragmentul inscripţiei ce include anii, este flancat în stânga de un compas pe un medalion oval şi în dreapta de un echer pe un medalion oval. Reversul medaliei reprezintă o coroană pe un suport de blazon (simbolul oraşului Braşov), acesta fiind amplasat pe un ancadrament radiant. Imaginea centrală este încercuită marginal de inscripţia „<i>ORIENT KRONSTADT</i>”. Un alt exemplar al acestei medalii se află în colecţia particulară Horia Nestorescu-Bălceşti.</div>
<div class="" style="clear: both;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg0Xk3TCFGaTe95vCnoqdX3Ml8eyRcqU9JR7Q1xcW_FllOqHodWxsSSIpe1eTt5c2ZRLYZYeSPnkG5UzTXSwltTgL6Mm9XUzy-z0LCQeyQyzdPrkLDVyOOJyYuK06JFkbbF-4k7yKuylK6x/s1600/1+med.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="460" data-original-width="310" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg0Xk3TCFGaTe95vCnoqdX3Ml8eyRcqU9JR7Q1xcW_FllOqHodWxsSSIpe1eTt5c2ZRLYZYeSPnkG5UzTXSwltTgL6Mm9XUzy-z0LCQeyQyzdPrkLDVyOOJyYuK06JFkbbF-4k7yKuylK6x/s320/1+med.jpg" width="215" /><img border="0" data-original-height="460" data-original-width="308" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhKfcYz_fTcuhFmWFaWtSsW0XdaqffGdO6ENLZf-Z4v5LWVEZjxXI5JE0iwH0nymxxMZNEKtI3GrYv_sBuAMuWyucVHGiWiCASSOkA_TrgBTWtT3KuMxbY1Te11uy4FDMMlkUpB46DydlsM/s320/2med.jpg" width="214" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
Medalia Lojii <i>3 Oszlop (La trei coloane, Zu den drei Saulen) </i>din orientul Brașov</div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
O altă lojă despre care nu avem prea multe detalii, dar al cărui nume apare în lista britanică Nr 1, este loja <i>Harmonia</i> din orientul Sibiu. De facto, această lojă este cunoscută mai bine sub numele <i>Armonia </i>sau <i>Armonia la cele trei frunze de nufăr</i> (a fost vehiculat şi numele <i>Armonia la cele 3 frunze de mare</i>, aceasta fiind de facto o traducere din limba maghiară, cuvânt în cuvânt, a numelui <i>Harmonia a harom tengeri levelhez</i>). În lista noastră referitor la această lojă apare următorul interval de activitate: 1880-1886. Alţi autori au vehiculat intervalul 1874-1888 <i style="font-family: Lora, serif; font-size: 16px;"><span style="color: blue;">[67]</span></i> sau 1874-1889 <i style="font-family: Lora, serif; font-size: 16px;"><span style="color: blue;">[68]</span></i>. Arhivele din Budapesta consemnează intervalul 1874-1885 <i style="font-family: Lora, serif; font-size: 16px;"><span style="color: blue;">[69]</span></i>. Avem totuşi date conform cărora loja <i>Armonia la cele 3 frunze de mare</i> a fost fondată anume la 16 mai 1880 <i style="font-family: Lora, serif; font-size: 16px;"><span style="color: blue;">[70]</span></i>. În sprijinul anului de constituire 1880, vine şi o medalie a acestei loji, păstrată (neexpusă) în fondurile Muzeului Marii Loji Provinciale din Worcestershire. Medalia dispune de o descriere din partea Reverendului H. Poole: „<i>1880. Sibiu. Loja Armonia la Cele Trei Frunze de Mare. Triunghiulară, cu fiecare vârf extins în formă de frunză. A[vers]: Monograma formată din literele cuvântului HARMONIA. R[evers]: 1880. Latura 65mm. Aurită</i>” <i style="font-family: Lora, serif; font-size: 16px;"><span style="color: blue;">[71]</span></i>. Într-o altă lucrare, Masoneria în Transilvania, găsim imaginile a două medalii triunghiulare cu trei frunze de nufăr care îşi unesc vârfurile în centrul triunghiului <i style="font-family: Lora, serif; font-size: 16px;"><span style="color: blue;">[72]</span></i>. Piesele sunt confecţionate din bronz aurit. Una dintre ele are dimensiunile 3,5 x 3,8 cm. Cealaltă – 3,5 x 4 cm. Ambele piese se păstrează în colecţiile Muzeului Naţional Brukenthal, Muzeul de Istorie Sibiu. Autorii care au descris aceste piese specifică doar următoarele: „<i>Bijuterie masonică incluzând simbolul ternar şi Delta Luminoasă, simbolizând împăcarea dualităţii în unitate</i>” <i style="font-family: Lora, serif; font-size: 16px;"><span style="color: blue;">[73]</span></i>. De facto este foarte clar că aceste piese au aparţinut anume lojii <i>Armonia la cele trei frunze de nufăr</i>. Pentru o ilustrare concludentă, reproducem aici imaginea medaliei acestei loji, păstrate în colecţiile Muzeului Marii Loji Provinciale din Worcestershire.</div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1274" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjNVndG1SgD5CV9GrhvqF-SPpP_n8ImWFm2hq-KtqfIiQUiS7mdIRNDqQ2o8kzMWdEfdDilz4je4zcilFcMORSoUogGxNFyLtk46rbCn4LwOkJRMwiOAayFbjhSBizxpZmMtsT2nxJMvP3u/s320/1939-772.JPG+Lodge+Harmonia+of+the+three+sea+leaves.JPG" width="254" /> <img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1270" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiy234Gkjn-LLeeKvTmPpDBQt-HFvz7OCyZisklIAmTrhDObp8_QCnopIhFpmpQR7bW58rGCwEAAEcIqo2WfhPu-B-qx5nZLRy_OUTBckMeE1ypFiQyzbpEx6m0mTa1Sr0W5YL2PvXEV2X5/s320/1939-772b.JPG+Lodge+Harmonia+Obverse.JPG" width="254" /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
Medalia lojii <i>Armonia la cele trei frunze de nufăr (Harmonia, Harmonia a harom tengeri levelhez)</i></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<i><br /></i></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
Dintre lojile care apar în lista noastră, poate cele mai puţine informaţii le avem despre loja <i>Menschenliebe (Love of mankind) </i>din orientul Cârlibaba. Cu toate că aici apare anul 1885 ca fiind data la care această lojă ar fi fost înfiinţată iar unii autori optează pentru intervalul 1886-1916 drept perioadă în care loja <i>Menschenliebe</i> ar fi activat <i style="font-family: Lora, serif; font-size: 16px;"><span style="color: blue;">[74]</span></i>, avem informaţii că ea ar fi luat fiinţă abia la 1891. Mai exact, la mijlocul anului 1891, lojile <i>Zur Nachstenliebe</i> şi <i>Philantropique</i>, ambele din orientul Mamorniţa, ar fi fuzionat, constituind o nouă lojă, <i>Menschenliebe (Dragostea de oameni)</i> <i style="font-family: Lora, serif; font-size: 16px;"><span style="color: blue;">[75]</span></i>. Probabil că acest eveniment a avut loc la 19 iulie 1891 <i style="font-family: Lora, serif; font-size: 16px;"><span style="color: blue;">[76]</span></i>. Venerabil al acestei noi loji create va deveni un oarecare Goldenberg. Înţelegem că era vorba despre Max Goldenberg, Venerabilul lojii <i>Philantropique</i> <i style="font-family: Lora, serif; font-size: 16px;"><span style="color: blue;">[77]</span></i>. La conferinţa din 1 noiembrie 1895 se depistează că doar 6 membri ai lojii <i>Menschenliebe</i> mai erau în oraş. Respectiv, prin decretul din 22 martie 1896, Marea Lojă Simbolică Maghiară desfiinţează această lojă <i style="font-family: Lora, serif; font-size: 16px;"><span style="color: blue;">[78]</span></i>. De aici rezultă neînţelegerea faţă de intervalul 1886-1916 invocat de unii autori. Probabil că descoperirea unor noi documente privitoare la parcursul acestei loji vor lumina mai mult această situaţie.</div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<span style="white-space: pre;"> </span>Istoricul lojii arădene <i>Osszetartas (Cohesion)</i> a fost tratat de mai mulţi specialişti. Numele lojii, tradus din limba maghiară ar fi <i>Concordia</i>. În general se consideră că loja ar fi luat fiinţă în urma unei înţelegeri dintre 4 membri ai fostei loji <i>Szechenyi</i>, 4 membri ai lojii <i>Fraternitas</i> şi un membru al lojii <i>Felvidek</i> (toate aceste 3 loji au activat în Arad), în luna iunie 1888. Mai exact, evenimentul ar fi avut loc la 28 iunie 1888 <i style="font-family: Lora, serif; font-size: 16px;"><span style="color: blue;">[79]</span></i>. Primul Venerabil al noii loji <i>Concordia</i> a fost ales Rozsnyay Matyas. Marea Lojă Simbolică Maghiară şi-a exprimat acordul pentru activitatea noii loji la 6 octombrie acelaşi an iar la 23 noiembrie loja <i>Concordia</i> era primită oficial sub obedienţa Marii Loji Simbolice Maghiare <i style="font-family: Lora, serif; font-size: 16px;"><span style="color: blue;">[80]</span></i>. Anume acestei loji i se datorează Templul din oraşul Arad, singurul de acest gen în România, păstrat intact până astăzi. Deşi unele surse menţionează ca interval de activitate al acestei loji perioada anilor 1890-1919 <i style="font-family: Lora, serif; font-size: 16px;"><span style="color: blue;">[81]</span></i>, cunoaştem că loja <i>Concordia</i> a intrat în componenţa Marii Loji Simbolice a României în 1922 iar la 4 martie 1937 loja va publica un comunicat prin care anunţa autodizolvarea <i style="font-family: Lora, serif; font-size: 16px;"><span style="color: blue;">[82]</span></i>. </div>
<div class="separator" style="clear: both;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both;">
Chiar dacă în lista noastră, loja <i>Concordia (Osszetartas)</i> este semnalată ca fiind fondată de asemenea la 1888, există un detaliu care ar contrazice această dată. În colecţiile Muzeului Francmasoneriei din Londra se păstrează o medalie a lojii <i>Osszetartas</i> care poartă înscris anul 1874. Descrierea britanică a acestei medalii ne spune că ar proveni din loja <i>Osszetartas</i> din Arad. Medalia este confecţionată din argint, are inel de atârnare, înălţimea – 44mm, diametru – 5cm. Este o medalie traforată. Pe avers apar un compas şi un echer intercalate, suprapuse peste două mâini ce se strâng reciproc. Pe braţele echerului apare inscripţia „<i>29 XI 000874</i>”. Întregul ansamblu este cuprins într-un cerc pe a cărui bandă, de jur-împrejur apare inscripţia „<i>HUNGARIA ÖSSZETARTÁS</i>”. Reversul este gol şi poartă doar marca medalistului „<i>BAUMAN</i>”. Având în vedere faptul că aparent cunoaştem cu exactitate că loja <i>Osszetartas</i> a fost constituită la 1888, am putea considera că menţiunea conform căreia medalia ar proveni din loja din Arad, este una eronată, dat fiind anul 1874 indicat. Am putea considera că medalia în cauză de fapt aparţine lojii cu acelaşi nume din Budapesta, aflată sub obedienţa Marelui Orient al Ungariei şi care a activat o foarte scurtă perioadă, 1872-1875 <i style="font-family: Lora, serif; font-size: 16px;"><span style="color: blue;">[83]</span></i>. Cu toate acestea, aproximativ acelaşi model de medalie, va fi emis de către loja arădeană la 1888. Diferenţa este că în cazul medaliei de la 1888 (în acelaşi an mai fusese lansată încă o medalie a lojii <i>Concordia</i>, însă ea are o altă formă şi model) mâinile care se strâng reciproc sunt suprapuse compasului şi echerului iar în partea de jos apare inscripţia „<i>ARAD. KEL:.</i>”. Această medalie se păstrează în 2 exemplare, la Muzeul Naţional de Istorie a României şi respectiv Muzeul Memorial Nicolae Bălcescu. Pentru a elucida pe deplin apartenenţa acestei medalii este nevoie de a studia istoricul lojii <i>Osszetartas</i> din Budapesta. Însă chiar şi aşa, am avut ocazia să studiez o medalie a lojii <i>Osszetartas</i> din orientul Pesta. Medalia a fost emisă în 1872, deci exact în anul constituirii acestei loji şi reprezintă o stea cu 12 colţuri. Aversul prezintă imaginea în relief a două mâini ce se strâng reciproc şi care apar din nori. În partea superioară dreapta apare imaginea unui soare cu trăsături ale feţii. Tot acest ansamblu reliefat al aversului este cuprins într-o circumferinţă integrată la rândul ei în perimetrul stelei cu 12 colţuri. Reversul prezintă inscripţia „<i>PEST KEL ∴ D ∴ / ÖSSEZETARTÁS □ / 000872</i>”. Între rândurile inscripţiei găsim un delta cu un ochi precum şi un compas şi un echer intercalate. Între rândurile inscripţiei găsim un delta cu un ochi precum şi un compas şi un echer intercalate. După cum vedem, elementul mâinilor care se strâng reciproc persistă însă într-o ipostază diferită iar compasul şi echerul intercalate apar doar la scară mică, pe reversul medaliei. Comparând aceste două medalii, balanţa înclină spre apartenenţa medaliei disputate la loja <i>Concordia</i> din Arad.</div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<img border="0" data-original-height="460" data-original-width="315" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgUyUXny2TM31WZMaZA5FYRAQkoxTEJw7dqtb0w32yMOSZhcpWq-H3dZPraaHbuFw3-oD5MSJlDPSKuxsin8qYpHVAlAgSdJVAz0hJfE_jf69qE1on8KcsQYH65ORh1xdCe_Xj17RIouPlT/s320/trjh.jpg" width="219" /> <img border="0" data-original-height="460" data-original-width="321" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhZ46sCvd0zf00qItqr2zEO3D8QlPD-cVbb0DTatKzVukSxkxQacy3sY3e3WbWdI9M9Xh_d4ytzdGxzGM9Cr8WvKA55FBB8GOIpDqvn2dPhdedB2tjwVym2n5u15PWMLqirznPJZZbMR90q/s320/hiu.jpg" style="text-align: center;" width="223" /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
Medalia lojii <i>Osszetartas (Concordia)</i>, catalogată de către Muzeul Francmasoneriei din Londra ca provenind din orientul Arad</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
În fondurile muzeelor şi arhivelor masonice britanice, Braşovul mai are o lojă care îl reprezintă. Este vorba despre loja <i>Pannonia</i>. După cum observăm din lista de mai sus, anul 1889 figurează ca dată a constituirii acesteia. Specialiştii care au cercetat istoricul masoneriei transilvănene vin şi aici cu mai multe ipoteze. O parte dintre autori optează pentru intervalul 1889-1919 <i style="font-family: Lora, serif; font-size: 16px;"><span style="color: blue;">[84]</span></i>, alţii ne oferă 1880-1918 în calitate de perioadă de activitate a lojii <i>Pannonia</i> <i style="font-family: Lora, serif; font-size: 16px;"><span style="color: blue;">[85]</span></i>. Arhivele din Budapesta consemnează existenţa actelor cu privire la această lojă pentru intervalul 1890-1917 <i style="font-family: Lora, serif; font-size: 16px;"><span style="color: blue;">[86]</span></i>. Avem şi informaţia conform căreia loja ar fi fost constituită la 15 noiembrie 1890 <i style="font-family: Lora, serif; font-size: 16px;"><span style="color: blue;">[87]</span></i>. Cel mai probabil aceasta este data instalării lojii iar data constituirii este 28 decembrie 1889 <i style="font-family: Lora, serif; font-size: 16px;"><span style="color: blue;">[88]</span></i>. În fondurile Muzeului Naţional de Istorie a României se păstrează o medalie a acestei loji pe care apare anul 1890. Un exemplar al acestei medalii se păstrează şi în colecţiile Muzeului Marii Loji Provinciale din Worcestershire. Iată descrierea medaliei: „<i>1890. Brasso. Loja Pannonia. O stea cu şase colţuri formată din două triunghiuri intercalate, cu triunghiurile exterioare găurite, hexagonul central fiind plin. Acesta poartă o stea cu şase colţuri radiantă, cu legenda PANNONIA / 1890 / BRASSO. 75mm. Aurită</i>” <i style="font-family: Lora, serif; font-size: 16px;"><span style="color: blue;">[89]</span></i>. </div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<span style="white-space: pre;"> </span>Ultimă lojă care figurează în lista Nr 1 este loja <i>Siculia</i> din orientul Sfântu Gheorghe. De această dată, asupra anului fondării acestei loji, 1892, par să cadă de acord practic toţi autorii care au tratat subiectul. Mai mult, aflăm că loja a fost fondată la 26 februarie 1892 iar Templul se afla în strada Kovacs Sandor nr. 1, supranumită Casa Bokor <i style="font-family: Lora, serif; font-size: 16px;"><span style="color: blue;">[90]</span></i>. O altă sursă ne indică data de 27 februarie 1892 <i style="font-family: Lora, serif; font-size: 16px;"><span style="color: blue;">[91]</span></i>. Asupra anului în care şi-ar fi încetat activitatea însă există mai multe supoziţii. Dacă unii autori afirmă că loja <i>Siculia</i> şi-ar fi încheiat activitatea la 1918 <i style="font-family: Lora, serif; font-size: 16px;"><span style="color: blue;">[92]</span></i>, atunci alţii afirmă că întradevăr şi-ar fi sistat activitatea la 1918 însă şi-a reluat lucrările în perioada 1921-1937 <i style="font-family: Lora, serif; font-size: 16px;"><span style="color: blue;">[93]</span></i>. Rămâne să verificăm în baza unor noi documente dacă întradevăr în anul 1918 loja <i>Siculia</i> şi-ar fi sistat activitatea, însă ştim cu siguranţă că în 1916 îşi întrerupea orice legătură cu Marea Lojă Simbolică Maghiară, atunci când a constat anumite interferenţe ale politicului <i style="font-family: Lora, serif; font-size: 16px;"><span style="color: blue;">[94]</span></i>. O medalie a acestei loji, în două exemplare (unul cu panglică, altul fără), emisă la 1892, se păstrează în colecţiile Muzeului Naţional de Istorie a Transilvaniei, Cluj-Napoca (două exemplare, unul cu panglică, altul fără) <i style="font-family: Lora, serif; font-size: 16px;"><span style="color: blue;">[95]</span></i>.</div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<span style="white-space: pre;"> </span>Prima lojă din lista cu Nr 2 este loja <i>Hunyadi</i> din Timişoara. Puţinele surse care ne vorbesc despre această lojă specifică un interval relativ scurt al activităţii acestei loji timişorene: 1870-1874. Cu siguranţă că şi intervalul atât de scurt al existenţei acestei loji joacă un rol important în depistarea documentelor care să ne ofere detalii despre activitatea sa. În lista noastră, vedem aproximativ acelaşi interval, cu o diferenţă de 2 ani: 1870-1876. Alte surse ne vorbesc despre un cu totul alt interval: 1872-1876 <i style="font-family: Lora, serif; font-size: 16px;"><span style="color: blue;">[96]</span></i>. Astfel, în anul 1871, 15 fraţi ar fi plecat din loja <i>Zu den drei weisen Lilien (Harom Feher Liliomhoz sau La cei trei crini albi)</i> şi au infiinţat loja <i>Hunyadi</i> (sau aşa cum mai poate fi găsită cu numele <i>Hunyady</i>). Există însă autori care oferă data de 2 februarie 1870 ca dată a înfiinţării acestei loji şi 1 februarie 1873 – dată la care loja şi-ar fi încetat activitatea <i style="font-family: Lora, serif; font-size: 16px;"><span style="color: blue;">[97]</span></i>. Ca şi în cazul altor loji, nu ne rămâne decât să scoatem la lumină alte documente care să ne confirme sau să infirme aceste date. La momentul de faţă cunoaştem că loja <i>Hunyadi</i> ar fi lucrat sub obedienţa Marelui Orient al Ungariei <i style="font-family: Lora, serif; font-size: 16px;"><span style="color: blue;">[98]</span></i>. Totuşi, amprenta sigiliului lojii <i>Hunyadi</i> include inscripţia: „<i>LOGE „HUNYADY” PAHOLY / 1870 / TEMESVAR</i>” <i style="font-family: Lora, serif; font-size: 16px;"><span style="color: blue;">[99]</span></i>.</div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
O altă lojă care a activat sub obedienţa Marelui Orient al Ungariei, este loja <i>Fraternitas</i> din orientul Arad. Chiar dacă sursele ce tratează subiectul acestei loji ne indică intervalul de activitate 1871-1878, în lista noastră avem intervalul 1870-1879. Întradevăr, putem găsi informaţia conform căreia la 28 decembrie 1870, loja Fraternitas şi-ar fi început activitatea <i style="font-family: Lora, serif; font-size: 16px;"><span style="color: blue;">[100]</span></i>. Sursele de arhivă din Ungaria ne furnizează totuşi intervalul 1871-1881 <i style="font-family: Lora, serif; font-size: 16px;"><span style="color: blue;">[101]</span></i>. Loja <i>Fraternitas</i> se spune că ar fi rivalizat cu o altă lojă arădeană, <i>Szechenyi</i>. În cele din urmă, loja <i>Fraternitas</i> şi-ar fi încetat activitatea din raţiuni economice. Abia la 1888, 4 fraţi din această lojă (Roszniay Matyas, Lukacsy Miklos, Krispin Iozsef şi Millig Iozsef) vor figura în lotul celor care vor pune bazele viitoarei loji <i>Concordia</i> <i style="font-family: Lora, serif; font-size: 16px;"><span style="color: blue;">[102]</span></i>. O medalie emisă de această lojă (se presupune că chiar la 1870 deşi nu se cunoaşte cu exactitate) figurează în colecţiile Muzeului Naţional de Istorie a Românei dar şi la Muzeul Francmasoneriei din Londra. Pe aversul medaliei găsim numele lojii în limba maghiară, <i>Testvériség</i>. Reversul medaliei prezintă numele lojii în două variante: <i>Fraternitas</i> şi <i>Brüderlichkeit</i>. De aici putem deduce că loja <i>Fraternitas</i> era una cosmopolită, multilingvă.</div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<span style="white-space: pre;"> </span>Oraviţa a mai avut o lojă, <i>Kosmos</i>, care în lista noastră apare cu numele <i>Cosmos</i>. Lista păstrată în fondurile Muzeului Francmasoneriei din Londra ne indică 1871 ca fiind anul în care a fost constituită această lojă. În literatura de specialitate vom găsi următoarele intervale cronologice de activitate a lojii <i>Kosmos</i>: 1870-1878 <i style="font-family: Lora, serif; font-size: 16px;"><span style="color: blue;">[103]</span></i> şi 1870-1911 <i style="font-family: Lora, serif; font-size: 16px;"><span style="color: blue;">[104]</span></i>. Dat fiind faptul că după 1878 nu găsim dovezi ale existenţei acestei loji, ultimul interval ni se pare cel puţin forţat, rezultând că remarca apărută în lista noastră, cum că la momentul întocmirii listei loja se afla în adormire, este fie adevărată, fie loja îşi încetase definitiv activitatea. Cât priveşte data înfiinţării lojii <i>Kosmos</i>, Marele Orient al Franţei adoptase hotărârea de aprobare a lojii din Oraviţa la 10 iunie 1871. Aprinderea Luminiii a avut loc la 23 septembrie 1871, Venerabil fiind desemnat Lajos Maderspach <i style="font-family: Lora, serif; font-size: 16px;"><span style="color: blue;">[105]</span></i>. Totuşi în documentele lojii putem găsi sigiliul pe care figurează anul 1870 <i style="font-family: Lora, serif; font-size: 16px;"><span style="color: blue;">[106]</span></i>. Cel mai probabil, anul 1870 figurează dat fiind faptul că anume la 15 martie în acel an <i style="font-family: Lora, serif; font-size: 16px;"><span style="color: blue;">[107]</span></i>, loja se formase urmând ca abia mai apoi să fie aprobată de Marele Orient al Franţei.</div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<span style="white-space: pre;"> </span>O lojă al cărui istoric necesită o cercetare mai aprofundată este <i>Remeny</i> din orientul Satu Mare. Lista de la Freemasons’ Hall ne oferă informaţia că această lojă ar fi activat doar doi ani: 1872-1874. Alte surse ne comunică că intervalul a fost un pic mai mare: 1872-1877 <i style="font-family: Lora, serif; font-size: 16px;"><span style="color: blue;">[108]</span></i>. Numele lojii a fost tradus din limba maghiară şi astfel o putem găsi la unii autori sub numele <i>Speranţa</i> <i style="font-family: Lora, serif; font-size: 16px;"><span style="color: blue;">[109]</span></i>. Este posibil că 1872 este doar anul în care loja a fost instalată oficial sub obedienţa Marelui Orient al Ungariei. La o căutare mai avansată găsim data de 5 ianuarie 1872 ca fiind data la care loja ar fi fost instalată <i style="font-family: Lora, serif; font-size: 16px;"><span style="color: blue;">[110]</span></i>. Cu toate acestea, puţinele acte ale acestei loji, păstrează amprenta sigiliului. Acesta reproduce imaginea unei ancore radiante, însoţită de inscripţia circulară: „<i>REMENY :. SZATHMAR 000871</i>” <i style="font-family: Lora, serif; font-size: 16px;"><span style="color: blue;">[111]</span></i>. Or aceasta ne indică faptul că cel puţin nucleul lojii <i>Remeny</i> se constituise deja la 1871.</div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<span style="white-space: pre;"> </span>O altă lojă a cărui parcurs istoric ne este cunoscut doar parţial dar care merită o atenţie sporită, este loja <i>Phönix</i> din orientul Gherla. Asupra intervalului de activitate al acestei loji, sursa noastră practic confirmă intervalul propus de alţi autori. Dacă în lista britanică Nr 2 avem 1872-1876, atunci celelalte surse oferă intervalul 1872-1876 <i style="font-family: Lora, serif; font-size: 16px;"><span style="color: blue;">[112]</span></i>. Probabil că loja fusese constituită la 4 mai 1872 <i style="font-family: Lora, serif; font-size: 16px;"><span style="color: blue;">[113]</span></i>. Din fericire şi de această dată fondurile muzeistice din Marea Britanie ne oferă artefacte ale acestei loji, astfel reuşind să adunăm cărămidă cu cărămidă piesele istoricului acestei loji. În colecţiile Muzeului Marii Loji Provinciale din Worcestershire, Marea Britanie, găsim o medalie a lojii <i>Phönix</i>, piesă inedită, necunoscută până acum. Iată descrierea acestei medalii conform Catalogului citat anterior: „<i>1872. Szamos-Ujvar [Gherla]. Loja Phoenix. A[vers]: Figură feminină în robă, în picioare, mâna sa dreaptă se odihneşte pe un scut care este decorat cu echerul şi compasul, mâna stângă ţine ridicată o torţă aprinsă. R[everes]: Numele lojii şi data. 37mm. Aurită</i>” <i style="font-family: Lora, serif; font-size: 16px;"><span style="color: blue;">[114]</span></i>. Medalia în cauză prezintă o curiozitate: în partea superioară, unde ar fi trebuit să fie prezent inelul de agăţare, găsim doar o bulină metalică, ceea ce ne sugerează fie că este un defect de producere, fie că medalia nu a fost finisată aşa cum ar fi trebuit. Oricum, rămâne a fi o piesă preţioasă cu atât mai mult cu cît până la momentul de faţă nu avem prea multe detalii cu privire la activitatea acestei loji şi a cărei existenţă pare a fi fost destul de scurtă, 3-4 ani.</div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgNLlBA3yGCTOCsmHdUld-LAH5H_hutMyhHxEau-oBC3xk3bNn-kamocs2WiLkpSZOmZd4t652ISVGTe_-sQg1Y-DbmJPseYVRlwlTvgytiSIJH-PyOT5TW1KCUmtcw4WxBKejtKcaqdYl2/s1600/1939-770.JPG+Lodge+Phoenix.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1257" data-original-width="1600" height="313" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgNLlBA3yGCTOCsmHdUld-LAH5H_hutMyhHxEau-oBC3xk3bNn-kamocs2WiLkpSZOmZd4t652ISVGTe_-sQg1Y-DbmJPseYVRlwlTvgytiSIJH-PyOT5TW1KCUmtcw4WxBKejtKcaqdYl2/s400/1939-770.JPG+Lodge+Phoenix.JPG" width="400" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhOrxc0E_Y5pxzRGNiK9Z6aLcIQ5jsWruR99WBqLq6ctwxouA40MA7jPaA2yNwvaRuhUEUZg7Qi5yqt0qiA03qYDlgkiv7Zzok-LtE2iN9fed4TqHsI7TSkCwNgkZ0Rzr6lFMS-lLBupXOG/s1600/1939-770b.JPG+Lodge+Phoenix+obverse.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1268" data-original-width="1600" height="316" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhOrxc0E_Y5pxzRGNiK9Z6aLcIQ5jsWruR99WBqLq6ctwxouA40MA7jPaA2yNwvaRuhUEUZg7Qi5yqt0qiA03qYDlgkiv7Zzok-LtE2iN9fed4TqHsI7TSkCwNgkZ0Rzr6lFMS-lLBupXOG/s400/1939-770b.JPG+Lodge+Phoenix+obverse.JPG" width="400" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
Medalia lojii <i>Phönix</i> din orientul Gherla</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
Loja <i>Irenea</i> din orientul Caransebeş reprezintă o altă ecuaţie francmasonică cu multiple necunoscute. Cu toate că în lista noastră depistăm că ar fi fost fondată la 1882 iar momentul întocmirii listei era deja în adormire, majoritatea autorilor care au făcut referinţă la istoricul acestei loji, bazându-se pe documente din Arhiva Marelui Orient al Ungariei, specifică intervalul de activitate 1882-1894 <i style="font-family: Lora, serif; font-size: 16px;"><span style="color: blue;">[115]</span></i>. Un alt interval propus este 1871-1886 <i style="font-family: Lora, serif; font-size: 16px;"><span style="color: blue;">[116]</span></i>, însă acest interval ni se pare cel puţin forţat. Unii autori relatează că loja <i>Irenea</i> ar fi fost constituită la 12 septembrie 1882 <i style="font-family: Lora, serif; font-size: 16px;"><span style="color: blue;">[117]</span></i>. Anume această dată pare a fi cea mai plauzibilă. Oricum, parcursul istoric al acestei loji din orientul Caransebeş îşi aşteaptă încă cercetătorii. Până atunci însă prezentăm atenţiei cititorilor o medalie emisă de această lojă şi care până acum era absolut necunoscută în spaţiul românesc, neştiindu-se despre existenţa sa. Acelaşi Muzeu al Marii Loji Provinciale din Worcestershire păstrează singurul exemplar cunoscut al acestei medalii. Reverendul Poole o descrie în astfel de termeni: „<i>Kransebeş. Loja Irenea. Cu inel de atârnare: o monogramă elaborată ornamental a numelui IRENEA. 33 x 39 mm. Aurită</i>” <i style="font-family: Lora, serif; font-size: 16px;"><span style="color: blue;">[118]</span></i>. Analizând această medalie monogramată, vom observa central literele „I” şi „R”, poziţionate în stânga literele „E” şi „n” şi în dreapta – „E” şi „A”.</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhPNXcluOgt45juzrQsQejDp8ZRVPQ7R_qv1c9thyoTyVuzfpFA5Fh6uDXZrkFkFeaNodcU4YyYH-aiPB0rD_Z2Skf1Z35uCdCPqXb_ZplVlDT9RuVN34Un-YnRX5whrz_Q-Ge3L7Cx02AG/s1600/743.JPG+Lodge+Irenea.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1272" data-original-width="1600" height="317" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhPNXcluOgt45juzrQsQejDp8ZRVPQ7R_qv1c9thyoTyVuzfpFA5Fh6uDXZrkFkFeaNodcU4YyYH-aiPB0rD_Z2Skf1Z35uCdCPqXb_ZplVlDT9RuVN34Un-YnRX5whrz_Q-Ge3L7Cx02AG/s400/743.JPG+Lodge+Irenea.JPG" width="400" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
Medalia lojii <i>Irenea</i> din orientul Caransebeş</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
O ultimă lojă din lista cu Nr 2, este loja <i>Unio</i> din Cluj. De această dată, practic toate sursele ce tratează istoricul acestei loji cad de acord asupra anului fondării acesteia, 1886. În general a fost unanim acceptată data de 14 noiembrie 1886, ca dată a constituirii sale <i style="font-family: Lora, serif; font-size: 16px;"><span style="color: blue;">[119]</span></i>. Însă la această dată loja <i>Unio</i> fusese doar reînfiinţată, probabil, aşa cum ne transmit unii autori <i style="font-family: Lora, serif; font-size: 16px;"><span style="color: blue;">[120]</span></i>. Însă există posibilitatea ca la data de 14 noiembrie 1886 să fi fost constituită o lojă nouă, dat fiind faptul că chiar dacă se ştie că în secolul al XVIII-lea la Cluj existase o lojă fondată de către nobilul de ţară Franz Fekete von Fricsi, numele lojii nu ni s-a transmis, rămânând necunoscut până azi <i style="font-family: Lora, serif; font-size: 16px;"><span style="color: blue;">[121]</span></i>. Mai mult, conform altor surse, loja <i>Unio</i> fusese constituită la 5 decembrie 1886 <i style="font-family: Lora, serif; font-size: 16px;"><span style="color: blue;">[122]</span></i>. Însă cel mai probabil, la 5 decembrie 1886 loja fusese instalată deja iar 14 noiembrie rămâne a fi data la care loja se constituise neoficial. Avem şi o altă presupusă dată a înfiinţării acestei loji, înaintată de un alt autor: 24 octombrie 1886 <i style="font-family: Lora, serif; font-size: 16px;"><span style="color: blue;">[123]</span></i>. Conform aceluiaşi autor, loja <i>Unio</i> fusese înfiinţată cu aportul lojii din Oradea, <i>Regele Ladislau</i>. Însă, dacă suntem atenţi la context, înţelegem că la 24 octombrie 1886, în cadrul lojii <i>Regele Ladislau</i> au fost iniţiaţi şi ridicaţi în grad 9 delegaţi din Cluj (cărora li se va alătura încă un frate din loja <i>Prinz von Preussen so den drei Schwertvin</i> din Sollingen), care vor fonda loja <i>Unio</i>. Totuşi, dintre toate aceste date, singura care poate fi probată este 14 noiembrie 1886. Această dată apare şi pe o medalie a lojii <i>Unio</i>, exemplare ale căreia se păstrează la Muzeul Naţional de Istorie a Transilvaniei dar şi la Casa-Muzeu Nicolae Bălcescu.</div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<span style="white-space: pre;"> </span>Chiar dacă am epuizat lista lojilor din teritoriul actual al României care apar în cele două liste menţionate, mai rămâne o lojă din cadrul Raportului Marii Loji Simbolice a Ungariei, citat la începutul acestui material. Este vorba despre o lojă din Bucovina, <i>Philantropique</i> din orientul Mamorniţa. Această lojă este de fapt loja <i>Zur Bruderkette</i>, constituită în luna aprilie 1884 <i style="font-family: Lora, serif; font-size: 16px;"><span style="color: blue;">[124]</span></i>. Loja s-ar fi constituit sub obedienţa Marelui Orient al Italiei <i style="font-family: Lora, serif; font-size: 16px;"><span style="color: blue;">[125]</span></i> (mai exact spus, Marele Orient al Romei, or anume sub acest nume a figurat acesta în epocă). Cu toate acestea, nu vor trece decât aproximativ 2 luni şi Venerabilul lojii, Louis Wolkenstein, va adresa la 27 iunie 1884 o scrisoare către un intermediar, Ernst E. Wendt, în care îşi exprimă dorinţa de a face cunoştinţă cu procedura de trecere sub obedienţa Marii Loji a Angliei <i style="font-family: Lora, serif; font-size: 16px;"><span style="color: blue;">[126]</span></i>. Cu toate că loja<i> Zur Bruderkette</i> activa la acea dată, inaugurarea ei oficială a avut loc la 27 iulie 1884 <i style="font-family: Lora, serif; font-size: 16px;"><span style="color: blue;">[127]</span></i>. Din câte înţelegem, trecerea sub obedienţa Marii Loji a Angliei nu a avut loc din motive necunoscute, aşa cum la jumătatea anului 1885, aceasta va trece sub obedienţa Marii Loji Maghiare de Rit Ioanit, schimbându-şi numele în <i>Philantropique</i> <i style="font-family: Lora, serif; font-size: 16px;"><span style="color: blue;">[128]</span></i>. Conform unor surse, loja <i>Philantropique</i> ar fi fost înfiinţată la 24 iunie 1885, sub obedienţa Marii Loji Simbolice a Ungariei <i style="font-family: Lora, serif; font-size: 16px;"><span style="color: blue;">[129]</span></i>. Or aici depistăm cel puţin o greşeală de consemnare, dat fiind faptul că Marea Lojă Simbolică a Ungariei va lua fiinţă abia în 1886. Alte surse ne indică că loja ar fi fost constituită în septembrie 1885 sub obedienţa Marelui Orient al Ungariei <i style="font-family: Lora, serif; font-size: 16px;"><span style="color: blue;">[130]</span></i>. Nici această informaţie nu poate fi adevărată, dat fiind faptul că la 21 martie 1886, Marea Lojă Maghiară de Rit Ioanit va fuziona cu Marele Orient al Ungariei, dând naştere unei structuri unitare, Marea Lojă Simbolică a Ungariei. Pe de altă parte aflăm că la 1886, loja <i>Philantropique</i> îşi trimitea profanii să fie iniţiaţi în loja <i>Viitorul </i>din orientul Botoşani, dat fiind faptul că Bucovina se afla în componenţa <i>Imperiului Austriac, în care Mass:. este sever oprită</i> <i style="font-family: Lora, serif; font-size: 16px;"><span style="color: blue;">[131]</span></i>. La jumătatea anului 1891, loja <i>Zur Nachstenliebe (Dragostea de aproapele tău)</i> din orientul Mamorniţa va fuziona cu loja <i>Philantropique</i>, constituind astfel o nouă lojă – <i>Menschenliebe (Dragostea de oameni)</i> <i style="font-family: Lora, serif; font-size: 16px;"><span style="color: blue;">[132]</span></i>. </div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
Studiul nostru ar putea fi încheiat aici, după ce am parcurs pe scurt, istoricul lojilor din orientele aflate la momentul actual pe teritoriul României dar care figurează în arhivele britanice la capitolul lojilor maghiare. Însă chiar dacă în cele 3 documente citate (un raport financiar si 2 liste) figurează doar lojile descrise, în muzeele şi instituţiile de arhivă ale Marii Britanii mai există artefacte ale altor loji de pe teritoriul României. Un exemplu în acest sens este medalia lojii <i>Bethlen Gabor</i> din Târgu Mureş. Loja ar fi activat în perioada 1905-1916 <i style="font-family: Lora, serif; font-size: 16px;"><span style="color: blue;">[133]</span></i>. Alţi autori ne indică drept an al înfiinţării 1903, indicând faptul că la 1930, când are loc unificarea Marii Loji de Rit Ioanit din România cu Marea Lojă Naţională din România, loja este semnalată, având 33 de membri <i style="font-family: Lora, serif; font-size: 16px;"><span style="color: blue;">[134]</span></i>. Totuşi, anul fondării lojii, 1905, poate fi probat prin existenţa unei medalii emisă de loja <i>Bethlen Gabor</i>, exemplare ale căreia se găsesc la Muzeul Memorial Nicolae Bălcescu şi la Muzeul Francmasoneriei din Londra. Aversul acestei medalii prezintă central un ansamblu constituit din altarul pe faţada căruia distingem un echer şi un comps intercalate, cele 3 colonete, cele 2 coloane. Ansamblul este străjuit de figurile a doi sfincşi. În partea superioară găsim un Delta radiant. În Partea de jos a ansamblului găsim Anul Lumini 5905. De jur-împrejur citim: „<i>HAZÁDNAK RENDÜLETLENÜL / BETHLEN GÁBOR □</i>”. Reversul prezintă un echer şi un compas intercalate, suprapuse peste un soare ale cărui raze formează o stea cu 12 colţuri. Ansamblul este încercuit de un ouroboros. De jur-împrejur citim: „<i>MAROS VÁSÁRHELY / KELETÉN</i>”. Medalia este aurită, are diamerul de 40mm, inel de atârnare, înălţimea – 45mm. </div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<img border="0" data-original-height="460" data-original-width="308" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgKwRlL9k2mY_IbMnD09XZ7cq5NbDgo0RhW3bjYF8hGXYub7wU5wfLXowxMfXK78dbYY31UnXom-O8i2Gk-2-dDMqPIqYl84045Mjjnd2Qn29jxTDzvDyZg8tYDmgXRFthfFwiobC9HeLmI/s400/ML10308UK_M2013-707o.jpg" width="267" /> <img border="0" data-original-height="460" data-original-width="312" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi_EVfDVYAES2W-UiDZUU_cEv6uLUWytIEAT9IHK3_Gd26WHf4qnGasWVt-FHeT5XaGNmsS-T_BL9GE6Ap8t49jQiTwu_vG06H1y58xVldPxO3eVeSyMnpUhTNc1psSJ7WcS1HMiRzR_aLy/s400/ML10308UK_M2013-707r.jpg" style="text-align: right;" width="271" /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
Medalia lojii <i>Bethlen Gabor</i> din orientul Târgu Mureş</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; font-family: Lora, serif; font-size: 16px; text-align: left;">
Note:</div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; font-family: Lora, serif; font-size: 16px; text-align: left;">
<br /></div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; font-family: Lora, serif; font-size: 16px; text-align: left;">
<br /></div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; font-family: Lora, serif; font-size: 16px;">
<i><span style="color: blue;">[1]</span> </i><span style="background-color: transparent; font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt;"><i>Museum
of Freemasonry, London, UK, Hungary Historical Box, GBR 1991 HC 27/H, AS BH
336/3</i></span></div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; font-family: Lora, serif; font-size: 16px; text-align: left;">
<i><br /></i></div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; font-family: Lora, serif; font-size: 16px; text-align: left;">
<i><span style="color: blue;">[2]</span> </i><span style="background-color: transparent; font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt; text-align: justify;">Idem</span></div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; font-family: Lora, serif; font-size: 16px; text-align: left;">
<i><br /></i></div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; font-family: Lora, serif; font-size: 16px; text-align: left;">
<i><span style="color: blue;">[3]</span> </i><span style="background-color: transparent; font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt; text-align: justify;"><i>Aradul
Nou</i></span></div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; font-family: Lora, serif; font-size: 16px; text-align: left;">
<i><br /></i></div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; font-family: Lora, serif; font-size: 16px; text-align: left;">
<i><span style="color: blue;">[4]</span> </i><span style="background-color: transparent; font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt; text-align: justify;"><i>Lipova</i></span></div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; font-family: Lora, serif; font-size: 16px; text-align: left;">
<i><br /></i></div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; font-family: Lora, serif; font-size: 16px; text-align: left;">
<i><span style="color: blue;">[5]</span> </i><span style="background-color: transparent; font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt; text-align: justify;"><i>Oradea</i></span></div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; font-family: Lora, serif; font-size: 16px; text-align: left;">
<i><br /></i></div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; font-family: Lora, serif; font-size: 16px; text-align: left;">
<i><span style="color: blue;">[6]</span> </i><span style="background-color: transparent; font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt; text-align: justify;"><i>Sighetu
Marmaţiei</i></span></div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; font-family: Lora, serif; font-size: 16px; text-align: left;">
<i><br /></i></div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; font-family: Lora, serif; font-size: 16px; text-align: left;">
<i><span style="color: blue;">[7]</span> </i><span style="background-color: transparent; font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt; text-align: justify;"><i>Sibiu</i></span></div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; font-family: Lora, serif; font-size: 16px; text-align: left;">
<i><br /></i></div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; font-family: Lora, serif; font-size: 16px; text-align: left;">
<i><span style="color: blue;">[8]</span> </i><span style="background-color: transparent; font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt; text-align: justify;"><i>Cârlibaba</i></span></div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; font-family: Lora, serif; font-size: 16px; text-align: left;">
<i><br /></i></div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; font-family: Lora, serif; font-size: 16px; text-align: left;">
<i><span style="color: blue;">[9]</span> </i><span style="background-color: transparent; font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt; text-align: justify;"><i>Sfântu
Gheorghe</i></span></div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; font-family: Lora, serif; font-size: 16px; text-align: left;">
<i><br /></i></div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; font-family: Lora, serif; font-size: 16px; text-align: left;">
<i><span style="color: blue;">[10]</span> </i><a href="https://www.blogger.com/null" name="_Hlk41753914" style="background-color: transparent; text-align: justify;"><span lang="RO">Museum of Freemasonry, London, UK, Hungary Historical Box, GBR 1991 HC
27/H, AS BH 336/3</span></a></div>
<div class="MsoFootnoteText">
<span lang="RO"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoFootnoteText" style="background-color: white; font-family: Lora, serif; font-size: 16px; text-align: left;">
<span lang="RU"><i><o:p></o:p></i></span></div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; font-family: Lora, serif; font-size: 16px; text-align: left;">
<i><br /></i></div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; font-family: Lora, serif; font-size: 16px; text-align: left;">
<i><span style="color: blue;">[11]</span> </i><span style="background-color: transparent; font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt; text-align: justify;"><i>Satu
Mare</i></span></div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; font-family: Lora, serif; font-size: 16px; text-align: left;">
<i><br /></i></div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; font-family: Lora, serif; font-size: 16px; text-align: left;">
<i><span style="color: blue;">[12]</span> </i><span style="background-color: transparent; font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt; text-align: justify;"><i>Gherla</i></span></div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; font-family: Lora, serif; font-size: 16px; text-align: left;">
<span style="background-color: transparent; text-align: justify;"><span style="font-family: "lora" , serif;"><i><br /></i></span></span></div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; font-family: Lora, serif; font-size: 16px; text-align: left;">
</div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; font-family: Lora, serif; font-size: 16px;">
<i><span style="color: blue;">[13]</span> </i><span style="background-color: transparent;"><i>Museum of Freemasonry,
London, UK, Hungary Historical Box, GBR 1991 HC 27/H, AS BH 336/3</i></span></div>
<div class="MsoFootnoteText">
<span lang="RO"><o:p></o:p></span></div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; font-family: Lora, serif; font-size: 16px;">
<i><br /></i></div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; font-family: Lora, serif; font-size: 16px;">
<i><span style="color: blue;">[14]</span> <span style="background-color: transparent;">Lajos
Abafi, </span><span style="background-color: transparent;">Geschichte der Freimaurerei in
Osterreich-Ungarn</span><span style="background-color: transparent;">, Band IV, Elibron Classics, 2005, p. 4</span></i></div>
<div class="MsoFootnoteText">
<span lang="RO"><o:p></o:p></span></div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; font-family: Lora, serif; font-size: 16px;">
<i><br /></i></div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; font-family: Lora, serif; font-size: 16px;">
<i><span style="color: blue;">[15]</span> <span style="background-color: transparent; font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt;">Patricia
Ghemeş (Manea), </span><span style="background-color: transparent; font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt;">Nobili Francmasoni în
Banatul Imperial</span><span style="background-color: transparent; font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt;"> în </span><span style="background-color: transparent; font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt;">Analele
Banatului, S.N., Arheologie – Istorie, XXV, 2017</span><span style="background-color: transparent; font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt;">, Editura Mega,
Cluj-Napoca, 2017, p. 225</span></i></div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; font-family: Lora, serif; font-size: 16px;">
<span style="font-family: "lora" , serif;"><i><br /></i></span></div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; font-family: Lora, serif; font-size: 16px;">
<i><span style="color: blue;">[16] </span></i><span style="background-color: transparent; font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt;"><i>Ibidem,
p. 233</i></span></div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; font-family: Lora, serif; font-size: 16px;">
<i><br /></i></div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; font-family: Lora, serif; font-size: 16px;">
<i><span style="color: blue;">[17]</span> <span style="background-color: transparent; font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt;">Ludwig
Lewis, </span><span style="background-color: transparent; font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt;">Geschichte der Freimaurerei in Osterreich
un Ungarn</span><span style="background-color: transparent; font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt;">, Druck und Verlag von Br C. W. Vollrath, Leipzig, 1872, p. 26</span></i></div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; font-family: Lora, serif; font-size: 16px;">
<i><br /></i></div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; font-family: Lora, serif; font-size: 16px;">
<i><span style="color: blue;">[18]</span> <span style="background-color: transparent; font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt;">Patricia
Ghemeş (Manea), </span><span style="background-color: transparent; font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt;">Nobili…, </span><span style="background-color: transparent; font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt;">op. cit., p.
242</span></i></div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; font-family: Lora, serif; font-size: 16px;">
<i><br /></i></div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; font-family: Lora, serif; font-size: 16px;">
<i><span style="color: blue;">[19]</span> <span style="background-color: transparent; font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt;">Lajos
Kakucs, </span><span style="background-color: transparent; font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt;">Contribuţii la istoria
francmasoneriei din Banat</span><span style="background-color: transparent; font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt;"> în </span><span style="background-color: transparent; font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt;">Analele
Banatului, S.N., Arheologie – Istorie, XXIV, 2016</span><span style="background-color: transparent; font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt;">, Editura Mega,
Cluj-Napoca, 2016, p. 477</span></i></div>
<div class="MsoFootnoteText" style="background-color: white; font-family: Lora, serif; font-size: 16px;">
<span lang="RU"><i><o:p></o:p></i></span></div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; font-family: Lora, serif; font-size: 16px;">
<i><br /></i></div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; font-family: Lora, serif; font-size: 16px;">
<i><span style="color: blue;">[20]</span> <span style="background-color: transparent; font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt;">Varga
Attila, Cornel Kameniczky, Cristian Maidan, Vele Ana-Maria, Rudolf Cristian, </span><span style="background-color: transparent; font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt;">Documenta Masonica Hungarica. Frontispicii
şi peceţi (Frontispicies and Stamps)</span><span style="background-color: transparent; font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt;">, Seria a II-a, vol.1, Editura
Argonaut, Cluj-Napoca, Symphologic Publishing, Quebec, 2013, p. 27</span></i></div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; font-family: Lora, serif; font-size: 16px;">
<i><br /></i></div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; font-family: Lora, serif; font-size: 16px;">
<i><span style="color: blue;">[21]</span> <span style="background-color: transparent; font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt;">Lajos
Kakucs, </span><span style="background-color: transparent; font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt;">Contribuţii…, op.cit., p. 468</span></i></div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; font-family: Lora, serif; font-size: 16px;">
<span style="font-family: "lora" , serif;"><i><br /></i></span></div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; font-family: Lora, serif; font-size: 16px;">
<i><span style="color: blue;">[22]</span> <span style="background-color: transparent; font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt;">Kupan
Arpad, </span><span style="background-color: transparent; font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt;">Francmasonii din Oradea. Notaţii
istorice</span><span style="background-color: transparent; font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt;">, Convex, Oradea, 2018, p. 25</span></i></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<br /></div>
<div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; font-family: Lora, serif; font-size: 16px;">
<i><span style="color: blue;">[23]</span> </i><a href="https://www.blogger.com/null" name="_Hlk41754804" style="background-color: transparent;"><i><span lang="EN-US" style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11.0pt; line-height: 115%;">Rev H. Poole</span><span lang="RO" style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11.0pt; line-height: 115%;">, A Catalogue Of
Masonic Medals In The Museum Of The Provincial Grand Lodge Of Worcestershire,
Library And Museum Committee, Worcester, 1939, nr. 775</span></i></a></div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; font-family: Lora, serif; font-size: 16px; text-align: left;">
<i><br /></i></div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; font-family: Lora, serif; font-size: 16px; text-align: left;">
<i><span style="color: blue;">[24]</span> </i><a href="https://www.blogger.com/null" name="_Hlk41755747" style="background-color: transparent; text-align: justify;"><span lang="RO" style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11.0pt; line-height: 115%;"><i>Varga Attila, Cornel Kameniczky, Cristian Maidan, Vele
Ana-Maria, Rudolf Cristian, Documenta...,
op.cit., p. 35</i></span></a></div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; font-family: Lora, serif; font-size: 16px; text-align: left;">
<i><br /></i></div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; font-family: Lora, serif; font-size: 16px; text-align: left;">
<i><span style="color: blue;">[25]</span> <span style="background-color: transparent; font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt; text-align: justify;">Antoniu
Martin, </span><span style="background-color: transparent; font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt; text-align: justify;">Aspecte ale masoneriei în
România. Cazul Aradului </span><span style="background-color: transparent; font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt; text-align: justify;">în Tudor Sălăgean, Marius Eppel (coordonatori), </span><span style="background-color: transparent; font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt; text-align: justify;">Masoneria în Transilvania. Repere istorice</span><span style="background-color: transparent; font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt; text-align: justify;">,
Ediţia a 3-a, amplificată şi revizuită, Argonaut, Cluj-Napoca, 2010, p. 141</span></i></div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; font-family: Lora, serif; font-size: 16px; text-align: left;">
<i><br /></i></div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; font-family: Lora, serif; font-size: 16px; text-align: left;">
<i><span style="color: blue;">[26]</span> <span style="background-color: transparent; font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt; text-align: justify;">Pataky
Lajosné, Dzubay Lászlóné, </span><span style="background-color: transparent; font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt; text-align: justify;">A szabadkőműves</span><span style="background-color: transparent; font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt; text-align: justify;">
</span><span style="background-color: transparent; font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt; text-align: justify;">szervezetek levéltára : Repertórium</span><span style="background-color: transparent; font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt; text-align: justify;">, MŰVELŐDÉSÜGYI
MINISZTÉRIUM LEVÉLTÁRI OSZTÁLYA /Levéltárak Országos Központja/ Budapest, 1967,
manuscris, p. 17</span></i></div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; font-family: Lora, serif; font-size: 16px; text-align: left;">
<i><br /></i></div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; font-family: Lora, serif; font-size: 16px; text-align: left;">
<i><span style="color: blue;">[27]</span> <span style="background-color: transparent; font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt; text-align: justify;">Horia
Nestorescu-Bălceşti, </span><span style="background-color: transparent; font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt; text-align: justify;">Enciclopedia
ilustrată a Francmasoneriei din România</span><span style="background-color: transparent; font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt; text-align: justify;">, Vol. 3, Phobos, Bucureşti, 2005,
p. 298</span></i></div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; font-family: Lora, serif; font-size: 16px; text-align: left;">
<i><br /></i></div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; font-family: Lora, serif; font-size: 16px; text-align: left;">
<i><span style="color: blue;">[28]</span> <span style="background-color: transparent; font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt; text-align: justify;">Varga
Attila, Cornel Kameniczky, Cristian Maidan, Vele Ana-Maria, Rudolf Cristian, </span><span style="background-color: transparent; font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt; text-align: justify;">Documenta...</span><span style="background-color: transparent; font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt; text-align: justify;">, op.cit., p. 33</span></i></div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; font-family: Lora, serif; font-size: 16px; text-align: left;">
<i><br /></i></div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; font-family: Lora, serif; font-size: 16px; text-align: left;">
<i><span style="color: blue;">[29]</span> <span style="background-color: transparent; font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt; text-align: justify;">Antoniu
Martin, Alexandru Rufanda, </span><span style="background-color: transparent; font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt; text-align: justify;">În zodia
puterii. Masonerie şi modernitate în spaţiul românesc. De la Transilvania
rozucruciană la Moldova revoluţionară</span><span style="background-color: transparent; font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt; text-align: justify;">, Mirador, Arad, 2016, p. 63 </span></i></div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; font-family: Lora, serif; font-size: 16px; text-align: left;">
<i><br /></i></div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; font-family: Lora, serif; font-size: 16px; text-align: left;">
<i><span style="color: blue;">[30]</span> <span style="background-color: transparent; font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt; text-align: justify;">Horia
Nestorescu-Bălceşti, </span><span style="background-color: transparent; font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt; text-align: justify;">Enciclopedia...</span><span style="background-color: transparent; font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt; text-align: justify;">,
op.cit., Vol. 3, Phobos, Bucureşti, 2005, p. 46</span></i></div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; font-family: Lora, serif; font-size: 16px; text-align: left;">
<i><br /></i></div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; font-family: Lora, serif; font-size: 16px; text-align: left;">
<i><span style="color: blue;">[31]</span> <span style="background-color: transparent; font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt; text-align: justify;">Lajos
Kakucs, </span><span style="background-color: transparent; font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt; text-align: justify;">Contribuţii…, op.cit., </span><span style="background-color: transparent; font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt; text-align: justify;">p. 486</span></i></div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; font-family: Lora, serif; font-size: 16px; text-align: left;">
<i><br /></i></div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; font-family: Lora, serif; font-size: 16px; text-align: left;">
<i><span style="color: blue;">[32]</span> <span style="background-color: transparent; text-align: justify;"><span lang="EN-US" style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11.0pt; line-height: 115%;">Allgemeines Handbuch der Freimaurerei</span></span><span lang="EN-US" style="background-color: transparent; font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 115%; text-align: justify;">, Zweiter Band, Max Hesse’s Verlag, Leipzig,
1901, p. 474</span></i></div>
<div class="MsoFootnoteText">
<span lang="RO"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoFootnoteText" style="background-color: white; font-family: Lora, serif; font-size: 16px; text-align: left;">
<span lang="RU"><i><o:p></o:p></i></span></div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; font-family: Lora, serif; font-size: 16px; text-align: left;">
<i><br /></i></div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; font-family: Lora, serif; font-size: 16px; text-align: left;">
<i><span style="color: blue;">[33]</span> <span style="background-color: transparent; font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt; text-align: justify;">Antoniu
Martin, Alexandru Rufanda, </span><span style="background-color: transparent; font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt; text-align: justify;">În zodia...,
op.cit., </span><span style="background-color: transparent; font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt; text-align: justify;">p.63</span></i></div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; font-family: Lora, serif; font-size: 16px; text-align: left;">
<i><br /></i></div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; font-family: Lora, serif; font-size: 16px; text-align: left;">
<i><span style="color: blue;">[34]</span> <span style="background-color: transparent; font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt; text-align: justify;">Kupan
Arpad, </span><span style="background-color: transparent; font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt; text-align: justify;">Francmasonii..., op.cit., </span><span style="background-color: transparent; font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt; text-align: justify;">p.
25</span></i></div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; font-family: Lora, serif; font-size: 16px; text-align: left;">
<span style="background-color: transparent; text-align: justify;"><span style="font-family: "lora" , serif;"><i><br /></i></span></span></div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; font-family: Lora, serif; font-size: 16px; text-align: left;">
</div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; font-family: Lora, serif; font-size: 16px;">
<i><span style="color: blue;">[35]</span> <span style="background-color: transparent; font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt;">Horia
Nestorescu-Bălceşti, </span><span style="background-color: transparent; font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt;">Enciclopedia...</span><span style="background-color: transparent; font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt;">,
op.cit., Vol. 2, p. 43</span></i></div>
<div class="MsoFootnoteText">
<span lang="RO"><o:p></o:p></span></div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; font-family: Lora, serif; font-size: 16px;">
<i><br /></i></div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; font-family: Lora, serif; font-size: 16px;">
<i><span style="color: blue;">[36]</span> <span style="background-color: transparent; font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt;">Varga
Attila, Cornel Kameniczky, Cristian Maidan, Vele Ana-Maria, Rudolf Cristian, </span><span style="background-color: transparent; font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt;">Documenta...</span><span style="background-color: transparent; font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt;">, op.cit., p. 26</span></i></div>
<div class="MsoFootnoteText">
<span lang="RO"><o:p></o:p></span></div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; font-family: Lora, serif; font-size: 16px;">
<i><br /></i></div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; font-family: Lora, serif; font-size: 16px;">
<i><span style="color: blue;">[37]</span> <span style="background-color: transparent; font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt;">Lajos
Kakucs, </span><span style="background-color: transparent; font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt;">Contribuţii…, op.cit., </span><span style="background-color: transparent; font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt;">pp.
485-486</span></i></div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; font-family: Lora, serif; font-size: 16px;">
<span style="font-family: "lora" , serif;"><i><br /></i></span></div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; font-family: Lora, serif; font-size: 16px;">
<i><span style="color: blue;">[38] </span><span style="background-color: transparent; font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt;">Varga
Attila, Cornel Kameniczky, Cristian Maidan, Vele Ana-Maria, Rudolf Cristian, </span><span style="background-color: transparent; font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt;">Documenta...</span><span style="background-color: transparent; font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt;">, op.cit., p. 48</span></i></div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; font-family: Lora, serif; font-size: 16px;">
<i><br /></i></div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; font-family: Lora, serif; font-size: 16px;">
<i><span style="color: blue;">[39]</span> <span style="background-color: transparent;"><span lang="EN-US" style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11.0pt; line-height: 115%;">Allgemeines…, </span></span><span lang="EN-US" style="background-color: transparent; font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 115%;">op.cit., p. 474</span></i></div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; font-family: Lora, serif; font-size: 16px;">
<i><br /></i></div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; font-family: Lora, serif; font-size: 16px;">
<i><span style="color: blue;">[40]</span> </i><span style="background-color: transparent; font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt;">Idem</span></div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; font-family: Lora, serif; font-size: 16px;">
<i><br /></i></div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; font-family: Lora, serif; font-size: 16px;">
<i><span style="color: blue;">[41]</span> <span style="background-color: transparent;">Varga
Attila, Cornel Kameniczky, Cristian Maidan, Vele Ana-Maria, Rudolf Cristian, </span><span style="background-color: transparent;">Documenta...</span><span style="background-color: transparent;">, op.cit., p. 22</span></i></div>
<div class="MsoFootnoteText">
<span lang="RO"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoFootnoteText" style="background-color: white; font-family: Lora, serif; font-size: 16px;">
<span lang="RU"><i><o:p></o:p></i></span></div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; font-family: Lora, serif; font-size: 16px;">
<i><br /></i></div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; font-family: Lora, serif; font-size: 16px;">
<i><span style="color: blue;">[42]</span><span style="background-color: transparent; font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt;">Horia
Nestorescu-Bălceşti, </span><span style="background-color: transparent; font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt;">Enciclopedia...</span><span style="background-color: transparent; font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt;">,
op.cit., Vol. 1, p. 191</span></i></div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; font-family: Lora, serif; font-size: 16px;">
<i><br /></i></div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; font-family: Lora, serif; font-size: 16px;">
<i><span style="color: blue;">[43]</span> <span style="background-color: transparent; font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt;">Kupan
Arpad, </span><span style="background-color: transparent; font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt;">Francmasonii..., op.cit., </span><span style="background-color: transparent; font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt;">p.
25</span></i></div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; font-family: Lora, serif; font-size: 16px;">
<span style="font-family: "lora" , serif;"><i><br /></i></span></div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; font-family: Lora, serif; font-size: 16px;">
<i><span style="color: blue;">[44]</span> <span style="background-color: transparent; font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt;">Horia
Nestorescu-Bălceşti, </span><span style="background-color: transparent; font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt;">Enciclopedia...</span><span style="background-color: transparent; font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt;">,
op.cit., Vol. 1, p. 191</span></i></div>
</div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<br /></div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; font-family: Lora, serif; font-size: 16px;">
<i><span style="color: blue;">[45]</span> <span style="background-color: transparent; font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt;">Horia
Nestorescu-Bălceşti, </span><span style="background-color: transparent; font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt;">Enciclopedia...</span><span style="background-color: transparent; font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt;">,
op.cit., Vol. 2, p. 248</span></i></div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; font-family: Lora, serif; font-size: 16px; text-align: left;">
<i><br /></i></div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; font-family: Lora, serif; font-size: 16px; text-align: left;">
<i><span style="color: blue;">[46]</span> <span style="background-color: transparent; font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt; text-align: justify;">Varga
Attila (coord.), Rudolf Cristian, </span><span style="background-color: transparent; font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt; text-align: justify;">Documenta
Masonica Transylvanica et Banatica. Loja “Licht und Wahrheit” din Reşiţa</span><span style="background-color: transparent; font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt; text-align: justify;">,
Seria I, Volumul I, Argonaut, Cluj-Napoca, 2011, p. 77</span></i></div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; font-family: Lora, serif; font-size: 16px; text-align: left;">
<i><br /></i></div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; font-family: Lora, serif; font-size: 16px; text-align: left;">
<i><span style="color: blue;">[47]</span> <span style="background-color: transparent; text-align: justify;">Varga
Attila, Cornel Kameniczky, Cristian Maidan, Vele Ana-Maria, Rudolf Cristian, </span><span style="background-color: transparent; text-align: justify;">Documenta...</span><span style="background-color: transparent; text-align: justify;">, op.cit., p. 31</span></i></div>
<div class="MsoFootnoteText">
<span lang="RO"><o:p></o:p></span></div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; font-family: Lora, serif; font-size: 16px; text-align: left;">
<i><br /></i></div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; font-family: Lora, serif; font-size: 16px; text-align: left;">
<i><span style="color: blue;">[48]</span> <span style="background-color: transparent; font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt; text-align: justify;">Lajos
Kakucs, </span><span style="background-color: transparent; font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt; text-align: justify;">Contribuţii…, op.cit., </span><span style="background-color: transparent; font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt; text-align: justify;">p. 486</span></i></div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; font-family: Lora, serif; font-size: 16px; text-align: left;">
<i><br /></i></div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; font-family: Lora, serif; font-size: 16px; text-align: left;">
<i><span style="color: blue;">[49]</span> </i><span style="background-color: transparent; font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt; text-align: justify;">Varga
Attila (coord.), Rudolf Cristian, </span><i style="background-color: transparent; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; text-align: justify;">Documenta…</i><span style="background-color: transparent; font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt; text-align: justify;">,
pp. 109-111</span></div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; font-family: Lora, serif; font-size: 16px; text-align: left;">
<i><br /></i></div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; font-family: Lora, serif; font-size: 16px; text-align: left;">
<i><span style="color: blue;">[50]</span> <span style="background-color: transparent; font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt; text-align: justify;">Kupan
Arpad, </span><span style="background-color: transparent; font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt; text-align: justify;">Francmasonii..., op.cit., </span><span style="background-color: transparent; font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt; text-align: justify;">p.
27</span></i></div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; font-family: Lora, serif; font-size: 16px; text-align: left;">
<i><br /></i></div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; font-family: Lora, serif; font-size: 16px; text-align: left;">
<i><span style="color: blue;">[51]</span> </i><span style="background-color: transparent; font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt; text-align: justify;"><i>Ibidem,
p. 28</i></span></div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; font-family: Lora, serif; font-size: 16px; text-align: left;">
<i><br /></i></div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; font-family: Lora, serif; font-size: 16px; text-align: left;">
<i><span style="color: blue;">[52]</span> </i><span style="background-color: transparent; font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt; text-align: justify;"><i>Ibidem,
p. 41, 159</i></span></div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; font-family: Lora, serif; font-size: 16px; text-align: left;">
<span style="background-color: transparent; font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt; text-align: justify;"><i><br /></i></span></div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; font-family: Lora, serif; font-size: 16px; text-align: left;">
<i><span style="color: blue;">[53]</span> <span style="background-color: transparent; font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt; text-align: justify;">Pataky
Lajosné, Dzubay Lászlóné, </span><span style="background-color: transparent; font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt; text-align: justify;">A szabadkőműves</span><span style="background-color: transparent; font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt; text-align: justify;">...,
op. cit., p. 94</span></i></div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; font-family: Lora, serif; font-size: 16px; text-align: left;">
<i><br /></i></div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; font-family: Lora, serif; font-size: 16px; text-align: left;">
<i><span style="color: blue;">[54]</span> <span style="background-color: transparent; font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt; text-align: justify;">Kupan
Arpad, </span><span style="background-color: transparent; font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt; text-align: justify;">Francmasonii..., op.cit.</span><span style="background-color: transparent; font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt; text-align: justify;">, pp.
159-161</span></i></div>
<div class="MsoFootnoteText">
<span lang="RO"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoFootnoteText" style="background-color: white; font-family: Lora, serif; font-size: 16px; text-align: left;">
<span lang="RU"><i><o:p></o:p></i></span></div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; font-family: Lora, serif; font-size: 16px; text-align: left;">
<i><br /></i></div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; font-family: Lora, serif; font-size: 16px; text-align: left;">
<i><span style="color: blue;">[55]</span> <span style="background-color: transparent; text-align: justify;">Varga
Attila, Cornel Kameniczky, Cristian Maidan, Vele Ana-Maria, Rudolf Cristian, </span><span style="background-color: transparent; text-align: justify;">Documenta...</span><span style="background-color: transparent; text-align: justify;">, op.cit., p. 30</span></i></div>
<div class="MsoFootnoteText">
<span lang="RO"><o:p></o:p></span></div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; font-family: Lora, serif; font-size: 16px; text-align: left;">
<i><br /></i></div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; font-family: Lora, serif; font-size: 16px; text-align: left;">
<i><span style="color: blue;">[56]</span><span style="background-color: transparent; font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt; text-align: justify;">Kupan
Arpad, </span><span style="background-color: transparent; font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt; text-align: justify;">Francmasonii..., op.cit., </span><span style="background-color: transparent; font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt; text-align: justify;">p.
169</span></i></div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; font-family: Lora, serif; font-size: 16px; text-align: left;">
<span style="background-color: transparent; text-align: justify;"><span style="font-family: "lora" , serif;"><i><br /></i></span></span></div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; font-family: Lora, serif; font-size: 16px; text-align: left;">
</div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; font-family: Lora, serif; font-size: 16px;">
<i><span style="color: blue;">[57]</span> </i><span style="background-color: transparent; font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt;"><i>Ibidem,
p. 170</i></span></div>
<div class="MsoFootnoteText">
<span lang="RO"><o:p></o:p></span></div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; font-family: Lora, serif; font-size: 16px;">
<i><br /></i></div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; font-family: Lora, serif; font-size: 16px;">
<i><span style="color: blue;">[58]</span> <span lang="EN-US" style="background-color: transparent; font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 115%;">Rev
H. Poole</span><span lang="RO" style="background-color: transparent; font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 115%;">, A Catalogue..., op.cit., nr. 771</span></i></div>
<div class="MsoFootnoteText">
<span lang="RO"><o:p></o:p></span></div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; font-family: Lora, serif; font-size: 16px;">
<i><br /></i></div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; font-family: Lora, serif; font-size: 16px;">
<i><span style="color: blue;">[59]</span> <span style="background-color: transparent; font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt;">Tudor
Sălăgean, Marius Eppel (coordonatori), </span><span style="background-color: transparent; font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt;">Masoneria
în Transilvania. Repere istorice</span><span style="background-color: transparent; font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt;">, Ediţia a 3-a, amplificată şi revizuită,
Argonaut, Cluj-Napoca, 2010, nr. 99</span></i></div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; font-family: Lora, serif; font-size: 16px;">
<span style="font-family: "lora" , serif;"><i><br /></i></span></div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; font-family: Lora, serif; font-size: 16px;">
<i><span style="color: blue;">[60] </span><span style="background-color: transparent; font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt;">Varga
Attila, Cornel Kameniczky, Cristian Maidan, Vele Ana-Maria, Rudolf Cristian, </span><span style="background-color: transparent; font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt;">Documenta...</span><span style="background-color: transparent; font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt;">, op.cit., p. 36</span></i></div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; font-family: Lora, serif; font-size: 16px;">
<i><br /></i></div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; font-family: Lora, serif; font-size: 16px;">
<i><span style="color: blue;">[61]</span> <span style="background-color: transparent;"><span lang="EN-US" style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11.0pt; line-height: 115%;">Allgemeines…, </span></span><span lang="EN-US" style="background-color: transparent; font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 115%;">op.cit., p. 474</span></i></div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; font-family: Lora, serif; font-size: 16px;">
<i><br /></i></div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; font-family: Lora, serif; font-size: 16px;">
<i><span style="color: blue;">[62]</span> <span style="background-color: transparent; font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt;">Kupan
Arpad, </span><span style="background-color: transparent; font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt;">Francmasonii..., op.cit., </span><span style="background-color: transparent; font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt;">p.
24</span></i></div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; font-family: Lora, serif; font-size: 16px;">
<i><br /></i></div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; font-family: Lora, serif; font-size: 16px;">
<i><span style="color: blue;">[63]</span> <span style="background-color: transparent;">Horia
Nestorescu-Bălceşti, </span><span style="background-color: transparent;">Enciclopedia...</span><span style="background-color: transparent;">,
op.cit., Vol. 3, p. 343</span></i></div>
<div class="MsoFootnoteText">
<span lang="RO"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoFootnoteText" style="background-color: white; font-family: Lora, serif; font-size: 16px;">
<span lang="RU"><i><o:p></o:p></i></span></div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; font-family: Lora, serif; font-size: 16px;">
<i><br /></i></div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; font-family: Lora, serif; font-size: 16px;">
<i><span style="color: blue;">[64]</span> <span style="background-color: transparent; font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt;">Lajos
Abafi, </span><span style="background-color: transparent; font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt;">Geschichte...</span><span style="background-color: transparent; font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt;">, op.cit., Band
III, p. 260</span></i></div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; font-family: Lora, serif; font-size: 16px;">
<i><br /></i></div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; font-family: Lora, serif; font-size: 16px;">
<i><span style="color: blue;">[65]</span> <span style="background-color: transparent; font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt;">Kupan
Arpad, </span><span style="background-color: transparent; font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt;">Francmasonii..., op.cit., </span><span style="background-color: transparent; font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt;">p.
24</span></i></div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; font-family: Lora, serif; font-size: 16px;">
<span style="font-family: "lora" , serif;"><i><br /></i></span></div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; font-family: Lora, serif; font-size: 16px;">
<i><span style="color: blue;">[66]</span> <span style="background-color: transparent; font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt;">Lajos
Abafi, </span><span style="background-color: transparent; font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt;">Geschichte...</span><span style="background-color: transparent; font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt;">, op.cit., Band
V, p. 344</span></i></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<br /></div>
<div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; font-family: Lora, serif; font-size: 16px;">
<i><span style="color: blue;">[67]</span> <span style="background-color: transparent; font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt;">Varga
Attila, Cornel Kameniczky, Cristian Maidan, Vele Ana-Maria, Rudolf Cristian, </span><span style="background-color: transparent; font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt;">Documenta...</span><span style="background-color: transparent; font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt;">, op.cit., p. 27</span></i></div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; font-family: Lora, serif; font-size: 16px; text-align: left;">
<i><br /></i></div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; font-family: Lora, serif; font-size: 16px; text-align: left;">
<i><span style="color: blue;">[68]</span> <span style="background-color: transparent; font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt; text-align: justify;">Kupan
Arpad, </span><span style="background-color: transparent; font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt; text-align: justify;">Francmasonii..., op.cit., </span><span style="background-color: transparent; font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt; text-align: justify;">p.
24</span></i></div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; font-family: Lora, serif; font-size: 16px; text-align: left;">
<i><br /></i></div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; font-family: Lora, serif; font-size: 16px; text-align: left;">
<i><span style="color: blue;">[69]</span> <span style="background-color: transparent; font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt; text-align: justify;">Pataky
Lajosné, Dzubay Lászlóné, </span><span style="background-color: transparent; font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt; text-align: justify;">A szabadkőműves</span><span style="background-color: transparent; font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt; text-align: justify;">...,
op. cit., p. 19</span></i></div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; font-family: Lora, serif; font-size: 16px; text-align: left;">
<i><br /></i></div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; font-family: Lora, serif; font-size: 16px; text-align: left;">
<i><span style="color: blue;">[70]</span> <span style="background-color: transparent; text-align: justify;"><span lang="EN-US" style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11.0pt; line-height: 115%;">Allgemeines…, </span></span><span lang="EN-US" style="background-color: transparent; font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 115%; text-align: justify;">op.cit., p. 474</span></i></div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; font-family: Lora, serif; font-size: 16px; text-align: left;">
<i><br /></i></div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; font-family: Lora, serif; font-size: 16px; text-align: left;">
<i><span style="color: blue;">[71]</span><span lang="EN-US" style="background-color: transparent; font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 115%; text-align: justify;">Rev
H. Poole</span><span lang="RO" style="background-color: transparent; font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 115%; text-align: justify;">, A Catalogue..., op.cit., nr. 772</span></i></div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; font-family: Lora, serif; font-size: 16px; text-align: left;">
<i><br /></i></div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; font-family: Lora, serif; font-size: 16px; text-align: left;">
<i><span style="color: blue;">[72]</span> <span style="background-color: transparent; font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt; text-align: justify;">Tudor
Sălăgean, Marius Eppel (coordonatori), </span><span style="background-color: transparent; font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt; text-align: justify;">Masoneria
în Transilvania. Repere istorice</span><span style="background-color: transparent; font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt; text-align: justify;">, Ediţia a 3-a, amplificată şi revizuită,
Argonaut, Cluj-Napoca, 2010, nr. 46, 48</span></i></div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; font-family: Lora, serif; font-size: 16px; text-align: left;">
<i><br /></i></div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; font-family: Lora, serif; font-size: 16px; text-align: left;">
<i><span style="color: blue;">[73]</span> <span lang="RO" style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11.0pt; line-height: 115%;">Ibidem,
p. 310</span><span style="background-color: transparent; font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt; text-align: justify;"> </span></i></div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; font-family: Lora, serif; font-size: 16px; text-align: left;">
<i><br /></i></div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; font-family: Lora, serif; font-size: 16px; text-align: left;">
<i><span style="color: blue;">[74]</span> <span style="background-color: transparent; text-align: justify;">Varga
Attila, Cornel Kameniczky, Cristian Maidan, Vele Ana-Maria, Rudolf Cristian, </span><span style="background-color: transparent; text-align: justify;">Documenta...</span><span style="background-color: transparent; text-align: justify;">, op.cit., p. 31</span></i></div>
<div class="MsoFootnoteText">
<span lang="RO"><o:p></o:p></span></div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; font-family: Lora, serif; font-size: 16px; text-align: left;">
<i><br /></i></div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; font-family: Lora, serif; font-size: 16px; text-align: left;">
<i><span style="color: blue;">[75]</span> <span style="background-color: transparent; font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt; text-align: justify;">Ludwik
Hass, </span><span style="background-color: transparent; font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt; text-align: justify;">Wolnomularstwo w Europie
srodkowo-wschodniej w XVIII i XIX wieku</span><span style="background-color: transparent; font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt; text-align: justify;">, Ossolineum, Zaklad Narodowy
Imienia Ossolinskich Wydawnictwo, Wroclaw-Warszawa-Krakow-Gdansk-Lodz, 1982, p.
457</span></i></div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; font-family: Lora, serif; font-size: 16px; text-align: left;">
<i><br /></i></div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; font-family: Lora, serif; font-size: 16px; text-align: left;">
<i><span style="color: blue;">[76]</span> <span style="background-color: transparent; text-align: justify;"><span lang="EN-US" style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11.0pt; line-height: 115%;">Allgemeines…, </span></span><span lang="EN-US" style="background-color: transparent; font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 115%; text-align: justify;">op.cit., p. 476</span></i></div>
<div class="MsoFootnoteText">
<span lang="RO"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoFootnoteText" style="background-color: white; font-family: Lora, serif; font-size: 16px; text-align: left;">
<span lang="RU"><i><o:p></o:p></i></span></div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; font-family: Lora, serif; font-size: 16px; text-align: left;">
<i><br /></i></div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; font-family: Lora, serif; font-size: 16px; text-align: left;">
<i><span style="color: blue;">[77]</span> <span lang="EN-US" style="background-color: transparent; font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 115%; text-align: justify;">Philipp
Koller</span><span lang="RO" style="background-color: transparent; font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 115%; text-align: justify;">, Hymne zur Feier der Tempelweihe der St
Johannes □ „Plilantropique” Or</span><span lang="RO" style="background-color: transparent; font-family: "symbol"; font-size: 11pt; line-height: 115%; text-align: justify;">\</span><span lang="RO" style="background-color: transparent; font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 115%; text-align: justify;">
Mamornitza, p.1</span></i></div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; font-family: Lora, serif; font-size: 16px; text-align: left;">
<i><br /></i></div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; font-family: Lora, serif; font-size: 16px; text-align: left;">
<i><span style="color: blue;">[78]</span> <span style="background-color: transparent; font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt; text-align: justify;">Ludwik
Hass, </span><span style="background-color: transparent; font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt; text-align: justify;">Wolnomularstwo...</span><span style="background-color: transparent; font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt; text-align: justify;">, op.cit., p.
457</span></i></div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; font-family: Lora, serif; font-size: 16px; text-align: left;">
<span style="background-color: transparent; text-align: justify;"><span style="font-family: "lora" , serif;"><i><br /></i></span></span></div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; font-family: Lora, serif; font-size: 16px; text-align: left;">
</div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; font-family: Lora, serif; font-size: 16px;">
<i><span style="color: blue;">[79]</span> </i><i style="background-color: transparent;"><span lang="EN-US" style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11.0pt; line-height: 115%;">Allgemeines…, </span></i><span lang="EN-US" style="background-color: transparent; font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 115%;"><i>op.cit., p. 476</i></span></div>
<div class="MsoFootnoteText">
<span lang="RO"><o:p></o:p></span></div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; font-family: Lora, serif; font-size: 16px;">
<i><br /></i></div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; font-family: Lora, serif; font-size: 16px;">
<span style="color: blue; font-style: italic;">[80]</span><i> <span style="background-color: transparent; font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt;">Antoniu
Martin, </span><span style="background-color: transparent; font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt;">Aspecte ale masoneriei în
România. Cazul Aradului</span><span style="background-color: transparent; font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt;"> în Tudor Sălăgean, Marius Eppel (coordonatori), </span><span style="background-color: transparent; font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt;">Masoneria în Transilvania. Repere istorice</span><span style="background-color: transparent; font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt;">,
Ediţia a 3-a, amplificată şi revizuită, Argonaut, Cluj-Napoca, 2010, p. 141</span></i></div>
<div class="MsoFootnoteText">
<span lang="RO"><o:p></o:p></span></div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; font-family: Lora, serif; font-size: 16px;">
<i><br /></i></div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; font-family: Lora, serif; font-size: 16px;">
<i><span style="color: blue;">[81]</span> <span style="background-color: transparent;">Varga
Attila, Cornel Kameniczky, Cristian Maidan, Vele Ana-Maria, Rudolf Cristian, </span><span style="background-color: transparent;">Documenta...</span><span style="background-color: transparent;">, op.cit., p. 32</span></i></div>
<div class="MsoFootnoteText">
<span lang="RO"><o:p></o:p></span></div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; font-family: Lora, serif; font-size: 16px;">
<span style="font-family: "lora" , serif;"><i><br /></i></span></div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; font-family: Lora, serif; font-size: 16px;">
<i><span style="color: blue;">[82] </span><span style="background-color: transparent; font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt;">Horia
Nestorescu-Bălceşti, </span><span style="background-color: transparent; font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt;">Enciclopedia...</span><span style="background-color: transparent; font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt;">,
op.cit., Vol. 1, p. 281</span></i></div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; font-family: Lora, serif; font-size: 16px;">
<i><br /></i></div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; font-family: Lora, serif; font-size: 16px;">
<i><span style="color: blue;">[83]</span> <span style="background-color: transparent; font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt;">Varga
Attila, Cornel Kameniczky, Cristian Maidan, Vele Ana-Maria, Rudolf Cristian, </span><span style="background-color: transparent; font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt;">Documenta...</span><span style="background-color: transparent; font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt;">, op.cit., p. 32</span></i></div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; font-family: Lora, serif; font-size: 16px;">
<i><br /></i></div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; font-family: Lora, serif; font-size: 16px;">
<i><span style="color: blue;">[84]</span> </i><span style="background-color: transparent; font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt;">Idem,
p. 33</span></div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; font-family: Lora, serif; font-size: 16px;">
<i><br /></i></div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; font-family: Lora, serif; font-size: 16px;">
<i><span style="color: blue;">[85]</span> <span style="background-color: transparent; font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt;">Kupan
Arpad, </span><span style="background-color: transparent; font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt;">Francmasonii..., op.cit., </span><span style="background-color: transparent; font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt;">p.
24</span></i></div>
<div class="MsoFootnoteText" style="background-color: white; font-family: Lora, serif; font-size: 16px;">
<span lang="RU"><i><o:p></o:p></i></span></div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; font-family: Lora, serif; font-size: 16px;">
<i><br /></i></div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; font-family: Lora, serif; font-size: 16px;">
<i><span style="color: blue;">[86]</span> <span style="background-color: transparent;">Pataky
Lajosné, Dzubay Lászlóné, </span><span style="background-color: transparent;">A szabadkőműves</span><span style="background-color: transparent;">...,
op. cit., p. 160</span></i></div>
<div class="MsoFootnoteText">
<span lang="RO"><o:p></o:p></span></div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; font-family: Lora, serif; font-size: 16px;">
<i><br /></i></div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; font-family: Lora, serif; font-size: 16px;">
<i><span style="color: blue;">[87]</span> <span style="background-color: transparent; font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt;">Horia
Nestorescu-Bălceşti, </span><span style="background-color: transparent; font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt;">Enciclopedia...</span><span style="background-color: transparent; font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt;">,
op.cit., Vol. 3, p. 15</span></i></div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; font-family: Lora, serif; font-size: 16px;">
<span style="font-family: "lora" , serif;"><i><br /></i></span></div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; font-family: Lora, serif; font-size: 16px;">
<i><span style="color: blue;">[88]</span> <span style="background-color: transparent;"><span lang="EN-US" style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11.0pt; line-height: 115%;">Allgemeines…, </span></span><span lang="EN-US" style="background-color: transparent; font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 115%;">op.cit., p. 476</span></i></div>
</div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<br /></div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; font-family: Lora, serif; font-size: 16px;">
<i><span style="color: blue;">[89]</span> <span lang="EN-US" style="background-color: transparent;">Rev
H. Poole</span><span lang="RO" style="background-color: transparent;">, A Catalogue..., op.cit., nr. 774</span></i></div>
<div class="MsoFootnoteText">
<span lang="RO"><o:p></o:p></span></div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; font-family: Lora, serif; font-size: 16px; text-align: left;">
<i><br /></i></div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; font-family: Lora, serif; font-size: 16px; text-align: left;">
<i><span style="color: blue;">[90]</span> <span style="background-color: transparent; font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt; text-align: justify;">Horia
Nestorescu-Bălceşti, </span><span style="background-color: transparent; font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt; text-align: justify;">Enciclopedia...</span><span style="background-color: transparent; font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt; text-align: justify;">,
op.cit., Vol. 3, p. 216</span></i></div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; font-family: Lora, serif; font-size: 16px; text-align: left;">
<i><br /></i></div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; font-family: Lora, serif; font-size: 16px; text-align: left;">
<i><span style="color: blue;">[91]</span> </i><i style="background-color: transparent; text-align: justify;"><span lang="EN-US" style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11.0pt; line-height: 115%;">Allgemeines…, </span></i><span lang="EN-US" style="background-color: transparent; font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 115%; text-align: justify;"><i>op.cit., p. 476</i></span></div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; font-family: Lora, serif; font-size: 16px; text-align: left;">
<i><br /></i></div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; font-family: Lora, serif; font-size: 16px; text-align: left;">
<i><span style="color: blue;">[92]</span><span style="background-color: transparent; text-align: justify;">Varga
Attila, Cornel Kameniczky, Cristian Maidan, Vele Ana-Maria, Rudolf Cristian, </span><span style="background-color: transparent; text-align: justify;">Documenta...</span><span style="background-color: transparent; text-align: justify;">, op.cit., p. 35</span></i></div>
<div class="MsoFootnoteText">
<span lang="RO"><o:p></o:p></span></div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; font-family: Lora, serif; font-size: 16px; text-align: left;">
<i><br /></i></div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; font-family: Lora, serif; font-size: 16px; text-align: left;">
<i><span style="color: blue;">[93]</span> <span style="background-color: transparent; font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt; text-align: justify;">Kupan
Arpad, </span><span style="background-color: transparent; font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt; text-align: justify;">Francmasonii..., op.cit., </span><span style="background-color: transparent; font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt; text-align: justify;">p.
25</span></i></div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; font-family: Lora, serif; font-size: 16px; text-align: left;">
<i><br /></i></div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; font-family: Lora, serif; font-size: 16px; text-align: left;">
<i><span style="color: blue;">[94]</span> <span style="background-color: transparent; text-align: justify;">Horia
Nestorescu-Bălceşti, </span><span style="background-color: transparent; text-align: justify;">Enciclopedia...</span><span style="background-color: transparent; text-align: justify;">,
op.cit., Vol. 3, pp. 216-217</span></i></div>
<div class="MsoFootnoteText">
<span lang="RO"><o:p></o:p></span></div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; font-family: Lora, serif; font-size: 16px; text-align: left;">
<i><br /></i></div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; font-family: Lora, serif; font-size: 16px; text-align: left;">
<i><span style="color: blue;">[95]</span> <span style="background-color: transparent; text-align: justify;">Pentru
imagini ale acestei medalii a se vedea Tudor Sălăgean, Marius Eppel
(coordonatori), </span><span style="background-color: transparent; text-align: justify;">Masoneria în
Transilvania. Repere istorice</span><span style="background-color: transparent; text-align: justify;">, Ediţia a 3-a, amplificată şi revizuită,
Argonaut, Cluj-Napoca, 2010, nr. 100, 101</span></i></div>
<div class="MsoFootnoteText">
<span lang="RO"><o:p></o:p></span></div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; font-family: Lora, serif; font-size: 16px; text-align: left;">
<i><br /></i></div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; font-family: Lora, serif; font-size: 16px; text-align: left;">
<i><span style="color: blue;">[96]</span> <span style="background-color: transparent; font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt; text-align: justify;">Lajos
Kakucs, </span><span style="background-color: transparent; font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt; text-align: justify;">Contribuţii…, op.cit., </span><span style="background-color: transparent; font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt; text-align: justify;">p. 480</span></i></div>
<span lang="EN-US" style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11.0pt; line-height: 115%;"><b><span style="color: red;"></span></b></span><br />
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; font-family: Lora, serif; font-size: 16px; text-align: left;">
<i><br /></i></div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; font-family: Lora, serif; font-size: 16px; text-align: left;">
<i><span style="color: blue;">[97]</span> </i><i style="background-color: transparent; text-align: justify;"><span lang="EN-US" style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11.0pt; line-height: 115%;">Allgemeines…, </span></i><span lang="EN-US" style="background-color: transparent; font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 115%; text-align: justify;">op.cit., p. 474</span></div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; font-family: Lora, serif; font-size: 16px; text-align: left;">
<i><br /></i></div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; font-family: Lora, serif; font-size: 16px; text-align: left;">
<i><span style="color: blue;">[98]</span> <span style="background-color: transparent; font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt; text-align: justify;">Varga
Attila, Cornel Kameniczky, Cristian Maidan, Vele Ana-Maria, Rudolf Cristian, </span><span style="background-color: transparent; font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt; text-align: justify;">Documenta...</span><span style="background-color: transparent; font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt; text-align: justify;">, op.cit., p. 29</span></i></div>
<div class="MsoFootnoteText">
<span lang="RO"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoFootnoteText" style="background-color: white; font-family: Lora, serif; font-size: 16px; text-align: left;">
<span lang="RU"><i><o:p></o:p></i></span></div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; font-family: Lora, serif; font-size: 16px; text-align: left;">
<i><br /></i></div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; font-family: Lora, serif; font-size: 16px; text-align: left;">
<i><span style="color: blue;">[99]</span> </i><span style="background-color: transparent; font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt; text-align: justify;"><i>Ibidem,
p. 51</i></span></div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; font-family: Lora, serif; font-size: 16px; text-align: left;">
<i><br /></i></div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; font-family: Lora, serif; font-size: 16px; text-align: left;">
<i><span style="color: blue;">[100]</span> <span style="background-color: transparent; text-align: justify;"><span lang="EN-US" style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11.0pt; line-height: 115%;">Allgemeines…, </span></span><span lang="EN-US" style="background-color: transparent; font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 115%; text-align: justify;">op.cit., p. 474</span></i></div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; font-family: Lora, serif; font-size: 16px; text-align: left;">
<span style="background-color: transparent; text-align: justify;"><span style="font-family: "lora" , serif;"><i><br /></i></span></span></div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; font-family: Lora, serif; font-size: 16px; text-align: left;">
</div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; font-family: Lora, serif; font-size: 16px;">
<i><span style="color: blue;">[101]</span> <span style="background-color: transparent; font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt;">Pataky
Lajosné, Dzubay Lászlóné, </span><span style="background-color: transparent; font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt;">A szabadkőműves</span><span style="background-color: transparent; font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt;">...,
op. cit., p. 17</span></i></div>
<div class="MsoFootnoteText">
<span lang="RO"><o:p></o:p></span></div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; font-family: Lora, serif; font-size: 16px;">
<i><br /></i></div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; font-family: Lora, serif; font-size: 16px;">
<i><span style="color: blue;">[102]</span> <span style="background-color: transparent; font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt;">Antoniu
Martin, </span><span style="background-color: transparent; font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt;">Aspecte ale masoneriei arădene la
sfârşitul secolului al XIX-lea şi începutul secolului XX</span><span style="background-color: transparent; font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt;">, Mirador, Arad,
2003, p. 33</span></i></div>
<div class="MsoFootnoteText">
<span lang="RO"><o:p></o:p></span></div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; font-family: Lora, serif; font-size: 16px;">
<i><br /></i></div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; font-family: Lora, serif; font-size: 16px;">
<i><span style="color: blue;">[103]</span> <span style="background-color: transparent;">Varga
Attila, Cornel Kameniczky, Cristian Maidan, Vele Ana-Maria, Rudolf Cristian, </span><span style="background-color: transparent;">Documenta...</span><span style="background-color: transparent;">, op.cit., p. 30</span></i></div>
<div class="MsoFootnoteText">
<span lang="RO"><o:p></o:p></span></div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; font-family: Lora, serif; font-size: 16px;">
<span style="font-family: "lora" , serif;"><i><br /></i></span></div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; font-family: Lora, serif; font-size: 16px;">
<i><span style="color: blue;">[104] </span><span style="background-color: transparent; font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt;">Kupan
Arpad, </span><span style="background-color: transparent; font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt;">Francmasonii..., op.cit., </span><span style="background-color: transparent; font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt;">p.
25</span></i></div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; font-family: Lora, serif; font-size: 16px;">
<i><br /></i></div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; font-family: Lora, serif; font-size: 16px;">
<i><span style="color: blue;">[105]</span> <span style="background-color: transparent; font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt;">Lajos
Kakucs, </span><span style="background-color: transparent; font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt;">Contribuţii…, op.cit., </span><span style="background-color: transparent; font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt;">p. 485</span></i></div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; font-family: Lora, serif; font-size: 16px;">
<i><br /></i></div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; font-family: Lora, serif; font-size: 16px;">
<i><span style="color: blue;">[106]</span> <span style="background-color: transparent; font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt;">Varga
Attila, Cornel Kameniczky, Cristian Maidan, Vele Ana-Maria, Rudolf Cristian, </span><span style="background-color: transparent; font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt;">Documenta...</span><span style="background-color: transparent; font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt;">, op.cit., p. 46, 49</span></i></div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; font-family: Lora, serif; font-size: 16px;">
<i><br /></i></div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; font-family: Lora, serif; font-size: 16px;">
<i><span style="color: blue;">[107]</span> <span style="background-color: transparent;"><span lang="EN-US" style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11.0pt; line-height: 115%;">Allgemeines…, </span></span><span lang="EN-US" style="background-color: transparent; font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 115%;">op.cit., p. 474</span></i></div>
<div class="MsoFootnoteText" style="background-color: white; font-family: Lora, serif; font-size: 16px;">
<span lang="RU"><i><o:p></o:p></i></span></div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; font-family: Lora, serif; font-size: 16px;">
<i><br /></i></div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; font-family: Lora, serif; font-size: 16px;">
<i><span style="color: blue;">[108]</span> <span style="background-color: transparent; font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt;">Varga
Attila, Cornel Kameniczky, Cristian Maidan, Vele Ana-Maria, Rudolf Cristian, </span><span style="background-color: transparent; font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt;">Documenta...</span><span style="background-color: transparent; font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt;">, op.cit., p. 34</span></i></div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; font-family: Lora, serif; font-size: 16px;">
<i><br /></i></div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; font-family: Lora, serif; font-size: 16px;">
<i><span style="color: blue;">[109]</span> <span style="background-color: transparent; font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt;">Kupan
Arpad, </span><span style="background-color: transparent; font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt;">Francmasonii..., op.cit., </span><span style="background-color: transparent; font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt;">p.
25</span></i></div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; font-family: Lora, serif; font-size: 16px;">
<span style="font-family: "lora" , serif;"><i><br /></i></span></div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; font-family: Lora, serif; font-size: 16px;">
<i><span style="color: blue;">[110]</span> <span style="background-color: transparent;"><span lang="EN-US" style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11.0pt; line-height: 115%;">Allgemeines…, </span></span><span lang="EN-US" style="background-color: transparent; font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 115%;">op.cit., p. 475</span></i></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<br /></div>
<div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; font-family: Lora, serif; font-size: 16px;">
<i><span style="color: blue;">[111]</span> <span style="background-color: transparent; font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt;">Varga
Attila, Cornel Kameniczky, Cristian Maidan, Vele Ana-Maria, Rudolf Cristian, </span><span style="background-color: transparent; font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt;">Documenta...</span><span style="background-color: transparent; font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt;">, op.cit., p. 85</span></i></div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; font-family: Lora, serif; font-size: 16px; text-align: left;">
<i><br /></i></div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; font-family: Lora, serif; font-size: 16px; text-align: left;">
<i><span style="color: blue;">[112]</span> </i><span style="background-color: transparent; font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt; text-align: justify;"><i>Ibidem,
op.cit., p. 33</i></span></div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; font-family: Lora, serif; font-size: 16px; text-align: left;">
<i><br /></i></div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; font-family: Lora, serif; font-size: 16px; text-align: left;">
<i><span style="color: blue;">[113]</span> <span style="background-color: transparent; text-align: justify;"><span lang="EN-US" style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11.0pt; line-height: 115%;">Allgemeines…, </span></span><span lang="EN-US" style="background-color: transparent; font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 115%; text-align: justify;">op.cit., p. 475</span></i></div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; font-family: Lora, serif; font-size: 16px; text-align: left;">
<i><br /></i></div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; font-family: Lora, serif; font-size: 16px; text-align: left;">
<i><span style="color: blue;">[114]</span> <span lang="EN-US" style="background-color: transparent; font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 115%; text-align: justify;">Rev
H. Poole</span><span lang="RO" style="background-color: transparent; font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 115%; text-align: justify;">, A Catalogue..., op.cit., nr. 770</span></i></div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; font-family: Lora, serif; font-size: 16px; text-align: left;">
<i><br /></i></div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; font-family: Lora, serif; font-size: 16px; text-align: left;">
<i><span style="color: blue;">[115]</span> <span style="background-color: transparent; text-align: justify;">Varga
Attila, Cornel Kameniczky, Cristian Maidan, Vele Ana-Maria, Rudolf Cristian, </span><span style="background-color: transparent; text-align: justify;">Documenta...</span><span style="background-color: transparent; text-align: justify;">, op.cit., p. 29</span></i></div>
<div class="MsoFootnoteText">
<span lang="RO"><o:p></o:p></span></div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; font-family: Lora, serif; font-size: 16px; text-align: left;">
<i><br /></i></div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; font-family: Lora, serif; font-size: 16px; text-align: left;">
<i><span style="color: blue;">[116]</span> <span style="background-color: transparent; font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt; text-align: justify;">Kupan
Arpad, </span><span style="background-color: transparent; font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt; text-align: justify;">Francmasonii..., op.cit., </span><span style="background-color: transparent; font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt; text-align: justify;">p.
24</span></i></div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; font-family: Lora, serif; font-size: 16px; text-align: left;">
<i><br /></i></div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; font-family: Lora, serif; font-size: 16px; text-align: left;">
<i><span style="color: blue;">[117]</span> </i><i><span lang="EN-US" style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11.0pt; line-height: 115%;">Allgemeines…, </span><span lang="EN-US" style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11.0pt; line-height: 115%;">op.cit., p. 475</span><span style="background-color: transparent; font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt; text-align: justify;"> </span></i></div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; font-family: Lora, serif; font-size: 16px; text-align: left;">
<i><br /></i></div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; font-family: Lora, serif; font-size: 16px; text-align: left;">
<i><span style="color: blue;">[118]</span> <span lang="EN-US" style="background-color: transparent; font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 115%; text-align: justify;">Rev
H. Poole</span><span lang="RO" style="background-color: transparent; font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 115%; text-align: justify;">, A Catalogue..., op.cit., nr. 743</span></i></div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; font-family: Lora, serif; font-size: 16px; text-align: left;">
<i><br /></i></div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; font-family: Lora, serif; font-size: 16px; text-align: left;">
<i><span style="color: blue;">[119]</span> <span style="background-color: transparent; text-align: justify;">Antoniu
Martin, Alexandru Rufanda, </span><span style="background-color: transparent; text-align: justify;">În zodia...</span><span style="background-color: transparent; text-align: justify;">,
op. cit., p. 64</span></i></div>
<div class="MsoFootnoteText">
<span lang="RO"><o:p></o:p></span></div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; font-family: Lora, serif; font-size: 16px; text-align: left;">
<i><br /></i></div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; font-family: Lora, serif; font-size: 16px; text-align: left;">
<i><span style="color: blue;">[120]</span> <span lang="EN-US" style="background-color: transparent; font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 115%; text-align: justify;">Tudor
Sălăgean, Repere pentru o istorie a
francmasoneriei clujene în secolele al XVIII-lea şi al XIX în </span><span lang="RO" style="background-color: transparent; font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 115%; text-align: justify;">Tudor Sălăgean, Marius Eppel (coordonatori), Masoneria..., op.cit., p. 119</span></i></div>
<div class="MsoFootnoteText">
<span lang="RO"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoFootnoteText" style="background-color: white; font-family: Lora, serif; font-size: 16px; text-align: left;">
<span lang="RU"><i><o:p></o:p></i></span></div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; font-family: Lora, serif; font-size: 16px; text-align: left;">
<i><br /></i></div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; font-family: Lora, serif; font-size: 16px; text-align: left;">
<i><span style="color: blue;">[121]</span> <span style="background-color: transparent; font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt; text-align: justify;">Horia
Nestorescu-Bălceşti, </span><span style="background-color: transparent; font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt; text-align: justify;">Enciclopedia...</span><span style="background-color: transparent; font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt; text-align: justify;">,
op.cit., Vol. 3, p. 367</span></i></div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; font-family: Lora, serif; font-size: 16px; text-align: left;">
<i><br /></i></div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; font-family: Lora, serif; font-size: 16px; text-align: left;">
<i><span style="color: blue;">[122]</span> </i><i style="background-color: transparent; text-align: justify;"><span lang="EN-US" style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11.0pt; line-height: 115%;">Allgemeines…, </span></i><span lang="EN-US" style="background-color: transparent; font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 115%; text-align: justify;"><i>op.cit., p. 476</i></span></div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; font-family: Lora, serif; font-size: 16px; text-align: left;">
<span style="background-color: transparent; text-align: justify;"><span style="font-family: "lora" , serif;"><i><br /></i></span></span></div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; font-family: Lora, serif; font-size: 16px; text-align: left;">
</div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; font-family: Lora, serif; font-size: 16px;">
<i><span style="color: blue;">[123]</span> <span style="background-color: transparent; font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt;">Kupan
Arpad, </span><span style="background-color: transparent; font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt;">Francmasonii..., op.cit., </span><span style="background-color: transparent; font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt;">p.
36</span></i></div>
<div class="MsoFootnoteText">
<span lang="RO"><o:p></o:p></span></div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; font-family: Lora, serif; font-size: 16px;">
<i><br /></i></div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; font-family: Lora, serif; font-size: 16px;">
<i><span style="color: blue;">[124]</span> <span style="background-color: transparent; font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt;">Horia
Nestorescu-Bălceşti, </span><span style="background-color: transparent; font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt;">Enciclopedia...</span><span style="background-color: transparent; font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt;">,
op.cit., Vol. 3, p. 56</span></i></div>
<div class="MsoFootnoteText">
<span lang="RO"><o:p></o:p></span></div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; font-family: Lora, serif; font-size: 16px;">
<i><br /></i></div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; font-family: Lora, serif; font-size: 16px;">
<i><span style="color: blue;">[125]</span> <span style="background-color: transparent; font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt;">Ludwik
Hass, </span><span style="background-color: transparent; font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt;">Wolnomularstwo...</span><span style="background-color: transparent; font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt;">, op.cit., p.
438</span></i></div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; font-family: Lora, serif; font-size: 16px;">
<span style="font-family: "lora" , serif;"><i><br /></i></span></div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; font-family: Lora, serif; font-size: 16px;">
<i><span style="color: blue;">[126] </span><span style="background-color: transparent; font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt;">Alexandru
Rufanda, </span><span style="background-color: transparent; font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt;">Relaţiile masonice
româno-britanice. Sfârşitul sec. al XIX-lea – începutul sec. XX</span><span style="background-color: transparent; font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt;">, Centrul
Naţional de Studii Francmasonice, Editura NESTOR, 2019, pp. 62-63</span></i></div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; font-family: Lora, serif; font-size: 16px;">
<i><br /></i></div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; font-family: Lora, serif; font-size: 16px;">
<i><span style="color: blue;">[127]</span> </i><span style="background-color: transparent; font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt;"><i>Ibidem,
pp. 72-73</i></span></div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; font-family: Lora, serif; font-size: 16px;">
<i><br /></i></div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; font-family: Lora, serif; font-size: 16px;">
<i><span style="color: blue;">[128]</span> <span style="background-color: transparent; font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt;">Ludwik
Hass, </span><span style="background-color: transparent; font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt;">Wolnomularstwo...</span><span style="background-color: transparent; font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt;">, op.cit., p.
438</span></i></div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; font-family: Lora, serif; font-size: 16px;">
<i><br /></i></div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; font-family: Lora, serif; font-size: 16px;">
<i><span style="color: blue;">[129]</span> <span style="background-color: transparent; font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt;">Mircea
Munteanu, </span><span style="background-color: transparent; font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt;">Istoria Masoneriei din spaţiul
Moldovei de Nord şi al Bucovinei istorice. Orientele Botoşani, Dorohoi,
Mihăileni, Cârlibaba, Sadagura, Prelipcea, Cernăuţi, Mamorniţa şi Herţa</span><span style="background-color: transparent; font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt;">,
Editura NESTOR, Bucureşti, 2016, p. 409.</span></i></div>
<div class="MsoFootnoteText" style="background-color: white; font-family: Lora, serif; font-size: 16px;">
<span lang="RU"><i><o:p></o:p></i></span></div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; font-family: Lora, serif; font-size: 16px;">
<i><br /></i></div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; font-family: Lora, serif; font-size: 16px;">
<i><span style="color: blue;">[130]</span> <span style="background-color: transparent;"><span lang="RO" style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11.0pt; line-height: 115%;">Revista Masonică Or</span><span lang="RO" style="font-family: "symbol"; font-size: 11.0pt; line-height: 115%;">\</span><span lang="RO" style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11.0pt; line-height: 115%;"> Botoşani</span></span><span lang="RO" style="background-color: transparent; font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 115%;">, Anul I, nr. 7, 1886, pp. 110-111</span></i></div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; font-family: Lora, serif; font-size: 16px;">
<i><br /></i></div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; font-family: Lora, serif; font-size: 16px;">
<i><span style="color: blue;">[131]</span> <span style="background-color: transparent; font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt;">Mircea
Munteanu, </span><span style="background-color: transparent; font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt;">Istoria...</span><span style="background-color: transparent; font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt;">, op. cit., p.
409</span></i></div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; font-family: Lora, serif; font-size: 16px;">
<span style="font-family: "lora" , serif;"><i><br /></i></span></div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; font-family: Lora, serif; font-size: 16px;">
<i><span style="color: blue;">[132]</span> <span style="background-color: transparent; font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt;">Ludwik
Hass, </span><span style="background-color: transparent; font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt;">Wolnomularstwo...</span><span style="background-color: transparent; font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt;">, op.cit., p.
457</span></i></div>
</div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<br /></div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; font-family: Lora, serif; font-size: 16px;">
<i><span style="color: blue;">[133]</span> <span style="background-color: transparent; font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt;">Varga
Attila, Cornel Kameniczky, Cristian Maidan, Vele Ana-Maria, Rudolf Cristian, </span><span style="background-color: transparent; font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt;">Documenta...</span><span style="background-color: transparent; font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt;">, op.cit., p. 21</span></i></div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; font-family: Lora, serif; font-size: 16px; text-align: left;">
<i><br /></i></div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; font-family: Lora, serif; font-size: 16px; text-align: left;">
<i><span style="color: blue;">[134]</span> <span style="background-color: transparent; font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt; text-align: justify;">Horia
Nestorescu-Bălceşti, </span><span style="background-color: transparent; font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt; text-align: justify;">Enciclopedia...</span><span style="background-color: transparent; font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt; text-align: justify;">,
op.cit., Vol. 1, p. 136</span></i></div>
<div>
<span style="background-color: transparent; font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt; text-align: justify;"><br /></span>
<span style="background-color: transparent; font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt; text-align: justify;"><br /></span>
<span style="background-color: transparent; font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 11pt; text-align: justify;"><i style="font-family: Lora, serif; font-size: 16px;"><b>*Preluarea sau reproducerea materialelor prezentate în acest articol se poate realiza doar cu indicarea link-ului sursei, trebuie citată sursa și autorul. Preluarea integrala se poate realiza doar în urma unui acord încheiat cu autorul articolului. Materialele publicate aici sunt protejate de Legea 139 privind dreptul de autor și drepturile conexe.</b></i></span></div>
</div>
</div>
</div>
</div>
Alexandru Rufandahttp://www.blogger.com/profile/07724836123718292495noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6766860691453694938.post-59370582716148988542020-04-20T20:15:00.000+03:002020-04-20T20:19:01.830+03:00”The Italian Symbolic Rite” by Emiliano Bartolozzi and John Meek<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhNMfySb0dm6xgst7T_fsyaW4i0o3uRjrE0RHwCxb4bIddSpMkJsEQt1loWOCzLqnyb4bQ40akqlsKst3uHf7OJ2Cp4M0EBjPHnN3QzNcFsCEIiq04ZM62NMKYpkrKUrQ9Fk5s-rrczSfKd/s1600/product_thumbnail.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="320" data-original-width="212" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhNMfySb0dm6xgst7T_fsyaW4i0o3uRjrE0RHwCxb4bIddSpMkJsEQt1loWOCzLqnyb4bQ40akqlsKst3uHf7OJ2Cp4M0EBjPHnN3QzNcFsCEIiq04ZM62NMKYpkrKUrQ9Fk5s-rrczSfKd/s400/product_thumbnail.jpg" width="265" /></a></div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
Some time ago, when the COVID-19 pandemic was on the rise in Italy, I received a package in the mail. The package also came from Italy, and I didn't expect to receive it until the pandemic was over. Because I am also a collector of Masonic philately, the envelope received from Italy at that time will become a piece of resistance to my collection. Emiliano Bartolozzi sent me his recently published book with John Meek, for which I would like to thank him very much. This book is quite useful given the fact that I specialized in the history of masonry in Eastern Europe and the Italian masonry left a deep imprint in the establishment of lodges in those regions. The Italian symbolic rite has broad historical implications and to understand why it is a particular rite, how it was constituted and especially in what kind of circumstances, you need to know the history of Italy but also of Italian masonry. Reading the book, we find exciting things that should be of particular interest to people specialized in comparative Masonic ritualism. For example, if I had not read the book, I would not have known that the members of the lodges who practice the Italian Symbolic Rite are called "Master</div>
<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: justify;">
Architects". The Italian Symbolic Rite was born on October 8, 1859, within the Ausonia Lodge in Turin. The history of the establishment of this national rite is intertwined with the history of the establishment of the national unity of Italy. Reading the book, you will meet the names of personalities such as the Count of Cavour, Giuseppe Mazzini, Arturo Reghini etc. The evolution of the rite is explained concerning the course of other Italian Masonic structures such as the Grand Orient of Italy.</div>
<div style="text-align: justify;">
An essential aspect is that in the book, we find explained the specific symbols of the Italian Symbolic Rite. Particular attention is paid to each particular symbol, this being not only described but also explained in the specific context of the rite. The symbolic foundation of the rite has its origin in the history of the territories that make up the Italian State, and the authors probe these aspects at a symbolic level, correlating them with the meaning of other similar symbols that can still be found in the distant past of certain Italian regions.</div>
<div>
<div style="text-align: justify;">
At the end of the reading of this book, you realize that the Italian Symbolic Rite was not just a whim of a small group. Still, it was an evolutionary Masonic process, which developed harmoniously resulting from the historical processes that shaped the Italian State in its current form.</div>
<div style="text-align: justify;">
The merit of the authors, Emiliano Bartolozzi and John Meek, is to have structured this information in a separate book that clarifies all questions regarding the Italian national masonic specificity. Another merit of the authors is to publish this text in English in order to be accessible to as many readers as possible.</div>
<div style="text-align: justify;">
The information presented in this book allows us to get a better understanding of the evolution of European Masonic rites in different countries. But perhaps the most important conclusion is that beyond the differences of rigour, we understand that masonry is a whole and the basic symbols are the backbone of the Fraternity. I highly recommend this book to anyone who wants to know the masonry in its integrity, with its differences and similarities.</div>
<div>
<br />
The book can be ordered here:</div>
</div>
</div>
<br />
http://www.lulu.com/shop/emiliano-bartolozzi-and-john-meek/the-italian-symbolic-rite/paperback/product-24443409.html?ppn=1<br />
<br />
<br /></div>
Alexandru Rufandahttp://www.blogger.com/profile/07724836123718292495noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6766860691453694938.post-33247852193887607802020-03-22T16:41:00.001+02:002020-03-22T16:41:27.596+02:00Henri La Fontaine, Laureat al Premiului Nobel pentru Pace și Maestru de Onoare al Lojii ”Minerva”<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: right;">
<span style="background-color: white; color: blue;"><i>Revista Masonică, Or:. Botoşani, Serie Nouă, Anul III (VII), Nr. 1 (55), Ianuarie-Martie 2020, p. 38 -46</i></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Cei care au lucrat în instituțiile de arhivă cunosc foarte bine faptul că uneori poți căuta un document sau un dosar ani la rând ca mai apoi, să-l găsești tocmai acolo unde nu te-ai fi așteptat să fie. Dacă faci un studiu în baza documentelor dintr-o singură instituție de arhivă, te mulțumești cu ceea ce găsești acolo. Însă în cazul în care lucrezi asupra unui subiect anume și cauți orice documente ai putea afla, de oriunde, ai parte de surprize dar și de șarade istorice. Iar atunci când vorbim despre documentele francmasoneriei române, trebuie să avem în vedere că sunt răspândite în zeci și sute de fonduri de arhivă, de la New-York la Manila și de la Moscova la Caracas. Chiar și acolo unde aparent nu prea au ce căuta documentele francmasoneriei românești, de multe ori le poți găsi prin voia întâmplării. Un caz recent mi-a reconfirmat această supoziție. Este vorba despre descoperirea unei diplome a unei loji românești din perioada interbelică, păstrată în fondurile unei instituții europene și la care nu aș fi avut acces fără suportul și ajutorul anumitor persoane.</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="white-space: pre;"> </span>În toamna 2019, aflându-mă la Chișinău pentru o scurtă perioadă, am primit un mesaj de la David Bongard, un vechi prieten. Acesta descoperise o diplomă masonică românească în arhiva Fundației Henri La Fontaine cu sediul la Bruxelles, Belgia, și dorea să afle detalii despre loja care a emis această diplomă. Pe această cale țin să îi mulțumesc lui David Bongard nu doar pentru semnalarea acestui prețios document ci inclusiv pentru eforturile depuse la obținerea acordului de copiere a documentului cât și a acordului de valorificare și publicare a sa. De asemenea, țin să mulțumesc Fundației Henri La Fontaine din Bruxelles, pentru deschiderea spre colaborare și acordurile emise cu generozitate.</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="white-space: pre;"> </span>Documentul semnalat este de facto o Diplomă de Onoare, emisă de către R:.L:. <i>Minerva</i> , aflată sub obediența Marelui Orient al României. Data la care a fost emisă diploma este 2 Octombrie 1931. Prețiozitatea documentului în sine dar și explicația faptului de ce acesta se păstrează în arhiva Fundației La Fontaine, o reprezintă însăși numele celui căruia îi era oferită diploma: Henri La Fontaine. Laureat al Premiului Nobel pentru pace în 1913, s-a născut și a trecut la Orientul Etern în Bruxelles, Belgia. Până acum nu s-a știut că o lojă practic necunoscută din România i-ar fi oferit această diplomă de onoare. Documentul este foarte bine conservat și reprezintă o coală de hârtie cu textul aplicat în cerneală, manual, pe verticală coala de hârtie este parcursă de o panglică ribsată de culoare violet cu tricolor pe ambele margini. Panglica traversează textul intercalându-l în partea superioară și inferioară trecând de pe verso pe față, formând astfel posibilitatea ca documentul să fie rulat și sigilat.Dovada o reprezintă chiar sigiliul în ceară roșie încă prezent în partea inferioară a panglicii. Textul diplomei este scris în culorile roșie, albastră și neagră. În partea superioară dreaptă regăsim profilul efigiei zeiței Minerva alături de un vârf de lance, pictate în nuanță argintie pe fundal roșu. Zeița Minerva poartă pe cap un coif. În stânga efigiei regăsim amprenta în relief a sigiliului . Circular regăsim inscripția: <b>R:.L:. Minerva Or:. București 1928. 30. IX E:.V:.</b> Aceeași amprentă sigiliară în relief se poate distinge cu greu și în partea inferioară, la compartimentul semnăturilor demnitarilor lojii. Dedesubtul efigiei zeiței Minerva regăsim următorul ansamblu: Un compas și un echer contrapuse, cu litera <b>G</b> în centru; ansamblul este circumscris de un cerc dedesubtul căruia apare o ramură bifurcată de măslin care la rândul ei porneste dintre două spade încrucișate, cu vârfurile în jos. În partea de jos, între vârfurile spadelor apare simbolul Yin și Yang în culoare argintie. Sub acest simbol regăsim două inițiale: <b>RI.</b> Întregul ansamblu pictural se regăsește pe un fundal de culoare roșie. Semnatarii documentului sunt: Venerabilul Em. I. Papiniu:., Secretarul Corneliu Mihalescu:., Oratorul Alfred Paucher:., Primul Supraveghetor Alfred Nechuta:., Al Doilea Supraveghetor Edgar Somer:., Textul diplomei este în limba franceză și îl reproducem aici în traducere:</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<i><b>Marele Orient al României</b></i></div>
<div style="text-align: center;">
<i><b><br /></b></i></div>
<div style="text-align: center;">
<i><b>R:.L:.Minerva</b></i></div>
<div style="text-align: center;">
<i><br /></i></div>
<div style="text-align: center;">
<i>Diplomă de Onoare</i></div>
<div style="text-align: center;">
<i><br /></i></div>
<div style="text-align: center;">
<i>Noi, Președintele Ven:. și ofițerii demnitari ai R:.L:.Minerva în Or:. București, reuniți solemn și acționând în numele R:. noastre L:., mandatați în acest scop în mod unanim de către membrii săi, îl proclamăm pe Ven:. și Il:. Fr:.</i></div>
<div style="text-align: center;">
<i><br /></i></div>
<div style="text-align: center;">
<i><b>HENRI LA FONTAINE</b></i></div>
<div style="text-align: center;">
<i><b><br /></b></i></div>
<div style="text-align: center;">
<i><b>Maestru de Onoare al R:.L:.Minerva</b></i></div>
<div style="text-align: center;">
<i><br /></i></div>
<div style="text-align: center;">
<i>Și i se recunosc drepturile și privilegiile atașate. Drept semn al admirației noastre profunde pentru munca lui, îi oferim prezenta diplomă, în această zi,</i></div>
<div style="text-align: center;">
<i>2 octombrie 1931 la Or:. București</i></div>
<div style="text-align: center;">
<i><br /></i></div>
<div style="text-align: center;">
<i>Ven:. Em. I. Papiniu:.</i></div>
<div style="text-align: center;">
<i><br /></i></div>
<div style="text-align: center;">
<i>Secret:. Corneliu Mihalescu:. Oratorul:. Alfred Paucher:.</i></div>
<div style="text-align: center;">
<i><br /></i></div>
<div style="text-align: center;">
<i>Primul Supr:. Alfred Nechuta:. Al Doilea Supr:. Somer:.</i></div>
<div style="text-align: center;">
<i><br /></i></div>
<div style="text-align: center;">
<i><br /></i></div>
<div style="text-align: justify;">
Până la momentul de față datele pe care le deținem cu privire la loja <i>Minerva</i> sunt destul de sumare. Asta chiar dacă în fondul <i>Francmasoneria română 1921-1945</i> din cadrul Arhivelor Naționale Istorice Centrale, se regăsesc procesele verbale ale acestei loji, pe perioada 1928-1931. Loja apare menționată în <i>Enciclopedia Ilustrată a Francmasoneriei din România</i>, specificându-se faptul că fusese fondată la 1928 și avându-l ca Venerabil pe Emilian Papiniu <i style="font-family: Lora, serif; font-size: 16px;"><span style="color: blue;">[1]</span></i>. De asemenea, loja apare sub numărul 13, într-o listă a lojilor Marelui Orient al României, expediată la 23 Ianuarie 1929 Marii Loji a Saxoniei în Orientul Dresda <i style="font-family: Lora, serif; font-size: 16px; text-align: left;"><span style="color: blue;">[2]</span></i>. Din diploma prezentată aici putem vedea că loja <i>Minerva</i> într-adevăr fusese fondată la 30 septembrie 1928 iar la finele anului 1931 încă mai era activă. Totuși, anterior fusese semnalat faptul că Emil I. Papiniu devine Maestru Venerabil al lojii <i>Minerva</i> în orientul București, la 17 decembrie 1925 <i style="font-family: Lora, serif; font-size: 16px; text-align: left;"><span style="color: blue;">[3]</span></i>. Faptul nu poate fi decât o consemnare eronată, dat fiind documentul prezentat aici și care demonstrează că loja <i>Minerva</i> lua naștere abia la 30 septembrie 1928. Tot în aceeași sursă unde apare specificat anul 1925, găsim că între 1929 și1937, Emil I. Papiniu ar fi rămas Maestru Venerabil al lojii <i>Minerva</i> <i style="font-family: Lora, serif; font-size: 16px; text-align: left;"><span style="color: blue;">[4]</span></i>. Nu va dura prea mult de la data semnării diplomei pe care o analizăm aici și la 25 decembrie acelasi an, Marele Orient al României va expedia Marii Loji Unite a Angliei o listă a demnitarilor Ordinului. În această listă, pe poziția cu numărul doi, în calitate de Președinte al Consiliului Ordinului îl vom regăsi chiar pe Emil. I. Papiniu, <i>avocat la Curtea din București</i> <i style="font-family: Lora, serif; font-size: 16px; text-align: left;"><span style="color: blue;">[5]</span></i>. Emil I. Papiniu (1885-1962) a fost avocat, magistrat cu doctoratul obținut la Sorbona. A fost judecător și chiar președinte al Curții de Apel. De asemenea a activat și în calitate de diplomat al Legației Române la Istanbul pentru o scurtă perioadă. A fost decorat cu Legiunea de onoare franceză. În 1959 va fi condamnat <i style="font-family: Lora, serif; font-size: 16px; text-align: left;"><span style="color: blue;">[6]</span></i>. În cadrul Marelui Orient al României va ajunge chiar Mare Maestru al Ordinului la 1933. Ca urmare a fuziunii Marelui Orient al României cu fracțiunea Sadoveanu la 15.04.1925, va deține mai departe demnitatea de Mare Maestru al Marelui Orient al României dar și pe cea de Mare Secretar Federal al Francmasoneriei Române Unite <i style="font-family: Lora, serif; font-size: 16px; text-align: left;"><span style="color: blue;">[7]</span></i>.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgOMvzGfdo9Pf6trSOQaYEUoej1fDU6RCubJJ_UT6tFObZIlj9rNV3rLAVnapyCZAj7KGCap2PAo5clQhEU3EJWxM7xnsOfeeThUowi8FDoOvQhxPnT2xLee3Lm55K6AZgikKsiRr54Ezki/s1600/carte+postala.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="966" data-original-width="1498" height="256" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgOMvzGfdo9Pf6trSOQaYEUoej1fDU6RCubJJ_UT6tFObZIlj9rNV3rLAVnapyCZAj7KGCap2PAo5clQhEU3EJWxM7xnsOfeeThUowi8FDoOvQhxPnT2xLee3Lm55K6AZgikKsiRr54Ezki/s400/carte+postala.jpg" width="400" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
Carte poștală trimisă cu ocazia Anului Nou, purtând semnăturile Președintelui Consiliului Ordinului, Em. I. Papiniu și a Marelui Secretar pentru Externe, M. Solacolu</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
Colecția Alexandru Rufanda</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
Personalitatea lui Henri La Fontaine este bine cunoscută pe plan Mondial însă până acum nu s-a știut că ar fi avut careva tangențe cu Francmasoneria română. Henri La Fontaine s-a născut la 22 Aprilie 1854 în Bruxelles și avea să treacă la Orientul Etern tot la Bruxelles la 14 Mai 1943. A studiat dreptul la Universitatea Liberă din Bruxelles și tot aici va ajunge profesor de drept international începând cu anul 1893. În 1877 își începe cariera de avocat ajungând să fie recunoscut drept o autoritate în domeniul dreptului internațional. A fost un pionier în militarea pentru drepturile femeilor, inclusiv dreptul la vot. În 1883, încurajat de pacifistul britanic Hodgson Pratt, fondează practic prima societate pacifistă belgiană, <i>Societatea belgiană a arbitrajului și păcii.</i> Aproximativ în aceeași perioadă, fiind pasionat de alpinism, devine membru al Clubului Belgian de Alpinism, unde îl cunoaște pe Emile Vandervelde, care de facto va deveni nașul său pe făgașul socialist. În 1890, împreună cu sora sa, Leonie La Fontaine, înființează Liga Belgiană pentru drepturile femeilor. În 1894 intră în rândurile Partidului Muncitoresc Belgian, precursorul Partidului Socialist. Ulterior, fiind membru al Partidului Socialist, va reprezenta gruparea în Senatul Belgian. În cadrul Senatului a reprezentat Hainaut, Liege și Brabant-ul între 1895 și 1936. A fost consilier municipal în Bruxelles în perioada 1904-1908. Din 1930 până în 1936 a deținut mandatul de Vicepreședinte al Senatului Belgian. S-a implicat activ în lucrul Biroului Internațional Permanent al Păcii, astfel încât din 1907 devine Președinte al acestuia, funcție ocupată până la sfârșitul vieții, în 1943. Împreună cu Paul Otlet, va pune bazele Institutului Internațional de Bibliografie, organizație care în timp va deveni Federația Internațională pentru Informare și Documentare. I se va conferi Premiul Nobel pentru Pace pe anul 1913, devenind astfel primul socialist deținător al acestui prestigios premiu. În 1919 a făcut parte din delegația belgiană la Conferința de Pace de la Paris. </div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
În plan masonic, Henri La Fontaine a făcut parte din loja <i>Prietenii Filantropi,</i> orientul Bruxelles, lojă în care a deținut și demnitatea de Venerabil pe parcursul a două mandate. De asemenea, a fost și Venerabil al lojii <i>Albert al Belgiei</i> din orientul Londra, pe parcursul anului 1915. A contribuit la dezvoltarea obedienței Dreptul Uman, făcând parte din loja <i>Pacea</i> din orientul Bruxelles, între 1929 și 1933. De facto, se implicase încă din 1911 în procesul de înființare a Dreptului Uman în Belgia. A fost și unul dintre membrii fondatori ai Ligii Universale a Francmasoneriei <i style="font-family: Lora, serif; font-size: 16px; text-align: left;"><span style="color: blue;">[8]</span></i>. Unele surse ne indică, probabil ca rezultat al unei erori tehnice, data trecerii la Orientul Etern, 1934 <i style="font-family: Lora, serif; font-size: 16px; text-align: left;"><span style="color: blue;">[9]</span></i>.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi-CHXzHxT59_TjeVxNd-pzkFpxZW2Leq5sedXhVRVYt-PvGz3nlhyphenhyphenwnDU95towp5SC5G_FU0NTyvXOtAijKTczwX2cPISvqABslkBW32PTCjA3ewcSUmW0T46bnFxiCvIX4C_16BUHRX9j/s1600/HenriLaFontaine.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="396" data-original-width="280" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi-CHXzHxT59_TjeVxNd-pzkFpxZW2Leq5sedXhVRVYt-PvGz3nlhyphenhyphenwnDU95towp5SC5G_FU0NTyvXOtAijKTczwX2cPISvqABslkBW32PTCjA3ewcSUmW0T46bnFxiCvIX4C_16BUHRX9j/s400/HenriLaFontaine.jpg" width="282" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
Henri La Fontaine</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
Datorită unui document păstrat în fondul <i>Francmasoneria Română</i> din cadrul Arhivelor Naționale Istorice Centrale din București, denumit <i>Planşa de arhitecturǎ a Ţinutei Lojii Minerva din Obedienţa Marelui Orient al României</i>. <i>Cu participarea extraordinarǎ a Fratelui Henry La Fontaine</i>, aflăm că la data de 2 Octombrie 1931, Henri La Fontaine se afla în București și lua parte la ținuta lojii <i>Minerva.</i> Anume în cadrul acestei ținute i s-a conferit lui Henri La Fontaine Diploma de Onoare prezentată mai sus. La adresa sa au fost rostite cuvinte de omagiere din parte fraților Gheorghe Solacolu, Emil Papiniu, Grigore Trancu-Iaşi şi Alfred Paucher. După ce fratele Henri La Fontaine își făcu intrarea sub Bolta de oțel și și-a ocupat locul la Orient, Venerabilul Emil Papiniu a rostit următoarele cuvinte: </div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<i>Sunt profund emoţionat de prezenţa fr:. voastre între noi unde ne-aţi adus strălucita lumină a Occidentului şi nobleţea de gândire a unui Il:. Fr:. admirat şi stimat de întreaga lume; suntem fericiţi că în Templul nostru ne-aţi făcut marea favoare de a asista la o ţinută a R:.L:. Minerva.</i></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<i>Marele Orient al României m-a însărcinat să vă prezint sentimentele sale de respect, admiraţie şi de mulţumire pentru cinstea ce ne-aţi făcut. În numele Cons:. Ord:. al RR:.LL:. de sub Obed:. M:.O:.A:.R:. şi al meu personal, vă prezint sentimentele noastre cele mai fraterne şi întreaga noastră admiraţie pentru uriaşa operă umanitară la care luptaţi şi lucraţi de zeci de ani; iar ca o dovadă a sentimentelor noastre vă rog să primiţi a fi Maestru de onoare al R:.L:. Minerva. </i></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<i>Prezenţa Fr:. voastre va fi neştearsă în amintirea noastră: ea este ca o făclie care a venit din depărtare să ne lumineze şi să ne dea un nou îndemn de muncă.</i></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<i><br /></i></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
Atunci când i s-a oferit cuvântul fratelui Henri La Fontaine, acesta a rostit următorul discurs:</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<i>Pentru mine este întotdeauna o deosebită bucurie să mă găsesc printre fr:.; în toate ţările pe care le-am vizitat, nu am ezitat să mă duc acolo unde ideile mele cele mai dragi sunt împărtăşite de atâţia fr:. merituoşi. Aparţin M:.O:. al Belgiei, R:.L:. Les Amis Philantropiques, socotită ca una din lojile cele mai avansată în idei; în această Lojă am fost iniţiat acum 55 de ani. În general Masoneria în toată lumea trece prin vremuri grele, căci trebuie să luptăm năpraznic pentru impunerea ideilor sale. Din nenorocire politica a pătruns în Loji, iar politica slăbeşte solidaritatea şi edificiul instituţiei masonice. Fraţii americani au luat o măsură excelentă şi rodnică, atunci când au exclus politica din Lojile lor. Înţeleg totuşi că Lojile să nu se dezintereseze de chestiunile generale politice care frământă fiecare ţară, dar atunci politica pe care o fac să fie într-un sens înalt; fraţii cândies din Ţinută să aibe idei clare şi conforme Masoneriei. Să nu urmărim scopuri electorale:deplâng pe aceia care vin în Loji mânaţi numai de interese politice, căci aceia cu greu vor putea pricepe vreodată Masoneria.</i></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<i> Loja mea cuprinde 400 de fraţi, de toate nuaţele politice, dar politică nu facem; am discutat probleme grave ale ţării mele, dezbăraţi de patima politică, căci am socotit că avem o înaltă misiune socială.</i></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<i> Vă mulţumesc din suflet pentru primirea fr:. Voastre, primire care m-a mişcat mult ceea ce e o dovadă că ideile pe care le reprezint sunt împărtăşite şi de fr:. voastre. Lupt de multă vreme pentru ideile mele de pace universală. Până înainte de război eram socotit ca un visător, eram privit cu ostilitate şi preziceam în pustiu. Într-un nucleu refractar marilor idei umanitare, treptat ideea s-a infiltrat; regimul militarist ne copleşea pe toţi şi cerea o soluţie: prima conferinţă a păcii a adus în discuţie marele principiu de arbitraj între popoare; de atunci şi pînă acum, ideia a luat o importanţă considerabilă. Primul congres al păcii pe care l-am prezidat a dat rezoluţii pentru crearea Ligii Naţiunilor, dezarmare totală, un corp legislativ internaţional şi un tribunal internaţional pentru rezolvarea pe cale paşnică a diferendelor între naţiuni. Din nenorocire, ideea nu a putut fi aplicată în intregime ci trunchiată.</i></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<i> Treptata, ideea şi-a făcut drum, dar cu rezerve extreme; astăzi arbitrajul este soscotit ca unica idee salvatoare a păcii.</i></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<i> Din 1920 ideea arbitrajului a prins rădăcini solide la Haga unde un cod de justiţie internaţională a soluţionat foarte multe chestiuni. În acest cod am introdus un articol prin care toate statele au obligaţia să vină la Curtea din Haga (art.36) în caz de neînţelegere. Mai târziu 56 de state au semnat Pactul de neagresiune Kellog, care stipulacă orice conflict trebuie soluţionat pe cale pacifistă. Totuşi ideea nu a ajuns la o complectă dezvoltare şi aplicare căci lipsesc mijloacele de sancţiune în caz de călcare a Pactului.</i></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<i> Ca profesor de Drept internaţional am avut şansa să apuc aceste vremuri de transformare a omenirii, am contribuit şi eu cât am putut. Când acum 20 de ani apăram şi susţineam ideea arbitrajului între popoare, eram soscotit ca un naiv. La început am avut 7 elevi, printre care se afla şi un român, M.Pella, al cărui fiu dl. Vespasian Pella, munceşte cu râvnă pentru ideile transmise de părintele său.</i></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<i> Ideea de pace şi de arbitraj între popoare îşi face drum pe fiecare zi. Sunt de părere că o idee trebuie susţinută cu toată puterea căci vremea aduce evoluţia ideilor- în mod lent- dar sigur. Liga Naţiunilor atât de hulită de unii a soluţionat până în prezent 200 de arbitraje între naţiuni, toate conflictele - de orice natură – pot fi soluţionate în mod pacifist prin arbitraj sau proces în faţa Tribunalului naţiunilor.</i></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<i> La Bucureşti ideile noastre au fost primite cu un entuziasm surprinzător. Ideea arbitrajului a triumfat de vreme ce toate statele s-au obligat să se prezinte Ligii Naţiunilor în caz de conflict. Nu luptăm deci pentru o utopie ci pentru o idee realizată dar care trebuie perfecţionată.</i></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<i> Fiecare stat are o armată cu care se apără sau atacă: vrem să prevenim un viitor măcel al omenirii care ar fi cu mult mai groaznic decât acel din care am ieşit de curând şi pe care nu îl putem uita. Un stat chiar dacă are dreptate într-un conflict cu alt stattrebuie să vină în faţa Tribunaului internaţional. Luptăm acum ca acest Tribunal internaţional să aibă mijloace de sancţiune faţă de acele state ce nu vor respecta angajamentul luat; vom cere ca orice trafic de arme să fie oprit, ca aeroplanele să fie în aşa fel construite ca să nu poată fi transformate în 24 de ore în avioane de luptă şi bombardament. Va veni vremea când acest Tribunal internaţional va avea la dispoziţia sa flotă şi avioane care vor impune rezoluţiunile sale.</i></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<i>Problema e mare şi interesantă şi avem soluţii practice: iată problema actuală- armata internaţională; ideea a prins, vom veni treptat la o scădere a înarmărilor militare. În viitor contez pe voi - fraţi din toată lumea - să fiţi lucrători acestei munci formidabile </i><i style="font-family: Lora, serif; font-size: 16px; text-align: left;"><span style="color: blue;">[10]</span></i><i>.</i></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<i><br /></i></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
Ținuta a fost suspednată la orele 10:30, ca mai apoi să continue cu raporturile Secretarului, Trezorierului etc.</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
Este extrem de important faptul că procesul verbal al acestei ținute memorabile s-a păstrat până în zilele noastre, pentru a putea reconstitui exact circumstanțele în care diploma prezentată mai sus a ajuns la Henri La Fontaine. Astfel, avem în față tabloul complet al acelor momente memorabile.</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<span style="white-space: pre;"> </span>Dintre ceilalți semnatari ai diplomei prezentate aici, distingem numele Secretarului lojii <i>Minerva</i>, Corneliu Mihalescu. Numele acestui frate apare sub două forme: Cornel Mihăilescu, avocat și Mare Secretar al Marelui Orient al României în 1932 <i style="font-family: Lora, serif; font-size: 16px; text-align: left;"><span style="color: blue;">[11]</span></i> și Corneliu Michălcescu, avocat, membru al lojii <i>Minerva</i> la 1932 <i style="font-family: Lora, serif; font-size: 16px; text-align: left;"><span style="color: blue;">[12]</span></i>. De fapt, în cazul de față avem de a face cu una și aceeași persoană. Mai mult, în lista demnitarilor Marelui Orient al României, expediată Marii Loji Unite a Angliei la 25 decembrie 1931, acesta figurează în calitate de Mare Secretar <i style="font-family: Lora, serif; font-size: 16px;"><span style="color: blue;">[13]</span></i>. Într-o listă-raport a Marelui Orient al României, expediată Marii Loji a Saxoniei din Orientul Dresda la 30 decembrie 1930, acest frate apare cu numele C. Mihalesco, Mare Secretar pentru afacerile interne <i style="font-family: Lora, serif; font-size: 16px;"><span style="color: blue;">[14]</span></i>. Într-o altă listă a demnitarilor Marelui Orient al României, întocmită la 20 februarie 1932, aflăm că fratele Corneliu Mihalesco, continua să dețină demnitatea de Mare Secretar <i style="font-family: Lora, serif; font-size: 16px;"><span style="color: blue;">[15]</span></i>.</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<span style="white-space: pre;"> </span> Oratorul lojii <i>Minerva</i>, Alfred Paucher, este vărul primar al lui Marcel Paucher, soțul Anei Paucher. Se născuse la Fălticeni, la 15/28 Martie 1885. Licențiat în Litere și Științe, cu un doctorat în Drept. De numele lui este legat un detaliu de mare interes pentru istoriografia masonică românească cât și pentru medalistica românească în general: în 1950 Alfred Paucher va emigra în SUA, ducând cu el o bogată colecție numismatică, cu numeroase medalii ale unor loji românești. Alfred Pauker fusese inițiat la 26 Aprilie 1924 în cadrul lojii <i>Unirea </i>din orientul București <i style="font-family: Lora, serif; font-size: 16px;"><span style="color: blue;">[16]</span></i>. În 1929 îl regăsim făcând parte din <i>Comisiunea permanentă a Studiilor și Publicațiilor Masonice</i> dar și în <i>Comisiunea Specială Pentru Studiul Unirei Francmasonilor Regulați din România</i>, a Marelui Orient al României <i style="font-family: Lora, serif; font-size: 16px;"><span style="color: blue;">[17]</span></i>. La acel moment numele său era însoțit de apelativul Doctor, activa în calitate de avocat și era domiciliat în București, strada Acdemiei 15, Pasaj Comedia, scara B <i style="font-family: Lora, serif; font-size: 16px;"><span style="color: blue;">[18]</span></i>. La 25 decembrie 1931 este semnalat deținând demnitatea de Mare Orator al Marelui Orient al României <i style="font-family: Lora, serif; font-size: 16px;"><span style="color: blue;">[19]</span></i> iar la 20 februarie 1932 încă deținea această demnitate <i style="font-family: Lora, serif; font-size: 16px;"><span style="color: blue;">[20]</span></i>. În perioada 1930-1935 ar fi fost și Maestru Venerabil al lojii <i>Redeșteptarea</i> din orientul București iar în 1937 este semnalat ca făcând parte din loja <i>Cavalerii Steagului </i><i style="font-family: Lora, serif; font-size: 16px;"><span style="color: blue;">[21]</span></i>. În această privință există o scrisoare din 29 ianuarie 1931, adresată Marii Loji a Saxoniei, prin care se anunță că la 14 Ianuarie 1931, Alfred Pauker a fost ales în calitate de Maestru Venerabil al lojii <i>Redeșteptarea</i> din orientul București <i style="font-family: Lora, serif; font-size: 16px;"><span style="color: blue;">[22]</span></i>.</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<span style="white-space: pre;"> </span>Primul Supraveghetor al lojii <i>Minerva</i>, Alfred Nechuta, era de profesie inginer. Pare să fi fost inițiat în loja <i>Die Arbeit (Munca)</i>, în orientul București. Cel puțin primele mențiuni cu privire la activitatea sa masonică datează anume din această lojă la 1913. La 4 Martie 1928 este semnalat ca membru al Consiliului Ordinului Marelui Orient al României și participă la ședința <i>Comisiei Speciale pentru studiul unirii Francmasonilor din România</i>, la Brașov <i style="font-family: Lora, serif; font-size: 16px;"><span style="color: blue;">[23]</span></i>. În 1929 este semnalat în cadrul <i>Comisiei permanente a Relațiilor Exterioare</i> a Marelui Orient al României dar și în cadrul <i>Comisiei permanente a Riturilor</i> precum și a <i>Comisiei Speciale pentru Studiul Unirei Francmasonilor din România </i><i style="font-family: Lora, serif; font-size: 16px;"><span style="color: blue;">[24]</span></i>. Avea domiciliul în București, B-dul Lascăr Catargiu 52 <i style="font-family: Lora, serif; font-size: 16px;"><span style="color: blue;">[25]</span></i>. La 1932 este semnalat în continuare ca făcând parte din loja <i>Die Arbeit</i> iar la 6 Iunie 1933 este ales membru al Consiliului Ordinului Marelui Orient al României. La 1934 făcea parte în continuare din loja Minerva fiind și membru onorific al Consiliului Federal Superior al Francmasoneriei Române Unite. La 29 Aprilie va fi unul dintre fondatorii lojii <i>Concordia</i> din orientul București, sub obediența Marelui Orient al României, fiind ales Orator al acestei loji <i style="background-color: white; font-family: Lora, serif; font-size: 16px;"><span style="color: blue;">[26]</span></i>.</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<span style="white-space: pre;"> </span>Cel de-al Doilea Supraveghetor al lojii Minerva și semnatar al diplomei prezentate, Somer, este de fapt Edgar Sommer, director de bancă, domiciliat în București, strada Puțu de Piatră 9 <i style="font-family: Lora, serif; font-size: 16px;"><span style="color: blue;">[27]</span></i>. Conform anumitor date, ar fi fost cooptat membru la 9 Decembrie 1928 la cel de-al IV-lea Convent al Marelui Orient al României <i style="font-family: Lora, serif; font-size: 16px;"><span style="color: blue;">[28]</span></i>. În 1929 îl regăsim în cadrul <i>Comisiei permanente a Finanțelor</i> a Marelui Orient al României <i style="font-family: Lora, serif; font-size: 16px;"><span style="color: blue;">[29]</span></i>. La 25 Decembrie 1931, apare în lista demnitarilor Marelui Orient al României, având demnitatea de Maestru de Ceremonii <i style="font-family: Lora, serif; font-size: 16px;"><span style="color: blue;">[30]</span></i>. Aceeași demnitate avea să o dețină și în 1932 <i style="font-family: Lora, serif; font-size: 16px;"><span style="color: blue;">[31]</span></i>.</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
Această scurtă prezentare a demnitarilor lojii <i>Minerva</i>, a Diplomei de Onoare emisă pe numele lui Henri La Fontaine dar și a discursului distinsului frate, este doar un mic aport la scoaterea din anonimat a lojilor românești, a personalităților implicate în parcursul masonic autohton. De asemenea, articolul de față se vrea a fi o contribuție la valorificarea documentelor masoneriei române mai puțin cunoscute și care ar contribui la formarea unei imagini de ansamblu, cât mai complete cu privire la istoria Francmasoneriei românești. Cu siguranță că mai avem de valorificat zeci de mii de documente, din zeci de țări. Însă, imi place să cred că nimic nu este imposibil, or, așa cum ne spune vechiul proverb chinezesc, <i>O călătorie de o mie de mile începe cu un pas…</i></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhswxJ-Df-Kw9wUD_6xPdLbj2Ru7A6jEkYfe7IC9LX5SV91v9iT9Tt8-aZ2fCt351xEWDN5YN7Nq9tWHkA1Qg05EivnkVsaD90bL8mVZFyP1ktcgp3xYFT3hQhdhqXCnn6_Nbquz9piZu6c/s1600/73321631_482234535707283_134778294246572032_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1324" data-original-width="900" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhswxJ-Df-Kw9wUD_6xPdLbj2Ru7A6jEkYfe7IC9LX5SV91v9iT9Tt8-aZ2fCt351xEWDN5YN7Nq9tWHkA1Qg05EivnkVsaD90bL8mVZFyP1ktcgp3xYFT3hQhdhqXCnn6_Nbquz9piZu6c/s640/73321631_482234535707283_134778294246572032_n.jpg" width="434" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; font-family: Lora, serif; font-size: 16px; text-align: left;">
Note:</div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; font-family: Lora, serif; font-size: 16px; text-align: left;">
<br /></div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; font-family: Lora, serif; font-size: 16px; text-align: left;">
<br /></div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; font-family: Lora, serif; font-size: 16px;">
<i><span style="color: blue;">[1]</span> <span style="background-color: transparent; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt;">Horia Nestorescu-Bălcești, </span><span style="background-color: transparent; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt;">Enciclopedia Ilustrată a Francmasoneriei din România</span><span style="background-color: transparent; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt;">, Vol. 2,
Phobos, București, 2005, p. 357</span></i></div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; font-family: Lora, serif; font-size: 16px; text-align: left;">
<i><br /></i></div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; font-family: Lora, serif; font-size: 16px; text-align: left;">
<i><span style="color: blue;">[2]</span> </i><span style="background-color: transparent; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; text-align: justify;"><i>Arhiva Militară de Stat a Federației Ruse,
Moscova, F. 1412k, I. 1, D. 5498, f. 66v</i></span></div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; font-family: Lora, serif; font-size: 16px; text-align: left;">
<i><br /></i></div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; font-family: Lora, serif; font-size: 16px; text-align: left;">
<i><span style="color: blue;">[3]</span> <span style="background-color: transparent; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; text-align: justify;">Horia Nestorescu-Bălcești, </span><span style="background-color: transparent; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; text-align: justify;">Enciclopedia...</span><span style="background-color: transparent; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; text-align: justify;">, op. cit. Vol. 3, p.18</span></i></div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; font-family: Lora, serif; font-size: 16px; text-align: left;">
<i><br /></i></div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; font-family: Lora, serif; font-size: 16px; text-align: left;">
<i><span style="color: blue;">[4]</span> </i><span style="background-color: transparent; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; text-align: justify;"><i>Idem</i></span></div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; font-family: Lora, serif; font-size: 16px; text-align: left;">
<i><br /></i></div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; font-family: Lora, serif; font-size: 16px; text-align: left;">
<i><span style="color: blue;">[5]</span> <span style="background-color: transparent; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; text-align: justify;">Alexandru Rufanda, </span><span style="background-color: transparent; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; text-align: justify;">Relațiile masonice româno-britanice. Sfârșitul sec. al XIX-lea –
începutul sec. XX</span><span style="background-color: transparent; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; text-align: justify;">, Centrul Național de Studii Francmasonice, Editura
Nestor, București, 2019, p. 146, 148</span></i></div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; font-family: Lora, serif; font-size: 16px; text-align: left;">
<i><br /></i></div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; font-family: Lora, serif; font-size: 16px; text-align: left;">
<i><span style="color: blue;">[6]</span> <span style="background-color: transparent; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; text-align: justify;">Horia Nestorescu-Bălcești, </span><span style="background-color: transparent; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; text-align: justify;">Enciclopedia...</span><span style="background-color: transparent; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; text-align: justify;">, op. cit. Vol. 3, p.18</span></i></div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; font-family: Lora, serif; font-size: 16px; text-align: left;">
<i><br /></i></div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; font-family: Lora, serif; font-size: 16px; text-align: left;">
<i><span style="color: blue;">[7]</span> </i><span style="background-color: transparent; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; text-align: justify;"><i>Ibidem, p. 19</i></span></div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; font-family: Lora, serif; font-size: 16px; text-align: left;">
<i><br /></i></div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; font-family: Lora, serif; font-size: 16px; text-align: left;">
<i><span style="color: blue;">[8]</span> <span style="background-color: transparent; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; text-align: justify;">Daniel Ligou, </span><span style="background-color: transparent; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; text-align: justify;">Dicționar de Francmasonerie</span><span style="background-color: transparent; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; text-align: justify;">, Ideea Europeană, București, 2008, p.
562</span></i></div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; font-family: Lora, serif; font-size: 16px; text-align: left;">
<i><br /></i></div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; font-family: Lora, serif; font-size: 16px; text-align: left;">
<i><span style="color: blue;">[9]</span> </i><span style="background-color: transparent; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; text-align: justify;"><i>Idem</i></span></div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; font-family: Lora, serif; font-size: 16px; text-align: left;">
<i><br /></i></div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; font-family: Lora, serif; font-size: 16px; text-align: left;">
<i><span style="color: blue;">[10]</span> <span style="background-color: transparent; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; text-align: justify;">Arhivele Naționale ale României, București, Fond </span><span style="background-color: transparent; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; text-align: justify;">Francmasoneria românǎ</span><span style="background-color: transparent; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; text-align: justify;">, ds. 3/1928, f.
53v-57r. Orig., 5 f. l. românǎ</span></i></div>
<div class="MsoFootnoteText" style="background-color: white; font-family: Lora, serif; font-size: 16px; text-align: left;">
<span lang="RU"><i><o:p></o:p></i></span></div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; font-family: Lora, serif; font-size: 16px; text-align: left;">
<i><br /></i></div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; font-family: Lora, serif; font-size: 16px; text-align: left;">
<i><span style="color: blue;">[11]</span> <span style="background-color: transparent; text-align: justify;">Horia
Nestorescu-Bălcești, </span><span style="background-color: transparent; text-align: justify;">Enciclopedia...</span><span style="background-color: transparent; text-align: justify;">,
op. cit. Vol. 2, p.351</span></i></div>
<div class="MsoFootnoteText">
<o:p></o:p></div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; font-family: Lora, serif; font-size: 16px; text-align: left;">
<i><br /></i></div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; font-family: Lora, serif; font-size: 16px; text-align: left;">
<i><span style="color: blue;">[12]</span> </i><span style="background-color: transparent; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; text-align: justify;"><i>Ibidem, p. 352</i></span></div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; font-family: Lora, serif; font-size: 16px; text-align: left;">
<span style="background-color: transparent; text-align: justify;"><span style="font-family: lora, serif;"><i><br /></i></span></span></div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; font-family: Lora, serif; font-size: 16px; text-align: left;">
</div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; font-family: Lora, serif; font-size: 16px;">
<i><span style="color: blue;">[13]</span> <span style="background-color: transparent; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt;">Alexandru Rufanda, </span><span style="background-color: transparent; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt;">Relațiile...</span><span style="background-color: transparent; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt;">, op.cit.,</span><span style="background-color: transparent; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt;"> </span><span style="background-color: transparent; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt;">p.
146, 148</span></i></div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; font-family: Lora, serif; font-size: 16px;">
<i><br /></i></div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; font-family: Lora, serif; font-size: 16px;">
<i><span style="color: blue;">[14]</span> </i><span style="background-color: transparent; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt;"><i>Arhiva Militară de Stat a Federației Ruse,
Moscova, F. 1412k, I. 1, D. 5498, f. 61</i></span></div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; font-family: Lora, serif; font-size: 16px;">
<i><br /></i></div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; font-family: Lora, serif; font-size: 16px;">
<i><span style="color: blue;">[15]</span> </i><span style="background-color: transparent; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt;"><i>Ibidem, f. 64v-65</i></span></div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; font-family: Lora, serif; font-size: 16px;">
<span style="font-family: lora, serif;"><i><br /></i></span></div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; font-family: Lora, serif; font-size: 16px;">
<i><span style="color: blue;">[16] </span><span style="background-color: transparent; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt;">Horia Nestorescu-Bălcești, </span><span style="background-color: transparent; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt;">Enciclopedia...</span><span style="background-color: transparent; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt;">, op. cit. Vol. 3, p. 25</span></i></div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; font-family: Lora, serif; font-size: 16px;">
<i><br /></i></div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; font-family: Lora, serif; font-size: 16px;">
<i><span style="color: blue;">[17]</span> </i><span style="background-color: transparent; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt;"><i>Arhiva Militară de Stat a Federației Ruse,
Moscova, F. 1412k, I. 1, D. 5498, f. 72</i></span></div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; font-family: Lora, serif; font-size: 16px;">
<i><br /></i></div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; font-family: Lora, serif; font-size: 16px;">
<i><span style="color: blue;">[18]</span> </i><span style="background-color: transparent; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt;"><i>Ibidem, f. 72v</i></span></div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; font-family: Lora, serif; font-size: 16px;">
<i><br /></i></div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; font-family: Lora, serif; font-size: 16px;">
<i><span style="color: blue;">[19]</span> <span style="background-color: transparent;">Alexandru
Rufanda, </span><span style="background-color: transparent;">Relațiile...</span><span style="background-color: transparent;">, op.cit.,</span><span style="background-color: transparent;"> </span><span style="background-color: transparent;">p. 146, 148</span></i></div>
<div class="MsoFootnoteText">
<o:p></o:p></div>
<div class="MsoFootnoteText" style="background-color: white; font-family: Lora, serif; font-size: 16px;">
<span lang="RU"><i><o:p></o:p></i></span></div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; font-family: Lora, serif; font-size: 16px;">
<i><br /></i></div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; font-family: Lora, serif; font-size: 16px;">
<i><span style="color: blue;">[20]</span> </i><span style="background-color: transparent; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt;"><i>Arhiva Militară de Stat a Federației Ruse,
Moscova, F. 1412k, I. 1, D. 5498, f. 65</i></span></div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; font-family: Lora, serif; font-size: 16px;">
<i><br /></i></div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; font-family: Lora, serif; font-size: 16px;">
<i><span style="color: blue;">[21]</span> <span style="background-color: transparent;">Horia
Nestorescu-Bălcești, </span><span style="background-color: transparent;">Enciclopedia...</span><span style="background-color: transparent;">,
op. cit. Vol. 3, p. 26</span></i></div>
<div class="MsoFootnoteText">
<o:p></o:p></div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; font-family: Lora, serif; font-size: 16px;">
<span style="font-family: lora, serif;"><i><br /></i></span></div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; font-family: Lora, serif; font-size: 16px;">
<i><span style="color: blue;">[22]</span> </i><span style="background-color: transparent; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt;"><i>Arhiva Militară de Stat a Federației Ruse,
Moscova, F. 1412k, I. 1, D. 5498, f. 69</i></span></div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; font-family: Lora, serif; font-size: 16px;">
<span style="background-color: transparent; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt;"><i><br /></i></span></div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; font-family: Lora, serif; font-size: 16px;">
<i><span style="color: blue;">[23] </span><span style="background-color: transparent; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt;">Horia Nestorescu-Bălcești, </span><span style="background-color: transparent; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt;">Enciclopedia...</span><span style="background-color: transparent; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt;">, op. cit., Vol. 2, p. 393</span></i></div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; font-family: Lora, serif; font-size: 16px;">
<i><span style="background-color: transparent; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt;"><br /></span></i></div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; font-family: Lora, serif; font-size: 16px;">
<i><span style="color: blue;">[24] </span></i><span style="background-color: transparent; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt;"><i>Arhiva Militară de Stat a Federației Ruse,
Moscova, F. 1412k, I. 1, D. 5498, f. 72</i></span></div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; font-family: Lora, serif; font-size: 16px;">
<span style="background-color: transparent; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt;"><i><br /></i></span></div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; font-family: Lora, serif; font-size: 16px;">
<i><span style="color: blue;">[25] </span></i><span style="background-color: transparent; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 104%;"> </span><span lang="RO" style="background-color: transparent; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 104%;"><i>Idem</i></span></div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; font-family: Lora, serif; font-size: 16px;">
<span lang="RO" style="background-color: transparent; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 104%;"><i><br /></i></span></div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; font-family: Lora, serif; font-size: 16px;">
<span lang="RO" style="background-color: transparent; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 104%;"><i style="font-family: Lora, serif; font-size: 16px;"><span style="color: blue;">[26] </span></i></span><i><span style="background-color: transparent; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt;">Horia Nestorescu-Bălcești, </span><span style="background-color: transparent; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt;">Enciclopedia...</span><span style="background-color: transparent; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt;">, op. cit. Vol. 2, p. 393</span></i></div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; font-family: Lora, serif; font-size: 16px;">
<i><span style="background-color: transparent; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt;"><br /></span></i></div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; font-family: Lora, serif; font-size: 16px;">
<i><span style="color: blue;">[27] </span></i><span style="background-color: transparent; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt;"><i>Arhiva Militară de Stat a Federației Ruse,
Moscova, F. 1412k, I. 1, D. 5498, f. 72v </i></span></div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; font-family: Lora, serif; font-size: 16px;">
<span style="background-color: transparent; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt;"><i><br /></i></span></div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; font-family: Lora, serif; font-size: 16px;">
<i><span style="color: blue;">[28] </span><span style="background-color: transparent;">Horia
Nestorescu-Bălcești, </span><span style="background-color: transparent;">Enciclopedia...</span><span style="background-color: transparent;">,
op. cit. Vol. 3, p. 236</span></i></div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; font-family: Lora, serif; font-size: 16px;">
<i><span style="background-color: transparent;"><br /></span></i></div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; font-family: Lora, serif; font-size: 16px;">
<i><span style="color: blue;">[29] </span></i><span style="background-color: transparent;"><i>Arhiva
Militară de Stat a Federației Ruse, Moscova, F. 1412k, I. 1, D. 5498, f. 72</i></span></div>
<div class="MsoFootnoteText">
<o:p></o:p></div>
<div class="MsoFootnoteText">
<o:p></o:p></div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; font-family: Lora, serif; font-size: 16px;">
<span style="text-align: left;"><span style="font-family: lora, serif;"><i><br /></i></span></span></div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; font-family: Lora, serif; font-size: 16px;">
<i><span style="color: blue;">[30] </span><span style="background-color: transparent; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt;">Alexandru Rufanda, </span><span style="background-color: transparent; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt;">Relațiile...</span><span style="background-color: transparent; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt;">, op.cit.,</span><span style="background-color: transparent; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt;"> </span><span style="background-color: transparent; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt;">p.
146, 148</span></i></div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; font-family: Lora, serif; font-size: 16px;">
<i><span style="background-color: transparent; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt;"><br /></span></i></div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; font-family: Lora, serif; font-size: 16px;">
<i><span style="color: blue;">[31] </span></i><span style="background-color: transparent; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt;"><i>Arhiva Militară de Stat a Federației Ruse,
Moscova, F. 1412k, I. 1, D. 5498, f. 65</i></span></div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; font-family: Lora, serif; font-size: 16px;">
<span style="background-color: transparent; font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt;"><i><br /></i></span></div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; font-family: Lora, serif; font-size: 16px;">
<span style="text-align: left;"><span style="font-family: lora, serif;"><i><br /></i></span></span></div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; font-family: Lora, serif; font-size: 16px;">
<i><b>*Preluarea sau reproducerea materialelor prezentate în acest articol se poate realiza doar cu indicarea link-ului sursei, trebuie citată sursa și autorul. Preluarea integrala se poate realiza doar în urma unui acord încheiat cu autorul articolului. Materialele publicate aici sunt protejate de Legea 139 privind dreptul de autor și drepturile conexe.</b></i></div>
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
</div>
Alexandru Rufandahttp://www.blogger.com/profile/07724836123718292495noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6766860691453694938.post-39552508405862193372020-02-16T20:48:00.001+02:002020-02-16T21:05:33.034+02:00Contribuţii la istoria Francmasoneriei din Or:. Iaşi, secolul XIX. Cazul lojilor „L’Etoile d’Orient” şi „Du Croissant”.<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: right;">
<i><span style="background-color: white; color: blue;">Revista Masonică, Or:. Botoşani, Serie Nouă, Anul II (VI), Nr. 4 (54), Decembrie 2019, p. 38 -45</span></i></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Istoricul lojilor ieşene este unul pe cât de captivant pe atât de surprinzător. Chiar şi atunci când se credea că se cunoaşte întreaga listă a lojilor din Iaşi, au continuat să apară nume noi de loji, membri ai acestora, precum şi documente inedite. Aparent, în tabloul masonic al Iaşilor de secol XIX se cunoşteau, sau cel puţin existau fie şi menţiuni singulare cu privire la următoarele loji: „<i>Memphis</i>” (1807), „<i>Prutul</i>” (1810), „<i>Du Croissant</i>” (1820), „<i>Fraternitatea</i>” (în Tătăraşi, 1842), „<i>Neamul Nostru</i>” (1846), „<i>Înfrăţirea Neamului</i>” (1850), „<i>Steaua României</i>” (1862), „<i>România</i>” (1872) şi „<i>Pace şi Unire</i>” (1875) <span style="background-color: white; color: blue;">[1]</span>. </div>
<div style="text-align: justify;">
Însă între timp se va descoperi că la 1866, la Iaşi, fusese înfiinţată încă o lojă masonică, „<i>L’Etoile d’Orient</i>”. Bogdan Constantin Dogaru afirmă că Maestru Venerabil al acestei loji era „<i>fratele Şuţu</i>” <span style="font-family: "lora" , serif; font-size: 16px; text-align: left;"><span style="color: blue;">[2]</span></span>. În <i>Freimaurer-Zeitung Handschrift für Brüder</i> pentru luna decembrie 1866, găsim specificat că loja „<i>L’Etoile d’Orient</i>” fusese instalată în luna Iunie în orientul Iaşi, Venerabil al lojii fiind „<i>Fr Suzzi</i>” <span style="font-family: "lora" , serif; font-size: 16px; text-align: left;"><span style="color: blue;">[3]</span></span>. Am putea deduce că într-adevăr este vorba despre prenumele „<i>Suţu</i>” transliterat în mod denaturat. Totuşi nu este clar despre care descendent al familiei Suţu este vorba aici. În scurta menţiune din <i>Freimaurer-Zeitung Handschrift für Brüder</i> cu privire la loja „<i>L’Etoile d’Orient</i>”, numele <i>Suzzi</i> este însoţit (în paranteze) de specificarea poziţiei sale sociale: <i>Rittergutsbesitzer</i>, adică proprietar de pământ. Acest indiciu ar putea să ne ajute în încercările de identificare al Venerabilului „<i>Suzzi</i>”. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj23H3gIwaesrADegRx4_ZzJr9x-as-TnCDzsOrpOSkZFSXTkDdu8YteT_fShUqese2ECfKxFWkh2xCLE_we5wGx560RJygaMXqPwH4541PqCNZm-NKh0zGIpO2P845byd0-vdub8Q19xeD/s1600/11.gif" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="608" data-original-width="464" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj23H3gIwaesrADegRx4_ZzJr9x-as-TnCDzsOrpOSkZFSXTkDdu8YteT_fShUqese2ECfKxFWkh2xCLE_we5wGx560RJygaMXqPwH4541PqCNZm-NKh0zGIpO2P845byd0-vdub8Q19xeD/s640/11.gif" width="488" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
Pagina din revista <i>Freimaurer-Zeitung Handschrift für Brüder</i> din 29 Decembrie 1866, în care este semnalată loja “<i>L’Etoile d’Orient</i>” şi numele Venerabilului <i>Suzzi</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Mircea Munteanu enumeră câţiva dintre descendenţii familiei Suţu care au fost atât francmasoni cât şi rentieri. De asemenea, cei enumeraţi fie au activat în Iaşi fie şi-au desfăşurat activitatea masonică aici:</div>
<div style="text-align: justify;">
1. Gheorghe (George, Iorgu) M. Suţu (1817-1875), Principe şi mare proprietar <span style="font-family: "lora" , serif; font-size: 16px; text-align: left;"><span style="color: blue;">[4]</span></span>. La 1866 acesta figurează în calitate de fondator şi Venerabil al lojii „<i>Steaua României</i>” din Or:. Iaşi, conform unei liste a membrilor acestei loji copiată după originalul aflat în custodia Arhivelor Marelui Orient al Franţei de către Victor Sterea la 1926 <span style="font-family: "lora" , serif; font-size: 16px; text-align: left;"><span style="color: blue;">[5]</span></span>. În arealul Iaşilor de secol XIX, acesta se evidenţiază inclusiv prin organizarea curselor de cai precum şi a Jockey Clubului <span style="color: blue; font-family: "lora" , serif; font-size: 16px; text-align: left;">[6]</span>. Despre activitatea sa masonică avem foarte multe menţiuni pe care le găsim în sursele de specialitate, inclusiv când şi unde a fost iniţiat etc.</div>
<div style="text-align: justify;">
2. Constantin N. Suţu (1826-1889), rentier. Fusese inţiat în loja „<i>Steaua României</i>” din Or:. Iaşi la 5 mai 1866 şi abia la 16 august 1866 va obţine gradul de Maestru în aceeaşi lojă <span style="font-family: "lora" , serif; font-size: 16px; text-align: left;"><span style="color: blue;">[7]</span></span>. </div>
<div style="text-align: justify;">
3. Nicolae Gr. Suţu (1840-1926), rentier, doctor în drept, avocat. La fel ca şi precedenţii, activitatea sa masonică este legată de loja „<i>Steaua României</i>”, în cadrul căreia la 12 ianuarie 1867 primeşte gradul 2 iar la 28 februarie 1867 – gradul 3 <span style="font-family: "lora" , serif; font-size: 16px; text-align: left;"><span style="color: blue;">[8]</span></span>. </div>
<div style="text-align: justify;">
4. George Suţu, proprietar. Nu cunoaştem exact despre care George Suţu este vorba în cazul de faţă, dat fiind faptul că au existat câteva personaje cu acelaşi nume. În orice caz, un George Suţu este semnalat la 1867 în loja „<i>Discipolii lui Pitagora</i>” din Galaţi <span style="color: blue; font-family: "lora" , serif; font-size: 16px; text-align: left;">[9]</span>. Cel mai probabil acesta era chiar Gheorghe (George, Iorgu) M. Suţu (menţionat mai sus) care la 1867 doar vizita loja din Galaţi.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Astfel, după cum putem vedea din această listă a celor cu prenumele Suţu şi care sa fie şi proprietari de pământuri dar care să se şi integreze în parametrii cronologici astfel încât în luna iunie 1866 să fi putut ocupa demnitatea de Venerabil al lojii „<i>L’Etoile d’Orient</i>”, un singur personaj corespunde cerinţelor noastre: Principele Gheorghe (George, Iorgu) M. Suţu. El obţinuse gradul de Maestru încă la 1860 în loja „<i>Parfaite Amitié</i>” din Rouen, Franţa, und a ajuns până la gradul 30 <span style="font-family: "lora" , serif; font-size: 16px; text-align: left;"><span style="color: blue;">[10]</span></span>. Prin urmare, dacă numele Venerabilului „<i>Suzzi</i>” presupune cu adevărat un dscendent al familiei Suţu, anume Principele Gheorghe M. Suţu la 1866 deţinea demnitatea de Venerabil al celor două loji din Iaşi: „<i>L’Etoile d’Orient</i>” şi „<i>Steaua României</i>”. De facto, funcţionalitatea deplină a acestor loji lasă loc de interpretări, astfel întrezărindu-se şi posibilitatea ca aceeaşi persoană să fi deţinut demnitatea de Venerabil simultan în ambele loji. Horia Nestorescu-Bălceşti consemnează faptul că chiar dacă loja „<i>Steaua României</i>” fusese constituită la 24.03/05.04. 1865 şi făcea iniţieri la 1866, inaugurarea propriu-zisă a avut loc abia la 21.08.1868, în prezenţa lui Auguste Carence, delegatul Marelui Orient al Franţei. De altfel, tot Horia Nestorescu-Bălceşti consemnează că la 1866, Venerabil al lojii era Leon Negruzzi <span style="font-family: "lora" , serif; font-size: 16px; text-align: left;"><span style="color: blue;">[11]</span></span>. Însă, în altă sursă, găsim informaţia că Leon Negruzzi fusese iniţiat abia la 05.11.1866 în cadrul lojii „<i>Steaua României</i>”, la 12.01.1867 primeşte gradul 2 iar la 28.02. 1867 devine Maestru. Şi abia la 1868 el ar fi ajuns în demnitatea de Venerabil al lojii „<i>Steaua României</i>” <span style="font-family: "lora" , serif; font-size: 16px; text-align: left;"><span style="color: blue;">[12]</span></span>. Aceste menţiuni merită să fie analizate cu atenţie. Cel mai probabil, Principele Suţu figura ca Venerabil al lojii, în lotul fondatorilor, până la începutul anului 1867, când treptat, Leon Negruzzi va fi investit pe parcurs în calitate de Venerabil al lojii „<i>Steaua României</i>”. Ulterior, Leon Negruzzi a fost cel care a animat loja „<i>Steaua României</i>”, ajungând ca aceasta să fie inaugurată în mod oficial la 1868, anume când avem primele date că el ar fi fost Venerabil al lojii. Între timp Principele Gheorghe M. Suţu a devenit Venerabil al lojii „<i>L’Etoile d’Orient</i>”.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Un caz foarte confuz s-a creat în jurul lojii „<i>Du Croissant</i>”. S-a considerat că aceasta este fie o informaţie eronată, fie o exagerare, neexistând practic dovezi ale existenţei sale. Loja „<i>Du Croissant</i>” este menţionată în lucrarea istoricului polonez Ludwik Hass „<i>Wolnomularstwo w Europie srodkowo-wschodniej w XVIII i XIX wieku</i>”. Şi chiar dacă câţiva autori români au făcut trimitere la această sursă, atribuindu-i lojii în cauză numele „<i>Luna Nouă</i>”, „<i>Semiluna</i>”, „<i>Cornul de Aur</i>”, „<i>Crai Nou</i>”, astfel semnalând presupusa existenţă a acestei loji, nu s-a putut demonstra cu adevărat existenţa ei. S-a încercat chiar de a corela numele „<i>Crai Nou</i>” cu titlul operei muzicale pe care a scris-o la 1882 Ciprian Porumbescu <span style="background-color: white; font-family: "lora" , serif; font-size: 16px;"><span style="color: blue;">[13]</span></span>. </div>
<div style="text-align: justify;">
Pentru o mai bună cursivitate a porezentării dovezilor existenţei lojii „<i>Du Croissant</i>”, să vedem mai întâi ce relata Ludwik Hass cu privire la aceasta. Astfel, în lucrarea sus menţionată găsim următoarea informaţie:</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<i>„În principatul Moldovei, care a rămas în relaţie de vasalitate în timpul domniei lui Mihai Șuțu, în capitala principatului, la Iaşi, care mai apoi a devenit unul dintre cele mai mari centre științifice și culturale ale teritoriilor românești, la 1820 a existat loja „du Croissant” (Semiluna). Acest prim așezământ masonic documentat pe teritoriile românești nu făcea parte din nicio obedienţă. Unii membri aveau grade înalte, până la gradul de cavaler rozicrucian inclusiv. Judecând după numele prezente, de acest atelier aparţineau atât localnici cât şi străini. Astfel, funcţia de al II-lea supraveghetor o deţinea un oarecare Mavrogordato, arhivist – J. Mitterhoffer. Printre membri a fost şi un oarecare Gerasimo Orssano şi negustorul de 30 ani, născut la Paris, Gabriel Lauvernais. Pe numele acestuia din urmă a fost emisă la 17.II. 1821, o diplomă în limba franceză, aceasta fiind singura urmă a acestui atelier”(tr. a.) </i><span style="background-color: white; font-family: "lora" , serif; font-size: 16px; text-align: left;"><span style="color: blue;">[14]</span></span><i>. </i></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Datele prezentate de către istoricul polonez sunt foarte detaliate, fapt ce denotă că sursele autorului ar putea fi foarte reale. Întradevăr, acesta prezintă la notele de subsol coordonatele unei cote ale unei instituţii de arhivă din Polonia. Şi pentru că până la momentul de faţă nu a fost prezentată o dovadă documentară clară a celor afirmate în sursa de limbă poloneză, am decis să întreprind o investigaţie pe cont propriu. În timp, după mai multe căutări, am reuşit să dau de urma documentului citat de Hass, chiar dacă coordonatele cotei de arhivă indicate nu erau complete după cum aveam să descoper. Diploma emisă de către loja „<i>Du Croissant</i>” din Iaşi pe numele lui Gabriele Lauvernay, (nu <i>Lauvernais</i>, aşa cum e menţionat de către Ludwik Hass) se păstrează în cadrul Arhivei Centrale a Documentelor Istorice din Varşovia (<i>Archiwum Glowne Akt Dawnych w Warszawie</i>) în colecţia <i>Archiwum Masońskie</i>, sub cota <i>341/12/8/20</i>. Diploma are dimensiunile 47,5 cm x 32,5 cm şi s-a păstrat încă panglica de culoare gri pe faţă şi purpurie pe verso la capătul căreia a fost aplicat sigiliul în ceară roşie. Din amprenta sigiliului în ceară roşie s-a păstrat doar jumătate pe care putem distinge imaginea unei cărţi peste care sunt suprapuse o sabie şi doua compasuri contrapuse (simbol pe care îl regăsim şi în partea de jos, colţul din stânga, a diplomei) precum şi capitelul unei coloane pe care se distinge o carte deschisă. Documentul dispune de o reprezentare grafică nespus de frumoasă care întruneşte cele două coloane (J şi B) ce străjuiesc în lateral întregul ansamblu. Fiecare coloană este amplasată lângă un arbore, coloanele fiind mai înalte decât aceştia. Capitelurile coloanelor sunt lucrate migălos, putându-se observa fructele de rodii reprezentate. Baza coloanelor prezintă simbolurile Firului cu Plumb, numită şi Perpendiculară <span style="background-color: white; font-family: "lora" , serif; font-size: 16px; text-align: left;"><span style="color: blue;">[15]</span></span> (J) şi respectiv Nivela (B). În partea superioară, centrat, găsim Tetragrama יהרה (J H W H) în Triunghi. Aceasta împrăştie 7 fascicule luminoase care dispersează norii. Tetragrama este flancată de cei doi Luminători, pe stânga de către o Semilună şi pe dreapta de către un Soare. Mai jos, centrată apare Steaua cu cinci colţuri încadrând litera G. În partea de jos a diplomei distingem următoarele reprezentări: În colţul din stânga jos – o carte cu coperţi roşii peste care sunt suprapuse două compasuri contrapuse peste care tronează o sabie; în centru este ilustrat un glob de culoare albastră care este înconjurat de un şarpe (şarpele nu îşi înghite coada precum o face Ouroborus-ul); în partea dreaptă avem un compas şi o riglă încrucişate. </div>
<div style="text-align: justify;">
Diploma poartă în partea stângă infra, lângă coloana J amprenta sigilară în cerneală neagră, reprezentând o stea cu şase colţuri. De jur împrejur distingem inscripţia „<i>O:. DE YASSI □ DU CROISSANT. L:. D:. L:. 5820</i>”. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg8f8eh1e_Btwaj2bXYfd5hRUISWbX-bN37T71JT_nPPs9c4KQui5hUL5gOkGzVFl1IUOXlXvP4a2j_ZwzhZNXIYFAl-eYK-AkGgq5SQJdPYvIOhQm5WXOhOyL0qICx95xAoOda5Hsmw5yO/s1600/12.tif" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="543" data-original-width="527" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg8f8eh1e_Btwaj2bXYfd5hRUISWbX-bN37T71JT_nPPs9c4KQui5hUL5gOkGzVFl1IUOXlXvP4a2j_ZwzhZNXIYFAl-eYK-AkGgq5SQJdPYvIOhQm5WXOhOyL0qICx95xAoOda5Hsmw5yO/s400/12.tif" width="387" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
Sigiliul lojii „<i>Du Croissant</i>” din Or:. Iaşi</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Din textul diplomei aflăm că este eliberată pe numele lui Gabriele Lauvernay, în vârstă de 30 ani, născut la Paris la 7 Iunie. Acesta obţinuse gradul 3 în cadrul lojii „<i>Du Croissant</i>” iar diploma era eliberată pentru a putea fi prezentată oriunde ar fi mers Lauvernay. Un fapt demn de atenţie este menţiunea conform căreia sunt rugaţi toţi „<i>Maeştrii Masoni <b>Regulari</b></i>” să îi ofere protecţie şi ajutor fratelui Lauvernay în cazul în care ar avea nevoie. Termenul „<i>regular</i>” mai apare încă odată atunci când reprezentanţii lojii „<i>Du Croissant</i>” îşi asumă la rându-le obligaţia de a oferi aceleaşi lucruri fraţilor care le-ar solicita „<i>prezentându-ne titulaturile valabile, autentice şi <b>regulare</b></i>”. De unde deducem că regularitatea însemna deja foarte mult la acea vreme. Importanţa regularităţii o deducem iniţial chiar din antetul diplomei, adresată „Către toţi Mas:. Regulari”. În continuare, tot din textul diplomei aflăm că aceasta a fost întocmită şi eliberată în ziua a 17-a a lunii a 12-a a A:.L:. 5820 sau altfel spus 17 februarie 1821 Era Vulgară <span style="background-color: white; font-family: "lora" , serif; font-size: 16px;"><span style="color: blue;">[16]</span></span>. De asemenea, este specificat faptul că pe margine (dreapta) apare semnătura lui Lauvernay sub forma <i><b>Ne Varietur. Lauvernay m:.</b></i>, care poate avea deplină capacitate abia după confruntare. </div>
<div style="text-align: justify;">
Se mai specifică că diploma a fost întocmită în ţinuta acelei zile (17 februarie 1821) în cadrul atelierului „<i>unde domneşte Prudenţa, Pacea şi Umanitatea</i>”. Acest lucru ne poate sugera că probabil anume „<i>Prudenţă, Pace, Umanitate</i>” era deviza lojii „<i>Du Croissant</i>” chiar dacă la început găsim adresarea „<i>Salut, Forţă, Unire</i>”. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Iată textul diplomei tradus din limba franceză:</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<i>La Gl:. M:. Arh:. al U:..</i></div>
<div style="text-align: center;">
<i>Către toţi maso:. regulari;</i></div>
<div style="text-align: center;">
<i>Salut, Forţă, Unire.</i></div>
<div style="text-align: center;">
<i> Noi, Venerabilul, ofiţerii şi MM:. ai R:. L:. a Sf:. Ioan constituită sub numele distinctiv du Croissant în O:. Iaşi, adunaţi pentru al nostru Mist:. cunoscut cu adevărat numai de către MM:., certificăm şi atestăm că P:. R:. F:. Lauvernay Gabriele, în vârstă de 30 ani, născut la Paris, (Franţa 7 iunie), este membru al R:. n:. at:. în al treilea grad simbolic; că zelul său maso:., umanismul său şi onestitatea sa le cunoaştem cu drag şi îl recomandăm: În consecinţă, rugăm toţi M. Maso:. Regu:., din toate OO:. răspândite pe ambele emisf:., în virtutea celor spuse şi în credinţa emiterii prez:. diplome, astfel încât să fie primit de către F,F:. noştri din toate at:. pe care el va avea onoarea să le viziteze, primind protecţie şi ajutor, dacă ar avea nevoie, precum şi noi la rându-ne vom avea plăcerea de a înfăptui aceleaşi pentru toţi F:. care se vor prezenta în cadrul at:. nostru, prezentându-ne titulaturile valabile, autentice şi regulare.</i></div>
<div style="text-align: center;">
<i> Înfăptuită şi emisă în O:. nostru în ţinuta din ziua a 17-a a lunii a 12-a a anului A:.L:. 5820 şi a erei Vul:. 17 februarie 1821, în legătură foarte puternică, foarte luminoasă şi la adăpost de profani, unde domneşte Prudenţa, Pacea şi Umanitatea. </i></div>
<div style="text-align: center;">
<i> Semnată de către noi, contra-semnată de către Secr:. nos:. şi acoperită de sigiliul şi timbrul arhitecturii n:., pentru a avea întreagă şi deplină capacitate după confruntarea semnăturii sus-numitului F:. Lauvernay, aplicată de faţă cu noi pe margine <b>Ne Varietur.</b></i></div>
<div style="text-align: center;">
<i><br /></i></div>
<div style="text-align: center;">
<i> 2-lea Suprav:. Vene:. 1-ul Suprav</i></div>
<div style="text-align: center;">
<i>N:.Mavrogordato:. Sluénïm A... Jaque Geidot</i></div>
<div style="text-align: center;">
<i> E:. d. g:. S:.P:.R:.† 19 S:.P:.R:.†</i></div>
<div style="text-align: center;">
<i><br /></i></div>
<div style="text-align: left;">
<i> Sigiliul şi timbrul aplicate </i></div>
<div style="text-align: left;">
<i>de către gardianul sigiliului <span style="text-align: center;">şi timbrului</span> </i></div>
<div style="text-align: left;">
<i> <span style="text-align: center;">R:.□:. du Croissant </span></i></div>
<div style="text-align: left;">
<i><span style="text-align: center;"> G:. Sassany </span><span style="text-align: center;"> Naun Dan: Gerasimo Orssano</span></i></div>
<div style="text-align: left;">
<i><span style="text-align: center;"> M:. P:. </span><span style="text-align: center;"> </span><span style="text-align: center;"> M:. M:.</span></i></div>
<div style="text-align: center;">
<i> </i></div>
<div style="text-align: center;">
<i> </i></div>
<div style="text-align: center;">
<i><br /></i></div>
<div style="text-align: center;">
<i>C:. Manary:. Doucas Prin amendamentul R:. □:.</i></div>
<div style="text-align: center;">
<i>M:.P:. M:. du Croissant</i></div>
<div style="text-align: center;">
<i> J. Mitterhoffer</i></div>
<div style="text-align: center;">
<i> m:.s:. </i><span style="background-color: white; font-family: "lora" , serif; font-size: 16px; text-align: justify;"><span style="color: blue;">[17]</span></span><i> </i></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<div>
Printre semnatarii diplomei regăsim numele unui N. Mavrogordato, în calitate de al II-lea Supraveghetor. Încercările de a depista despre care descendent al Mavrocordaţilor ar putea fi vorba, nu au dat roade până acum. Dintre descendenţii Mavrocordaţilor cu prenumele Nicolae (sau alt prenume cu iniţiala N) care au fost masoni semnalaţi până la momentul de faţă distingem: Ion N. Mavrocordat (1712-1747), Constantin N. Mavrocordat (1711-1769), generalul Nicolae C. Mavrocordat (1812-1874) şi Nicolae I. Mavrocordat (1897-?) <span style="background-color: white; font-family: "lora" , serif; font-size: 16px;"><span style="color: blue;">[18]</span></span>. După cum bine vedem, nici unul dintre aceştia nu se integrează în parametrii cronologici.</div>
<div>
Singurul personaj al cărui nume ne este familiar este cel al lui J. Mitterhoffer. Despre acesta cunoaştem că era elveţian, semnalat la 1821 ca fiind frate în loja “<i>Ovidiu</i>” din Or:. Chişinău. Anume Mitterhoffer i-ar fi comunicat lui Joseph Rosenberg, frate servitor în loja “<i>Ovidiu</i>”, la data de 5 decembrie 1821, că ţinutele lojii erau suspendate de ceva vreme <span style="background-color: white; font-family: "lora" , serif; font-size: 16px;"><span style="color: blue;">[19]</span></span>. Acesta fusese anterior semnalat sub numele Mitterhofer J <span style="background-color: white; font-family: "lora" , serif; font-size: 16px;"><span style="color: blue;">[20]</span></span>. După cum observăm din semnătura lui J. Mitterhoffer, acesta era Mare Secretar al lojii “<i>Du Croissant</i>”. Ludwik Hass îl menţionează ca find arhivist. Întradevăr, pe faţa verso a diplomei apare următorul text:</div>
<div>
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<div>
<i>No 2</i></div>
<div>
<i>Înregistrat în cartea înscrisurilor</i></div>
<div>
<i> de către noi, Sec:. şi arh:.</i></div>
<div>
<i> al R:. □:. du Croissant.</i></div>
<div>
<i> J. Mitterhoffer</i></div>
<div>
<i> m:. s:.</i></div>
<div>
<i><br /></i></div>
<div style="text-align: justify;">
Această însemnare a fost scrisă chiar de către J. Mitterhoffer şi înţelegem că era Mare Secretar şi Arhivar al lojii „Du Croissant”.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgjrIjww4mOaZBw8vl9GnNUUNPJfAq-SuduWeJ8asnsSQ2ewyRtzZWO2eC7OY4memQ-2A7yL5U8e2t29_sFNbczJBGcSNtzTvJVDVQjN5zeYIFcbZDAww2sN8yWrrK6gMP_RIIZDH2IukWe/s1600/13.tif" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="742" data-original-width="1046" height="282" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgjrIjww4mOaZBw8vl9GnNUUNPJfAq-SuduWeJ8asnsSQ2ewyRtzZWO2eC7OY4memQ-2A7yL5U8e2t29_sFNbczJBGcSNtzTvJVDVQjN5zeYIFcbZDAww2sN8yWrrK6gMP_RIIZDH2IukWe/s400/13.tif" width="400" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
Semnătura olografă a lui J. Mitterhoffer, Mare Secretar şi Arhivar al lojii „<i>Du Croissant</i>”</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Numele Venerabilului lojii “<i>Du Croissant</i>”, pe care la început, în încercările de identificare îl descifrasem ca Sluénïm A., fapt ce ne trimitea la o posibilă descendenţă otomană (dată fiind şi denumirea lojii care în traducere ar suna „<i>Semiluna</i>”) ar putea fi de fapt V. Cuénim. Un francez pe numele său Victor Cuénim, deţinea un pension în Iaşi, deschis la 1828. În acest pension ar fi studiat Mihail Kogălniceanu <span style="background-color: white; font-family: "lora" , serif; font-size: 16px;"><span style="color: blue;">[21]</span></span> dar şi Vasile Alecsandri, Constantin Vârnav, Manolache Roset, Anastasie Panu, Constantin Negruzzi <span style="background-color: white; font-family: "lora" , serif; font-size: 16px;"><span style="color: blue;">[22]</span></span>. Ne rămâne să investigăm pentru a depista mai multe detalii şi în privinţa celorlalţi semnatari ai diplomei: Jaque Geidot, G. Sassany, Naun Dan, Gerasimo Orssano (Gherasim Ursanu?...), C. Manary, Doucas.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgnhsmTlVnD9S0wZqWWQrH2IUVNgwKUPtdhg_f9rZODxUSn3aZotK6dhUSg8dpM7EfyB4Ya47ufeJxe34oLl3-OV77tYRux5WW3s_Fob_qmAw613XlHwFkA4cAwB4-6iLkw-69Tdx2qwEG_/s1600/1_341_0_0_12-8-20_0001.tif" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1196" data-original-width="1600" height="478" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgnhsmTlVnD9S0wZqWWQrH2IUVNgwKUPtdhg_f9rZODxUSn3aZotK6dhUSg8dpM7EfyB4Ya47ufeJxe34oLl3-OV77tYRux5WW3s_Fob_qmAw613XlHwFkA4cAwB4-6iLkw-69Tdx2qwEG_/s640/1_341_0_0_12-8-20_0001.tif" width="640" /></a></div>
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
Diploma de Maestru eliberată în 1821 de Loja ”<i>Du Croissant</i>” din Or:. Iași lui Lauvernay Gabriele</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; font-family: Lora, serif; font-size: 16px; text-align: left;">
Note:</div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; font-family: Lora, serif; font-size: 16px; text-align: left;">
<br /></div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; font-family: Lora, serif; font-size: 16px; text-align: left;">
<br /></div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; text-align: justify;">
<i style="font-family: Lora, serif; font-size: 16px;"><span style="color: blue;">[1]</span> </i><span style="background-color: transparent; font-size: 14.6667px; text-align: justify;"><span style="font-family: "calibri" , sans-serif;"><i>Munteanu, Mircea, "Contribuţii la istoria Francmasoneriei din secolul al XIX-lea din Orientele Iaşi şi Brăila", Vol. 1, Editura Muşatinii, 2017, p. 19</i></span></span></div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; font-family: Lora, serif; font-size: 16px; text-align: left;">
<i><br /></i></div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; text-align: left;">
<i style="font-family: Lora, serif; font-size: 16px;"><span style="color: blue;">[2]</span> </i><span style="background-color: transparent; text-align: justify;"><span style="font-family: "lora" , serif;"><i>Dogaru, </i></span></span><i style="font-family: Lora, serif; text-align: justify;">Bogdan Constantin,</i><i style="background-color: transparent; font-family: Lora, serif; text-align: justify;"> "De la Marea Lojă „Steaua Dunării” la M.L.N.R. (O istorie a Francmasoneriei Române în sec. XIX)", editura ATEC, Focşani, 2016, p. 41</i></div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; font-family: Lora, serif; font-size: 16px; text-align: left;">
<i><br /></i></div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; text-align: left;">
<i style="font-family: Lora, serif; font-size: 16px;"><span style="color: blue;">[3]</span> </i><span style="background-color: transparent; text-align: justify;"><span style="font-family: "lora" , serif;"><i>Freimaurer-Zeitung Handschrift für Brüder 1866.12.29 Jg.20 Nr52, p. 415</i></span></span></div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; font-family: Lora, serif; font-size: 16px; text-align: left;">
<i><br /></i></div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; text-align: left;">
<i style="font-family: Lora, serif; font-size: 16px;"><span style="color: blue;">[4]</span> </i><span style="background-color: transparent; text-align: justify;"><span style="font-family: "lora" , serif;"><i>Munteanu, </i></span></span><i style="font-family: Lora, serif; text-align: justify;">Mircea, "</i><i style="background-color: transparent; font-family: Lora, serif; text-align: justify;">Francmasonii din vechile familii boiereşti autohtone şi fanariote din secolele al XVIII-lea şi al XIX-lea", Vol. II, Editura Muşatinii, Suceava, 2018, p. 38</i></div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; font-family: Lora, serif; font-size: 16px; text-align: left;">
<i><br /></i></div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; font-family: Lora, serif; font-size: 16px; text-align: left;">
<i><span style="color: blue;">[5]</span> Sturdza, </i><i style="background-color: transparent;">Mihai Dim.,</i><i> Nestorescu-Bălceşti, </i><i style="background-color: transparent;">Horia, </i><i>Papuc, </i><i style="background-color: transparent;">Liviu,</i><i> "Francmasoneria şi „Junimea” literară", Centrul Naţional de Studii Francmasonice, Bucureşti, 2010, p. 96</i></div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; font-family: Lora, serif; font-size: 16px; text-align: left;">
<i><br /></i></div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; text-align: left;">
<i style="font-family: Lora, serif; font-size: 16px;"><span style="color: blue;">[6]</span> </i><span style="background-color: transparent; text-align: justify;"><span style="font-family: "lora" , serif;"><i>Nestorescu-Bălceşti, </i></span></span><i style="font-family: Lora, serif; text-align: justify;">Horia, "</i><i style="background-color: transparent; font-family: Lora, serif; text-align: justify;">Enciclopedia Ilustrată a Francmasoneriei din România", Vol. 3, Phobos, Bucureşti, 2005, p. 294</i></div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; font-family: Lora, serif; font-size: 16px; text-align: left;">
<i><br /></i></div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; text-align: left;">
<i style="font-family: Lora, serif; font-size: 16px;"><span style="color: blue;">[7]</span> </i><span style="background-color: transparent; text-align: justify;"><span style="font-family: "lora" , serif;"><i>Rădulescu, </i></span></span><i style="font-family: Lora, serif; text-align: justify;">Mihai Sorin, "</i><i style="background-color: transparent; font-family: Lora, serif; text-align: justify;">Francmasoneria română în secolul al XIX-lea. După documente din Arhivele Marelui Orient al Franţei", Centrul Naţional de Studii Francmasonice, Editura NESTOR, Bucureşti, 2015, p. 14</i></div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; font-family: Lora, serif; font-size: 16px; text-align: left;">
<i><br /></i></div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; text-align: left;">
<i style="font-family: Lora, serif; font-size: 16px;"><span style="color: blue;">[8]</span> </i><span style="background-color: transparent; text-align: justify;"><span style="font-family: "lora" , serif;"><i>Munteanu, </i></span></span><i style="font-family: Lora, serif; text-align: justify;">Mircea, "</i><i style="background-color: transparent; font-family: Lora, serif; text-align: justify;">Francmasonii...", Vol. II, op. cit., Editura Muşatinii, Suceava, 2018, p. 51</i></div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; font-family: Lora, serif; font-size: 16px; text-align: left;">
<i><br /></i></div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; text-align: left;">
<i style="font-family: Lora, serif; font-size: 16px;"><span style="color: blue;">[9]</span> </i><span style="background-color: transparent; text-align: justify;"><span style="font-family: "lora" , serif;"><i>Nestorescu-Bălceşti, Horia, "Enciclopedia...", Vol. 3, op.cit., p. 294</i></span></span></div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; font-family: Lora, serif; font-size: 16px; text-align: left;">
<i><br /></i></div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; text-align: left;">
<i style="font-family: Lora, serif; font-size: 16px;"><span style="color: blue;">[10]</span> </i><span style="background-color: transparent; text-align: justify;"><span style="font-family: "lora" , serif;"><i>Rădulescu, Mihai Sorin, "Francmasoneria...", op.cit., p. 14</i></span></span></div>
<div class="MsoFootnoteText" style="background-color: white; font-family: Lora, serif; font-size: 16px; text-align: left;">
<span lang="RU"><i><o:p></o:p></i></span></div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; font-family: Lora, serif; font-size: 16px; text-align: left;">
<i><br /></i></div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; text-align: left;">
<i style="font-family: Lora, serif; font-size: 16px;"><span style="color: blue;">[11]</span> </i><span style="background-color: transparent; text-align: justify;"><span style="font-family: "lora" , serif;"><i>Nestorescu-Bălceşti, Horia, "Enciclopedia...", Vol. 3, op.cit., p. 254</i></span></span></div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; font-family: Lora, serif; font-size: 16px; text-align: left;">
<i><br /></i></div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; text-align: left;">
<i style="font-family: Lora, serif; font-size: 16px;"><span style="color: blue;">[12]</span> </i><span style="background-color: transparent; text-align: justify;"><span style="font-family: "lora" , serif;"><i>Sturdza, Mihai Dim., Nestorescu-Bălceşti, Horia, Papuc, Liviu, "Francmasoneria...", op.cit., p. 141</i></span></span></div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; text-align: left;">
<span style="background-color: transparent; text-align: justify;"><span style="font-family: "lora" , serif;"><i><br /></i></span></span></div>
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; text-align: left;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<i style="font-family: Lora, serif; font-size: 16px;"><span style="color: blue;">[13]</span> </i><span style="font-family: "lora" , serif;"><i>Nestorescu-Bălceşti, Horia, "Enciclopedia..." Op. cit., Vol. 1, p. 317</i></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; font-family: Lora, serif; font-size: 16px;">
<i><br /></i></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<i style="font-family: Lora, serif; font-size: 16px;"><span style="color: blue;">[14]</span> </i><span style="font-family: "lora" , serif;"><i>Hass, Ludwik, "Wolnomularstwo w Europie Srodkowo-Wschodniej w XVIII i XIX wieku", Ossolineum, Wroclaw-Warszawa-Krakow-Gdansk-Lodz, Zaklad Narodowy Imienia Ossolinskich Wydawnictwo, 1982, p. 315</i></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; font-family: Lora, serif; font-size: 16px;">
<i><br /></i></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<i style="font-family: Lora, serif; font-size: 16px;"><span style="color: blue;">[15]</span> </i><span style="font-family: "lora" , serif;"><i>Boucher, Jules, "Simbolurile Francmasoneriei sau Arta Regală adusă la Lumină şi restituită după regulile tradiţiei esoterice", RAO, Bucureşti, 2006, p. 30</i></span></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<span style="font-family: "lora" , serif;"><i><br /></i></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<i style="font-family: Lora, serif; font-size: 16px;"><span style="color: blue;">[16] </span></i><span style="font-family: "lora" , serif;"><i>Pentru explicitări asupra Calendarului a se vedea Daniel Ligou, "Dicţionar de Francmasonerie", Ideea Europeană, Bucureşti, 2008, p. 166</i></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; font-family: Lora, serif; font-size: 16px;">
<i><br /></i></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<i style="font-family: Lora, serif; font-size: 16px;"><span style="color: blue;">[17]</span> </i><span style="font-family: "lora" , serif;"><i>ARCHIWUM GŁÓWNE AKT DAWNYCH w WARSZAWIE, Archiwum Masońskie, 341.12.8.20</i></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; font-family: Lora, serif; font-size: 16px;">
<i><br /></i></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<i style="font-family: Lora, serif; font-size: 16px;"><span style="color: blue;">[18]</span> </i><span style="font-family: "lora" , serif;"><i>Munteanu, Mircea, "Francmasonii din vechile familii boiereşti autohtone şi fanariote din secolele al XVIII-a şi al XIX-lea", Vol. 1, Editura Muşatinii, Suceava, 2018, pag. 387</i></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; font-family: Lora, serif; font-size: 16px;">
<i><br /></i></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<i style="font-family: Lora, serif; font-size: 16px;"><span style="color: blue;">[19]</span> </i><span style="font-family: "lora" , serif;"><i>Arhiva Istorico-militară de Stat a Federaţiei Ruse, F. 846, Inv. 16, D. 733, f. 30</i></span></div>
<div class="MsoFootnoteText" style="font-family: Lora, serif; font-size: 16px;">
<span lang="RU"><i><o:p></o:p></i></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; font-family: Lora, serif; font-size: 16px;">
<i><br /></i></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<i style="font-family: Lora, serif; font-size: 16px;"><span style="color: blue;">[20]</span> </i><span style="font-family: "lora" , serif;"><i>Rufanda, Alexandru, "Istoria Francmasoneriei din Basarabia. Or:. Chişinău şi Orhei, 1821-1937", Editura Nestor, Bucureşti, 2019, pag. 101-103</i></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; font-family: Lora, serif; font-size: 16px;">
<i><br /></i></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<i style="font-family: Lora, serif; font-size: 16px;"><span style="color: blue;">[21]</span> </i><span style="font-family: "lora" , serif;"><i>Berindei, Dan, "Politică externă şi diplomaţi la începuturile României moderne", Mica Valahie, Bucureşti, 2011, pag. 276</i></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<span style="font-family: "lora" , serif;"><i><br /></i></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<i style="font-family: Lora, serif; font-size: 16px;"><span style="color: blue;">[22]</span> </i><span style="text-align: left;"><span style="font-family: "lora" , serif;"><i>A se vedea la acest subiect Alex Drace-Francis, "Geneza Culturii Române Moderne. Instituţiile scrisului şi dezvoltarea identităţii naţionale. 1700-1900", Polirom, Colecţia Studii Româneşti, 2016</i></span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<span style="text-align: left;"><span style="font-family: "lora" , serif;"><i><br /></i></span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<span style="text-align: left;"><span style="font-family: "lora" , serif;"><i><br /></i></span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<span style="text-align: left;"><span style="font-family: "lora" , serif;"><i><br /></i></span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<i style="font-family: Lora, serif; font-size: 16px;"><b>*Preluarea sau reproducerea materialelor prezentate în acest articol se poate realiza doar cu indicarea link-ului sursei, trebuie citată sursa și autorul. Preluarea integrala se poate realiza doar în urma unui acord încheiat cu autorul articolului. Materialele publicate aici sunt protejate de Legea 139 privind dreptul de autor și drepturile conexe.</b></i></div>
</div>
</div>
</div>
</div>
Alexandru Rufandahttp://www.blogger.com/profile/07724836123718292495noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6766860691453694938.post-57330466384379932222020-01-24T17:48:00.001+02:002020-01-24T17:48:17.942+02:00Urmele basarabene ale iniţierii masonice a Prinţului sârb Alexei Caragheorghe<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: right;">
<i style="background-color: white;"><span style="color: blue;">Revista Masonică, Or:. Botoşani, Serie Nouă, Anul II (VI), Nr. 3 (53), Septembrie 2019, p. 41 -46</span></i></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Pentru un istoric al Francmasoneriei, cimitirele pot servi drept teren de cercetare foarte prolific. La rându-mi, dincolo de pasiunea pentru trecut, am cutreierat ani la rând cimitirele Chişinăului, iar mai apoi ale Londrei, descoperind evocări ale unor personaje uitate de vreme, mai mult sau mai puţin cunoscute. Nu mi-a fost dat să descoper pietre funerare cu însemne masonice certe în Chişinău, însă un mormânt din Cimitirul Central, zis şi „Armenesc” m-a făcut să revin de multe ori petrecând ore întregi în încercarea de descifra simbolurile prezente acolo. Însăşi mormântul aparţine unui personaj renumit în epocă însă despre care nu se ştiu foarte multe detalii. Despre apartenenţa masonică a acestui personaj nu s-a mai vorbit însă anumite indicii de pe mormântul lui ar putea să ne sugereze o posibilă apartenenţă masonică. Este vorba despre Prinţul Alexei Caragheorghevici, fiul voevodului Serbiei, întemeietor al dinastiei Caragheorghe, Gheorghe Petrovici. Voevodul Petrovici a fost poreclit „Caragheorghe”, ceea ce în traducere ar însemna „Gheorghe cel Negru”, dat fiind faptul că şi-a omorât tatăl, care nu dorise să se răscoale alături de fiul său împotriva turcilor <span style="background-color: white;"><span style="color: blue;">[1]</span></span>.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgeKv4yJJALyAiqUv-qmlP_bzwkoc_AKjSdxBaPKq-jC5lvsUmPr5IJLeX3LnHqt5-tRFWx9iYcie45n9-HLyYJbTb2hOOZOMAHir6e9i6k_9po1EgUDwl8sF5xF1cwHhQ9UGjhXw2ZbkHV/s1600/Kara%25C4%2591or%25C4%2591e_Petrovi%25C4%2587%252C_by_Vladimir_Borovikovsky%252C_1816.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1430" data-original-width="1024" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgeKv4yJJALyAiqUv-qmlP_bzwkoc_AKjSdxBaPKq-jC5lvsUmPr5IJLeX3LnHqt5-tRFWx9iYcie45n9-HLyYJbTb2hOOZOMAHir6e9i6k_9po1EgUDwl8sF5xF1cwHhQ9UGjhXw2ZbkHV/s400/Kara%25C4%2591or%25C4%2591e_Petrovi%25C4%2587%252C_by_Vladimir_Borovikovsky%252C_1816.jpg" width="286" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
Gheorghe Petrovici, zis "<i>Caragheorghe</i>"</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
Lupta lui Caragheorghe Petrovici contra suzeranităţii turceşti l-a făcut să ia calea exilului, trecând print-o serie de peripeţii, ca în cele din urmă, să se stabilească pe teritoriul Imperiul Rus şi anume în Basarabia <span style="background-color: white;"><span style="color: blue;">[2]</span></span>. În 1815, va fi vizitat de către Iordache Olimpiotul, care se va da drept „trimis sârbesc”, fiind îndemnat să se reîntoarcă pentru a continua lupta. În cele din urmă, Caragheorghe îşi va pierde viaţa, fiind trădat chiar de către Iordache Olimpiotul, care îl va vinde reprezentanţilor dinastiei Obrenovici, aceştia pretinzând la tron <span style="background-color: white;"><span style="color: blue;">[3]</span></span>. </div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
În exilul basarabean, lui Caragheorghe Petrovici aveau să i se nască doi fii, Alexei şi Alexandru. Anume despre Alexei, al cărui mormânt există până azi în Cimitirul Central din Chişinău şi despre o posibilă apartenenţă masonică a acestuia vom vorbi în cele ce urmează. Prinţul Alexei avea să se nască în 1798, în localitatea Topola, Basarabia, fiind cunoscut şi sub numele de Alexei Ceornâi <span style="background-color: white;"><span style="color: blue;">[4]</span></span>. În limba rusă termenul „negru” se traduce ca „ceornâi”, înţelegând astfel o traducere prescurtată a numelui Prinţului Alexei. Când voevodul Caragheorghe se refugiase la Hotin, ţarul Alexandru I ordonă ca Prinţului Alexei să i se ofere imperialul privilegiu de a fi înrolat în Corpul Pajilor. La 18 ani acesta va intra în garda imperială, unde va ajunge locotenent. Ulterior, Alexei Caragheorghe, se va întoarce în Basarabia şi se va însura cu Maria Trohin, fiica şătrarului Nicolae Trohin. În actele Comisiei pentru stabilirea drepturilor boierimii din Basarabia, la 1821, şătrarul Trohin figurează ca ispravnic în Ţinutul Iaşi, la Bălţi, şi era proprietar al moşiei Stâneni cu 30 de curţi de locuitori şi 37 ţigani şerbi. La 1817, conform datelor recensământului, Nicolae Trohin figurează ca moşier la Chişla Stâneni în Ţinutul Soroca, proprietar de pământuri. Între 1828-1831, acesta va fi mareşal al nobilimii din Ţinutul Hotin <span style="background-color: white;"><span style="color: blue;">[5]</span></span>. </div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
Maria Caragheorghe, născută Trohin, va muri la 22 martie 1827, în timp ce va da naştere unui urmaş al lui Alexei Caragheorghe. La 12 august 1828, Prinţul Alexei va aşeza un monument la Stâneni, soţiei sale Maria şi soacrei Victoria Trohin <span style="background-color: white;"><span style="color: blue;">[6]</span></span>. </div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
Textul de pe mormântul Mariei Cargheorghe este următorul: „<i>Aice odihneşci roaba lui Dumnezeu Maria, soţia părucicului Alexe Cerni Karagheorghi, fiica şatrariului Trohin, s’au săvârşit în anul 1827 Mart în 22. Dumnezeu să o erti</i>” <span style="background-color: white;"><span style="color: blue;">[7]</span></span>. </div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
Merită să atragem atenţia asupra monumentului funerar al Mariei Caragheorghe, dat fiind faptul că forma lui va fi respectată şi atunci când după moartea Prinţului Alexei, un monument similar va fi instalat la mormîntului lui din Cimitirul Central din Chişinău. Din păcate nu cunoaştem dacă monumentul de la mormîntul Mariei Caragheorghe s-a păstrat pentru a-l putea compara ca simbolistică cu cel al Prinţului Alexei. Monumentul din Chişinău însă întruneşte o gamă de simboluri oculte dar şi stilizări foarte curioase. </div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgv8YoRRIFt1OzU_2_4zftxK-Z3ZuzOLVwA27iZKlSnpDQBPOsw3-EO0vnFgM5UWoGW_ckdTrNj1Gvvm0ZSYyWbZzO5EgxgG0aupMR7hzffun1Z0dKB-jDw1Wnukpp1WDkRjWhBnlrGVo1y/s1600/uytytyu.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1403" data-original-width="566" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgv8YoRRIFt1OzU_2_4zftxK-Z3ZuzOLVwA27iZKlSnpDQBPOsw3-EO0vnFgM5UWoGW_ckdTrNj1Gvvm0ZSYyWbZzO5EgxgG0aupMR7hzffun1Z0dKB-jDw1Wnukpp1WDkRjWhBnlrGVo1y/s400/uytytyu.jpg" width="161" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
Mormântul Mariei Caragheorghe din satul Stâneni (astăzi Schineni)</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
Baza ambelor monumente funerare este de formă cubică, partea superioară constituind un obelisc. Dacă din imaginea alăturată putem observa că monumentul Mariei Caragheorghe în partea superioară a obeliscului este încoronat de o sferă care mai degrabă întruchipa o cupolă de biserică ce ar fi putut purta o cruce, atunci dintr-o altă imagine de epocă, vom vedea că monumentul Prinţului Alexei, în partea superioară a obeliscului era încoronat de o cruce masivă, fără acea sferă sau cupolă <span style="background-color: white;"><span style="color: blue;">[8]</span></span>.</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjwh3c2Ps_9rPyxaDNLF-DBxJU-oh2z_Pqavy7UmMUs6s6dNYlZ9ugVhkjl0JyfxuzMMI_dYFW3pHW1arhrevNi_GIlyUBPUQ5TBq1s3PdAU8WSKDNxwUtNIh60-VQpWA-ACUANYDEhyphenhyphen2ld/s1600/jytyt.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="930" data-original-width="637" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjwh3c2Ps_9rPyxaDNLF-DBxJU-oh2z_Pqavy7UmMUs6s6dNYlZ9ugVhkjl0JyfxuzMMI_dYFW3pHW1arhrevNi_GIlyUBPUQ5TBq1s3PdAU8WSKDNxwUtNIh60-VQpWA-ACUANYDEhyphenhyphen2ld/s400/jytyt.jpg" width="273" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
Imaginea mormântului Prințului Alexei reprodusă în revista ”<i>Realitatea ilustrată</i>” din 1930</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
Una dintre cele patru feţe ale cubului perfect ce constituie partea inferioară a monumentului poartă inscripţia în limba rusă: „Aici este înmormântat fiul supremului Conducător al Serbiei, locotenentul gărzii Alexei ceornâi, stins la al 33-lea an de la naştere”. Curiozitatea inscripţiei o constituie faptul că numele „ceornâi” este ortografiat cu literă mică. Aparent am putea invoca o scăpare a meşterului cioplitor. Însă o altă faţă a aceluiaşi cub al bazei monumentului poartă inscripţia „mort în anul 1831” iar dedesubt apare reprezentarea stilizată a iniţialelor ruseşti „A” şi „ч”. Iarăşi, iniţiala „A” este reprezentată în calitate de majusculă iar iniţiala „ч” apare ca minusculă. Mai mult, literele sunt unite şi stilizate astfel încât chiar şi la o citire în rusă, mai întâi vezi o literă „M” şi abia la o cercetare minuţioasă înţelegi că sunt două iniţiale stilizate. De remarcat faptul că anume iniţiala „A” majusculă şi iniţiala „ч” minusculă, care este ortografiată exact ca litera „r” de mână, puteau forma acel „M”. Rămâne întrebarea de ce ar fi dorit meşterul cioplitor să reprezinte anume o astfel de stilizare aparent „nevinovată” şi de ce anume litera „M” care aparent nu ar avea nicio legătură cu Prinţul Alexei? Pentru a risipi eventualele presupuneri ale unor cititori că ne-am aventura pe terenul teoriilor conspiraţioniste, plasăm aici imaginea respectivă:</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhyd7AtM6g9YlZph26EbYn64oIpp3xOPQC1QLpoX89M-B6359C50P9shmKhnGJDfwTzQA2ZnnKCqIzooPMdP2AqZ3bhS3aX0mxe_uaLRHcxZrMV-8kn_e0NkzTKR27lv7RhvXQT__Yvmu9p/s1600/fyugg.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="764" data-original-width="900" height="338" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhyd7AtM6g9YlZph26EbYn64oIpp3xOPQC1QLpoX89M-B6359C50P9shmKhnGJDfwTzQA2ZnnKCqIzooPMdP2AqZ3bhS3aX0mxe_uaLRHcxZrMV-8kn_e0NkzTKR27lv7RhvXQT__Yvmu9p/s400/fyugg.jpg" width="400" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
De parcă ar vrea să ne ofere o aparentă pistă sau din contra, pentru a complica şi mai mult traseul mistic al descifrării acestui monument, meşterul cioplitor amplasează pe faţa alăturată a cubului bazal un delta ce încadrează un ochi. Însăşi delta este încadrat într-o stea radiantă cu şase colţuri. De această dată, imaginea nu este însoţită de nicio inscripţie.</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEisPlPf7f1rDwOkM_LGnh8k1wyYSkxzPuL-siIBwrqVe9R_4Hj9Hywazf8jR1g3Wi_-ciD0QrIa3qMjStD7TIfKRoyEJvFqyPPS3UR5pC46gSZAOGeN6tyJTlr3vtz10QBi2hu2evfr18qf/s1600/jhjkh.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="900" data-original-width="600" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEisPlPf7f1rDwOkM_LGnh8k1wyYSkxzPuL-siIBwrqVe9R_4Hj9Hywazf8jR1g3Wi_-ciD0QrIa3qMjStD7TIfKRoyEJvFqyPPS3UR5pC46gSZAOGeN6tyJTlr3vtz10QBi2hu2evfr18qf/s640/jhjkh.jpg" width="425" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
Feţele obeliscului poartă şi ele o gamă variată de simboluri cu semnificaţie ocultă. Găsim un ouroborus, şarpele care îşi înghite coada, aceeaşi literă „M” stilizată, un trandafir plantat într-un vas de lut, acvila cu lanţurile sfărâmate în gheare. Însă dacă toate aceste simboluri ar putea fi asamblate totuşi într-o interpretare forţat detaşată de semnificaţia lor ocult-ezoterică, atunci unul dintre simboluri cu greu îl vom putea detaşa de originea sa strict alchimică. Este vorba despre „crucea cu şarpe” care în cercurile iniţiaţilor este cunoscută ca fiind „crucea lui Flamel”. Nicolas Flamel este unul dintre cei mai renumiţi alchimişti ai Evului Mediu care la 25 aprilie 1382 ar fi reuşit obţinerea aurului pur prin procedeie alchimice, înfăptuind astfel Marele Magisteriu <span style="background-color: white;"><span style="color: blue;">[9]</span></span>. Anume în manuscrisele lui Nicolas Flamel apare pentru prima dată reprezentarea unui şarpe ţintuit pe cruce, simbol ce va fi denumit astfel „crucea lui Flamel”. Anume acest simbol apare pe una dintre feţele obeliscului monumentului funerar al Prinţului Alexei Caragheorghevici.</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
Simbolul este amplasat în partea superioară a feţei obeliscului, deasupra unei tipsii pe care se află un craniu cu două oase încrucişate.</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgSkf3JFCnsKzWnvKwOj-wCZX-iUhPduXWlIcqOuj_yj0Iiy70Wo8ob4LFjCbLX2HbLooPuaPaNCCbRkLpDbsOJg1p5t0BfR-Q69qFwPm_NCFvj7YmFFdjoU4NjRQns3KxgSXm4JJYID6Ei/s1600/9uiuiu.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="410" data-original-width="415" height="316" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgSkf3JFCnsKzWnvKwOj-wCZX-iUhPduXWlIcqOuj_yj0Iiy70Wo8ob4LFjCbLX2HbLooPuaPaNCCbRkLpDbsOJg1p5t0BfR-Q69qFwPm_NCFvj7YmFFdjoU4NjRQns3KxgSXm4JJYID6Ei/s320/9uiuiu.jpg" width="320" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
Crucea cu șarpe, prima reprezentare în manuscrisele lui Nicolas Flamel</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEitsuGpEylJ_ygFziQgpHxs6dYERcBMEOCKSciNoO93kL7HIfMPBB69ruYrYua-pYNILvfkQQ5yieOfeqUELzgOvDN1n369g2zlAWJ2OuPjcmgEQrd6c1E0_E0hyofQgbsPhl-jgfgx_t2n/s1600/hghgjg.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="900" data-original-width="600" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEitsuGpEylJ_ygFziQgpHxs6dYERcBMEOCKSciNoO93kL7HIfMPBB69ruYrYua-pYNILvfkQQ5yieOfeqUELzgOvDN1n369g2zlAWJ2OuPjcmgEQrd6c1E0_E0hyofQgbsPhl-jgfgx_t2n/s640/hghgjg.jpg" width="426" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
Obeliscul monumentului funerar al Prințului Alexei Caragheorghevici. În partea superioară se poate observa ”<i>crucea cu șarpe</i>”.</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
Încercările de a transfera acest simbol al şarpelui cucificat aleatoriu episodului cu şarpele de bronz din Vechiul Testament, nu au sorţi de izbândă, dat fiind faptul că şarpele de bronz fusese înalţat de către Moise pe un stâlp şi nicidecum pe o cruce. Nu ne rămân la dispoziţie decât interpretările hermetice ale acestui simbol, în care ispitele omeneşti, întruchipate de şarpe, sunt crucificate, astfel depăşindu-se starea umană, carnală. Însă interpretările şi cu atât mai mult simbolurile hermetice au fost respinse în mod repetat de către biserica oficială pentru a putea transfera această interpretare simbolică. Astfel rămâne întrebarea, Cuma au ajuns toate aceste simboluri alchimice, ezoterice, pe monumentul lui Alexei Ceornâi-Caragheorghevici?</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
În aceeaşi ordine de idei, revenind la acea stilizarea a literei „M”, ne putem întreba dacă nu cumva se încerca a se sugera astfel termenul de „Maestru” sau poate chiar „Mason”? Circumstanţele morţii lui Alexei Caragheorghevici sunt de asemenea învăluite în ceaţă, fiind acceptată ipoteza conform căreia el s-ar fi stins în timpul unei epidemii de ciumă. Cu toate acestea, nu avem date sigure care să certifice acest fapt.</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
Despre apartenenţa masonică a membrilor dinastiei Caragheorghe avem date doar despre Petr I Caragheorghevici, primul rege sârb din dinastia Caragheorghe, devenit în 1918 şi primul rege al sârbilor, croaţilor şi slovenilor. Despre el se ştie că a fost iniţiat în Franţa sub numele Petar Mrconici. Acest nume îl va folosi şi în timpul răscoalei din Herţegovina la 1875 <span style="background-color: white;"><span style="color: blue;">[10]</span></span>. </div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
Un alt descendent al dinastiei, suspectat de apartenenţă masonică a fost Alexandr I Caragheorghevici (16 decembrie 1888-9 octombrie 1934). Acesta era fiul lui Petr I Caragheorghievici.</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
Se ştie însă că întemeietorul dinastiei, Ghoerghe Petrovici, zis Caragheorghevici, era în relaţii de prietenie cu Dositei Obradovici. Despre Obradovici, iluminist de seamă, se ştie că făcuse parte din acel cerc restrâns format de mitropolitul Leon Gheuca, cerc în care ar fi luat naştere traducerea înfăptuită de Gherasim Clipa, „<i>Taina Francmasonilor</i>”. Dositei Obradovici fusese iniţiat într-o lojă din Trieste <span style="background-color: white;"><span style="color: blue;">[11]</span></span>. La 1804, anume Dositei Obradovici era cel care îl trimitea pe Gheorghe Petrovici Caragheorghe la Napoleon pentru a-i solicita acestuia să ofere protectoratul său Serbiei <span style="background-color: white;"><span style="color: blue;">[12]</span></span>. Cu toate acestea, datele certe despre o posibilă iniţiere a lui Caragheorghe, ne lipsesc.</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
Despre apartenenţa masonică a Prinţului Alexei Caragheorghevici nu ne putem exprima cu certitudine. Pornind de la monumentul său funerar, încărcat de simboluri ce ar trimite la o posibilă iniţiere masonică, putem presupune că atunci când se afla la slujbă în cadrul gărzii imperiale ruse, unde ajunsese colonel, ar fi putu fi iniţiat într-o lojă masonică alături de alţi tineri nobili ruşi, fapt ce devenise pentru unii chiar o chestie de bon ton. În acest sens rămân a fi cercetate izvoarele de limbă rusă pentru a depista care era anturajul Prinţului Alexei în Rusia, încercând să ghicim astfel cine ar fi putu fi cel care l-ar fi călăuzit pe calea Luminii. Până atunci însă nu ne rămâne decât să descifrăm simbolurile de pe mormântul său din Cimitirul Central din Chişinău, sperând a găsi firul roşu ce le uneşte pe toate într-un ansamblu descriptiv. </div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
Note:</div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<i><span style="background-color: white;"><span style="color: blue;">[1]</span></span> Broers, Michael, “Napoleon's Other War: Bandits, Rebels and Their Pursuers in the Age of Revolution”, Oxford, England: Peter Lang, 2010, pp. 177-178</i></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<i><br /></i></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<i><span style="background-color: white;"><span style="color: blue;">[2]</span></span> Petrovich, Michael Boro, “A History of Modern Serbia, 1804–1918”, New York, New York: Harcourt Brace Jovanovich, 1976, p. 110</i></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<i><br /></i></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<i><span style="background-color: white;"><span style="color: blue;">[3]</span></span> Idem, p. 111</i></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<i><br /></i></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<i><span style="background-color: white;"><span style="color: blue;">[4]</span></span> Bezviconi, Gheorghe, „Sârbii în Basarabia la începutul secolului XIX” în revista „Din trecutul nostru”, 1939, p. 22</i></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<i><br /></i></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<i><span style="background-color: white;"><span style="color: blue;">[5]</span></span> Idem, p. 23</i></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<i><br /></i></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<i><span style="background-color: white;"><span style="color: blue;">[6]</span></span> Idem, p. 24</i></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<i><br /></i></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<i><span style="background-color: white;"><span style="color: blue;">[7]</span></span> Ibidem</i></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<i><br /></i></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<i><span style="background-color: white;"><span style="color: blue;">[8]</span></span> Revista „Realitatea ilustrată”, anul IV, nr. 197, 6 Noembrie 1930, p. 17</i></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<i><br /></i></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<i><span style="background-color: white;"><span style="color: blue;">[9]</span></span> Waite, Arthur Edward, „Alchimişti de-a lungul secolelor”, Ediura Herald, Bucureşti, 2019, p. 120</i></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<i><br /></i></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<i><span style="background-color: white;"><span style="color: blue;">[10]</span></span> <span lang="RU">Кузьмичева, Л.В., "Представители
сербских правящих династий Обреновичей и Карагеоргиевичей на полях сражений в
1876-1918 гг.", "Славяне и Россия: проблемы войны и мира на Балканах.
XVIII–XXI вв. К 100-летию со дня рождения</span><span lang="RU"> </span><span lang="RU">академика Ю. А. Писарева", Институт
славяноведения Российской академии наук, Москва, 2017, стр. 205</span></i></div>
<div class="MsoFootnoteText">
<span lang="RU"><i><o:p></o:p></i></span></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<i><br /></i></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<i><span style="background-color: white;"><span style="color: blue;">[11]</span></span> Anastasiu, Radu, „Istoria Francmasoneriei Române”, Editura proprie, Strada Progresului 7, Bucureşti, 1936, p. 23</i></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<i><br /></i></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<i><span style="background-color: white;"><span style="color: blue;">[12]</span></span> Hass, Ludwik, „Wolnomularstwo w Europie srodkowo-wschodniej w XVIII i XIX wieku”, Ossolineum, Wroclaw-Warszawa-Krakow-Gdansk-Lodz, 1982, p.220</i></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<i><br /></i></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<i><br /></i></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<i><b>*Preluarea sau reproducerea materialelor prezentate în acest articol se poate realiza doar cu indicarea link-ului sursei, trebuie citată sursa și autorul. Preluarea integrala se poate realiza doar în urma unui acord încheiat cu autorul articolului. Materialele publicate aici sunt protejate de Legea 139 privind dreptul de autor și drepturile conexe.</b></i></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhZ3ZBJ_GkpwMwktEvJ2WUmDZVlqYcjrwUxvkowroYt6Tqb4-OOrCBSzvZT-kgqgyxN7wjcRzo75DCaKvgmUoq5AteTHIXH12Whd7fWkuQeYJX-olpqSnd3dLqgAOpbRXc9lAe00J7AjfJ3/s1600/uytytyu.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"></a><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi1wtdYa0rf0ta2yGlZRXfWxxSjmMtBX7AciIUQM27k9jmYE6Rsk-e8J9cbEDTs3v0-7lVaNSrp2rJz9mPynUZrTf6V53914c3iy8fPNwf1aAQg7BTzkYVYHPMid5N7l62H6t1u9aV3_14U/s1600/jytyt.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><br /></a><br /><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhZ3ZBJ_GkpwMwktEvJ2WUmDZVlqYcjrwUxvkowroYt6Tqb4-OOrCBSzvZT-kgqgyxN7wjcRzo75DCaKvgmUoq5AteTHIXH12Whd7fWkuQeYJX-olpqSnd3dLqgAOpbRXc9lAe00J7AjfJ3/s1600/uytytyu.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><br /></a><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhZ3ZBJ_GkpwMwktEvJ2WUmDZVlqYcjrwUxvkowroYt6Tqb4-OOrCBSzvZT-kgqgyxN7wjcRzo75DCaKvgmUoq5AteTHIXH12Whd7fWkuQeYJX-olpqSnd3dLqgAOpbRXc9lAe00J7AjfJ3/s1600/uytytyu.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><br /></a><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhZ3ZBJ_GkpwMwktEvJ2WUmDZVlqYcjrwUxvkowroYt6Tqb4-OOrCBSzvZT-kgqgyxN7wjcRzo75DCaKvgmUoq5AteTHIXH12Whd7fWkuQeYJX-olpqSnd3dLqgAOpbRXc9lAe00J7AjfJ3/s1600/uytytyu.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><br /></a></div>
</div>
Alexandru Rufandahttp://www.blogger.com/profile/07724836123718292495noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6766860691453694938.post-77741483671595362312019-11-17T22:08:00.000+02:002019-11-17T23:28:14.207+02:00Relaţia Pangal-Sadoveanu, de la fraternitate la excomunicare<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="rtl" style="background-color: white; font-family: Lora, serif; font-size: 16px; text-align: justify;">
<i><span style="color: blue;">Trivium, Revistă de Gândire Simbolică editată de Institutul de Studii și Cercetări Simbolice Iași</span></i></div>
<div dir="rtl" style="background-color: white; font-family: Lora, serif; font-size: 16px; text-align: justify;">
<i><span style="color: blue;">Anul XI, nr. 3 (40). Iulie-Septembrie 2019, p. 494-503</span></i></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Numele lui Jean Pangal cât şi a lui Mihail Sadoveanu implică vaste conotaţii, începând cu prodigioasa activitate masonică şi terminând cu implicarea în jocurile politice ale vremii la cel mai înalt nivel. Fiind ambii personalităţi marcante, de-a lungul timpului figurile lor au fost tratate sub diferite aspecte. Sunt în continuare admiraţi dar şi blamaţi, uneori chiar acuzaţi de oportunism şi interese meschine. Jean Pangal mai este acuzat în continuare că a ar fi fost un personaj confuz, făcând uz de întregul spectru relaţional masonic pentru a sluji intereselor sale personale. În acest sens, se demonstrează că ar fi colaborat atât cu serviciile de spionaj occidentale cât şi cu biroul de informaţii care activa pe lângă Legaţia Sovietică de la Bucureşti. Sub aspect masonic, iniţierea sa este învăluită în ceaţă. Mihail Sadoveanu de asemenea este acuzat de oportunism politic, incriminându-i-se încă „pactizarea cu diavolul”, adică colaboraţionismul socialist, culimând cu proclamarea sa drept „Erou al muncii socialiste” în 1955 şi conferirea Premiului Lenin pentru pace în 1961. Spre deosebire de Jean Pangal, circumstanţele iniţierii lui Sadoveanu sunt cunoscute . Sub aspect masonic, activitatea celor doi, pe lângă faptul că a fost nespus de prodigioasă, este tratată diferit, unele aspecte fiind puse sub acuzare. Toate aceste detalii, transpuse într-o încercare de a clarifica relaţia Pangal-Sadoveanu, vor culmina cu excluderea şi radierea lui Sadoveanu (proces iniţiat în decembrie 1932 şi finalizat în ianuarie 1933) de către Supremul Consiliu de Grad 33 pentru România. În acest sens am avut minunata ocazie să găsesc în fondurile Arhivei Militare de Stat a Federaţiei Ruse o scrisoare oficială semnată de Jean Pangal în care se comunică despre excluderea şi radierea lui Sadoveanu. Scrisoarea este cu atât mai preţioasă dat fiind faptul că până acum se cunoştea doar despre existenţa unei copii a decretului Nr. 30, prin care Marele Maestru Principele George Bibescu declara suspendarea din funcţie a lui Sadoveanu şi a altor câţiva fraţi. Decretul nu era semnat de altfel, purtând doar numele dactilografiate a Marelui Maestru şi a Marelui Secretar. Însă să le luăm pe rând, analizând mai întâi câte puţin din aspectele şi circumstanţele iniţierii şi parcursului masonic al fiecărui personaj. </div>
<div style="text-align: justify;">
Despre iniţierea lui Jean Pangal nu avem prea multe date. Horia Nestorescu-Bălceşti menţionează că acesta ar fi fost iniţiat la Paris în timpul studiilor <span style="background-color: white; color: blue;">[1]</span>. Se cunoaşte faptul că în 1914 Jean Pangal vine în România, după ce se născuse la Nice (1893) şi îşi finalizase studiile de asemenea în Franţa. La venirea în România avea vârsta de 21 ani. Rezultă că dacă fusese iniţiat în Franţa, aceasta se întâmplase fie cu puţin timp înainte de venirea în România, fie cu trei ani mai devreme. Peste câţiva ani, mai exact în august 1919 va invoca primirea unei delegaţii de constituire a organizaţiei francmasonice române de la Marele Maestru al Marii Loji a Ucrainei, Serghei Morkotun <span style="background-color: white; color: blue;">[2]</span>. Cu toate acestea, se ştie că Serghei Morkotun era şeful Francmasoneriei ucrainene în exil, el acuzându-l în mod public pe S. Petliura, Marele Maestru al Marii Loji a Ucrainei, cu sediul la Kiev, de uzurparea demnităţii. Mai mult, sursele de limbă ucraineană citează anul 1923 ca fiind data la care Serghei Morkotun ar fi „<i>fondat</i>” Marea Lojă Naţională a României <span style="background-color: white; color: blue;">[3]</span>. Fapt eronat de altfel, cunoscându-se faptul că la 1922 Jean Pangal cerea permisiunea regelui Ferdinand pentru redeşteptarea francmasoneriei române iar la 3 ianuarie 1923 semna Înaltul decret prin care Supremul Consiliu al Ritului Scoţian Antic şi Acceptat pentru România Mare „<i>a cordat autonomia Marei Loji Naţionale din România</i>” <span style="background-color: white; color: blue;">[4]</span>. Între timp, la 1922, devenise preşedintele Supremului Consiliu, Suveran Mare Comandor, Mare Maestru al Ritului Scoţian Antic şi Acceptat. Despre acest fapt, se vehiculase ideea că ar fi fost investit în demnitatea de Suveran Mare Comandor la Londra <span style="background-color: white; color: blue;">[5]</span>. Lucru imposibil dat fiind faptul că Marea Lojă Unită a Angliei nu lucra în Ritul Scoţian Antic şi Acceptat, neinvestind respectiv în demnităţi precum Suveranul Mare Comandor. Mai mult, dacă Pangal ar fi fost investit în această demnitate la Londra, atunci ar fi avut o cu totul altă deschidere ulterior, în repetatele lui intenţii de a obţine recunoaşterea engleză. În acest sens, este edificatoare o scrisoare a lui Jean Pangal, pe care am descoperit-o în Arhivele Freemasons Hall din Londra, datată 23 august 1927. Scrisoarea este expediată din Paris, pe adresa Marii Loji Unite a Angliei, mai exact, Marelui Secretar Colville Smith, încercând să obţină o întâlnire cu un reprezentant al masoneriei de la Londra. Din textul scrisorii se observă în mod vădit că Pangal vrea să iniţieze un dialog cu reprezentanţii Francmasoneriei britanice, lucru care nu ar fi fost necesar dacă ar fi fost investit la Londra în careva demnităţi masonice. Pentru o mai bună ilustrare a circumstanţelor, reproduc textul integral al scrisorii, tradus din limba franceză:</div>
<div>
<br /></div>
<div>
<div style="text-align: justify;">
<i>HOTEL MONTPENSIER</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i> 12, Rue de Richelieu</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i> Paris (1 Arr)</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i> Teleph.: Central 90-81</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i>Adresse Telegr.: Monpentel-Paris </i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i> Paris 23 August 1927</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i> D-lui Colville Smith</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i> Mare Secretar al </i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i> Marii Loji a Angliei</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i> Londra</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i> Domnule şi P:. Ill:. F:.,</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i><br /></i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i>Se întâmplă să mă aflu la Paris, reprezentând oficial Parlamentul României, împreună cu alţi colegi, la congresul inter-parlamentar. Am fost însărcinat de Marea Lojă Naţională din România să vin în Londra pentru a lua legătura cu Marea Dvs Lojă. Aceasta va fi o datorie placută dacă voi avea siguranţa că vă pot găsi în Londra pe Dvs sau pe un alt responsabil oficial al Marii Loji a Angliei, căruia aş putea să-i vorbesc. Deci, aş putea să vă rog să fiţi atât de amabil să-mi oferiţi un răspuns în Paris, la adresa de mai sus, dacă credeţi că putem avea o întâlnire. Personal, consider că această călătorie a mea în Anglia va fi de un real folos pentru a vă explica situaţia masonică din România şi pentru a discuta perspectivele de viitor pentru buna dezvoltare a Ordinului nostru. Este inutil să mai spun că sunt complet însărcinat cu toate puterile Marii Loji Naţionale din România să vorbesc în numele ei. Sperând să primesc raspunsul Dvs, vă rog să acceptaţi, domnule şi P:. Ill:. Fr:., salutările mele frat:.,</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i> Jean Pangal:.</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i> 33:.</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i> Jean Pangal 33:.</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i> Suv:.M:.Com:. al Sup:.Cons:.33:. şi ultim al Ritului Sc:.An:.Ac:.pentru România</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i> Consilier de Stat şi Preşedinte al Comisie pentru Relaţii Externe</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i> a Marii Loji Naţionale din România.</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i> Deputat în Parlamentul României.</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i><br /></i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i>P.S. Aş putea veni în Londra la începutul lunii septembrie.</i></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<i><br /></i></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgfbbuJQAobnblpJemrg43vgum-DUiVgxqDpbs_ablfXPU9gfiOKjBxuIqQRyaBUYOgYZe0kxKMkUs9c-xBfQHp-UmQSSEE3Rrqp9qMIydMHCvXg-AbOcBDjaLWlwpUXQaGuadu5XjqtAbf/s1600/39.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1211" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgfbbuJQAobnblpJemrg43vgum-DUiVgxqDpbs_ablfXPU9gfiOKjBxuIqQRyaBUYOgYZe0kxKMkUs9c-xBfQHp-UmQSSEE3Rrqp9qMIydMHCvXg-AbOcBDjaLWlwpUXQaGuadu5XjqtAbf/s640/39.jpg" width="484" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh1sQSFQVrT2eNhHGSn__4mQB9rxz0I7gOqtRCkF_sekFBxjlgPsyob6VbNe3g_dwH4P9gNkRSaZ9qO3oNlzFnjyJY_OUB9ipSk_NANsvOX_OwN9_OwXdDrCJTZlt7bNbX0fnQC2fe0RvZL/s1600/40.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1127" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh1sQSFQVrT2eNhHGSn__4mQB9rxz0I7gOqtRCkF_sekFBxjlgPsyob6VbNe3g_dwH4P9gNkRSaZ9qO3oNlzFnjyJY_OUB9ipSk_NANsvOX_OwN9_OwXdDrCJTZlt7bNbX0fnQC2fe0RvZL/s640/40.jpg" width="450" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgZrtAISADjEXisETUcf_5y5GA1YVdMhMv_J9yeVrNPrTpaAGQgi40sMDIpisa5GKJm6_3O1B5cXiwJTUd_Jp89oa1uZtcbVly6mr9WU1cUQGoCQVsY0M-7NUEJ3h0Sk6WyJB9GqVzfynDN/s1600/41.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1146" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgZrtAISADjEXisETUcf_5y5GA1YVdMhMv_J9yeVrNPrTpaAGQgi40sMDIpisa5GKJm6_3O1B5cXiwJTUd_Jp89oa1uZtcbVly6mr9WU1cUQGoCQVsY0M-7NUEJ3h0Sk6WyJB9GqVzfynDN/s640/41.jpg" width="458" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjwvYHivxoHUd2wt4zykW7FXiBqzREw8GDYPkGedYFlnkPIXSh6WCNk_u0lpPP7fcGc9resfsrhOmb6hBw2Qxlpxx-Js7YIkdZ1nHHq_-hRsNdD-yfFxtAlXG3tAGtZEMPE6s8fJfp_jiqR/s1600/42.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1425" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjwvYHivxoHUd2wt4zykW7FXiBqzREw8GDYPkGedYFlnkPIXSh6WCNk_u0lpPP7fcGc9resfsrhOmb6hBw2Qxlpxx-Js7YIkdZ1nHHq_-hRsNdD-yfFxtAlXG3tAGtZEMPE6s8fJfp_jiqR/s640/42.jpg" width="568" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
Audienţa solicitată de Pangal a avut loc la data de 6 septembrie. În acest sens, tot în Arhivele Freemasons Hall din Londra am descoperit şi memorandumul acelei întâlniri.</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
Eforturile lui Pangal de a regulariza msoneria românească se va încununa cu succes abia în 1930, când Marea Lojă Unită a Angliei va recunoaşte Marea Lojă Naţională din România.</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
Atunci când Pangal iniţia lunga cale de recunoaştere a masoneriei române, Sadoveanu abia făcea primii paşi pe făgaşul masonic. Şi dacă la 23 ianuarie 1928 îl regăsim pe Sadoveanu membru fondator al lojii „Dimitrie Cantemir” din Iaşi, totuşi data iniţierii lui nu ne este cunoscută. Cunoaştem doar că naşul său a fost Grigore Ghica <span style="background-color: white; color: blue;">[6]</span>. A avut o ascensiune rapidă în cadrul francmasoneriei, astfel că în 1932 îl regăsim în demintatea de Pro Mare Maestru al Marii Loji Naţionale din România<span style="background-color: white; color: blue;">[7]</span>. Anume fiind în această demnitate prezidează la data de 2-3 decembrie 1932 Conventul Ordinar al Marii Loji Naţionale. Nu se ştie nici până azi dacă a ajuns să prezideze Conventul dintr-o aşezare favorabilă, absolut întâmplătoare a evenimentelor sau totul a fost bine regizat. Cu toate acestea există câteva indicii că totul ar fi putut fi doar un scenariu bine gândit şi pus în practică. Marele Maestru al Marii Loji Naţionale, Principele George Valentin Bibescu, a dorit să amâne data desfăşurării Conventului la 17-18 decembrie 1932, el nefiind în ţară la data de 2-3 decembrie, însă Sadoveanu s-a opus vehement, invocând Constituţia, în care se stipula „<i>prima sâmbătă din luna Decembrie</i>”. Respectiv, Principele Bibescu îl delegă pe Ludwig Servatius, Marele Maestru al Marii Loji Simbolice din România. Marea Lojă Simbolică fuzionase cu Marea Lojă Naţională iar în urma acestei federalizări, Mihail Sadoveanu devenise Preşedinte al Federaţiei Lojilor Simbolice Scoţiene. Poate anume din această postură Sadoveanu a ştiut să influenţeze lucrurile astfel încât la data deschiderii Conventului, Ludwig Servatius declară că nu poate onora demnitatea, „<i>pe motiv de boală</i>”. Astfel, Sadoveanu ajunge să prezideze Conventul şi ulterior să promulge o nouă Constituţie, care va declara Marea Lojă Naţională din România drept „<i>putere masonică suverană, autonomă, independentă</i>” <span style="background-color: white; color: blue;">[8]</span>. </div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
Pe fundalul acestor evenimente, se iniţiază un conflict între Sadoveanu şi susţinătorii săi pe de o parte şi Pangal, Principele Bibescu pe de altă parte. La 22 decembrie 1932 Principele Bibescu convoacă Consiliul Ritului iar Sadoveanu protestează vehement, invocând încălcarea Constituţiei, dat fiind faptul că numai el, de pe poziţia de Preşedinte al Federaţiei Lojilor de Rit Scoţian Antic şi Acceptat poate convoca Consiliul. Drept rezultat, la 24 decembrie 1932, Pprincipele Bibescu iniţiază un decret, sub numărul 30, prin care îl suspendă pe Sadoveanu împreună cu alţi câţiva fraţi care făceau parte din conducerea Federaţiei Riturilor. Horia Nestorescu-Bălceşti reproduce textul acelui decret <span style="background-color: white; color: blue;">[9]</span> care s-a păstrat doar într-o copie, pe marginea căreia Sadoveanu a efectuat notiţe pe post de contestaţii. Fraţii al căror nume apar alături de cel al lui Sadoveanu în decretul din 24 decembrie 1932 erau: N. Gheorghiadi, Cezar Parteni Antonie, R Cornea, Nichita Mandiuc. Această copie a decretului nu este semnată şi poartă doar menţiunile-autografe ale lui Sadoveanu. Ulterior, la 3 ianuarie 1933, Consiliul Federal al Marii Loji Naţionale din România declară că rupe tratativele şi că acestea ar putea fi reluate doar după demisia lui Jean Pangal. Lucru care nu a avut loc. În schimb, se pare că a avut loc punerea în practică a decretului Principelui Bibescu, în urma căruia, Sadoveanu şi ceilalţi acoliţi ai săi au fost deferiţi instanţelor masonice. Drept dovadă este o scrisoare expediată la 27 ianuarie 1933 Supremului Consiliu al Germaniei din Or:. Berlin, prin care, Supremul Consiliu din România înştiinţa că în urma sentinţei pronunţate de Supremul Consiliu al României, convocat pe post de Înaltă Curte de Justiţie şi Casaţie a Masoneriei Naţionale din România, sunt excluşi radiaţi pentru totdeauna din Ordin, „<span style="background-color: white;"><i>pentru fapte extrem de grave (sperjur şi rebeliune)</i></span>”, următorii fraţi: Ştefan Lupaşcu, Mihail Sadoveanu, Nichita Mandiuc, Nicolae Ghiorghiadi, Partenie Cezar Antonie, V. Ianovici, Gheorghe Ureche, Romeo Ionescu, R. Cornea. Decretul poartă semnăturile Suveranului Mare Comandor Jean Pangal şi a Marelui Secretar General Basile Roată <span style="background-color: white; color: blue;">[10]</span>. După cum vedem, în ultimă instanţă au fost excluşi încă 4 fraţi pe lângă lotul iniţial de 5, decretat de Principele Bibescu.</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi5hwHYua7gxYb0wwgdexTIuLc5ekoBLsdKAtygwKUKmxKixNZTdfotQsR2Xl7NV01C6iizQMd4YPgpCSNSKhH6M4NSOK5FUlmzGVML9-gJhN2PX6PJbDw5zjuERf03GN1p7pVgIM8KJN_n/s1600/%25C2%25BD.1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1177" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi5hwHYua7gxYb0wwgdexTIuLc5ekoBLsdKAtygwKUKmxKixNZTdfotQsR2Xl7NV01C6iizQMd4YPgpCSNSKhH6M4NSOK5FUlmzGVML9-gJhN2PX6PJbDw5zjuERf03GN1p7pVgIM8KJN_n/s640/%25C2%25BD.1.jpg" width="470" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
Una dintre explicaţiile invocării de către Consiliul Federal de la acea vreme a necesităţii demisiei lui Jean Pangal ar putea fi şi implicaţiile sale în sfera Serviciilor de Informaţii. Acesta fondase, prin implicarea diferitor mijloace, Direcţia Serviciului Special de Informaţii <span style="background-color: white; color: blue;">[11]</span>. Se spunea că dorea să transforme acest serviciu de informaţii într-un „<i>serviciu masonic de informaţii</i>”. Lucru care de altfel s-a şi întâmplat prin hotărârea Marelui Consiliu al MLNR din 5 ianuarie 1935 <span style="background-color: white; color: blue;">[12]</span>. Aşa sau altfel, lucrurile luaseră deja o turnură radicală. Inclusiv pe fundalul evenimentelor social-politice, Francmasoneria română trebuia sa-şi delimiteze tot mai distinct locul în societate. Din păcate, anul 1937 aduce punerea în adormire a Masoneriei de Rit Scoţian de către Jean Pangal. Iar în 1938, Francmasoneria Română Unită, în frunte cu Mihail Sadoveanu, este interzisă de Carol II-lea în urma promulgării legii interzicerii partidelor politice. </div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
Întreaga epopee a Francmasoneriei române din perioada interbelică a fost dominată, în mare parte, de aceste două personaje de factură contrar opusă dar atât de asemănptoare ca tendinţe: Jean Pangal şi Mihail Sadoveanu. Dincolo de Luminile şi umbrele ce le însoţesc parcursul chiar şi peste aproape un secol, ei rămân două personalităţi indispensabile sorţii Francmasoneriei române.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Note:</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white; color: blue;">[1] </span><span style="background-color: white; text-align: left;"><i>Horia Nestorescu-Bălceşti, Enciclopedia Ilustrată a Francmasoneriei din România, Editura Phobos, Bucureşti, 2005, Vol.3, p. 11</i></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="text-align: left;"><span style="color: blue;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white; color: blue;">[2] </span><i>Bogdan C. Dogaru, Masoneria Ucraineană, Basarabia şi Bucovina, în „Revista Masonică”, Or:.Botoşani, Serie nouă, Anul I (V), Nr.2(50), Decembrie, 2018, p. 33</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i><br /></i></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white; color: blue;">[3] </span><span style="background-color: white; text-align: left;"><i>Данило Яневський, Проект "Україна": Архітектори, виконроби, робитники. Д-О, Фоліо, Harkov, 2018, Vol.2, p. 244</i></span></div>
<div>
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; color: blue;">[4] </span><span style="background-color: white; text-align: left;"><i>Horia Nestorescu-Bălceşti, Enciclopedia... Op.cit. p.11-12</i></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; text-align: left;"><i><br /></i></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; color: blue;">[5] </span><span style="background-color: white; text-align: left;"><i>Grigore Ghica, Grigri, Editura Fundaţiei Culturale Române, Bucureşti, 1998, p. 229</i></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; text-align: left;"><i><br /></i></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><span style="color: blue;">[6] </span><i>Ibidem</i></span><span style="background-color: white; text-align: left;"><i>, p. 230</i></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; text-align: left;"><i><br /></i></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; color: blue;">[7] </span><span style="background-color: white; text-align: left;"><i>Horia Nestorescu-Bălceşti, Enciclopedia... Op.cit. p.164</i></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white; color: blue;">[8] </span><span style="background-color: white; text-align: left;"><i>Horia Nestorescu-Bălceşti, Mihail Sadoveanu mason, Centrul Naţional de Studii Francmasonice, Editura Nestor, Bucureşti, 2007, p. 13-14</i></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white; text-align: left;"><i><br /></i></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white; color: blue;">[9] </span><i style="background-color: white;">Ibidem</i><span style="background-color: white; text-align: left;"><i>, p. 27-28</i></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white; color: blue;">[10] </span><span style="background-color: white; text-align: left;"><i>Arhiva Militară de Stat din Moscova, Federaţia Rusă, F.1412k, inv.1, d.4533, f.1</i></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white; text-align: left;"><i><br /></i></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white; color: blue;">[11] </span><span style="background-color: white; text-align: left;"><i>Bogdan Bucur, Jean Pangal, documente inedite: 1932-1942: contribuţii la analiza reţelelor sociale istorice, RAO, 2016, p. 38</i></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white; text-align: left;"><i><br /></i></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white; color: blue;">[12] </span><span style="background-color: white; text-align: left;"><i>Ibidem, p. 40</i></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white; text-align: left;"><i><br /></i></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white; text-align: left;"><i><br /></i></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<i style="background-color: white; font-family: Lora, serif; font-size: 16px;"><b>*Preluarea sau reproducerea materialelor prezentate în acest articol se poate realiza doar cu indicarea link-ului sursei, trebuie citată sursa și autorul. Preluarea integrala se poate realiza doar în urma unui acord încheiat cu autorul articolului. Materialele publicate aici sunt protejate de Legea 139 privind dreptul de autor și drepturile conexe.</b></i></div>
</div>
Alexandru Rufandahttp://www.blogger.com/profile/07724836123718292495noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-6766860691453694938.post-631002631648396132019-11-07T18:34:00.001+02:002019-11-07T18:35:30.881+02:00Contribuţii la istoricul lojii “Ovidiu 25” din Chişinău şi apartenenţa poetului Alexandr Sergheevici Puşkin în cadrul acesteia<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="rtl" style="text-align: justify;">
<i style="background-color: white;"><span style="color: blue;">Revista Masonică, Or:. Botoşani, Serie Nouă, Anul II (VI), Nr. 1 (51), Martie 2019, p. 33 -39</span></i></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Poetul rus Alexandr Sergheevici Puşkin, notează în jurnalul personal al perioadei 1821, când se afla la Chişinău: ”<i>La data de 4 mai am fost primit în rândurile masonilor</i>” <span style="background-color: white;"><span style="color: blue;">[1]</span></span>. Într-o scrisoare din anul 1826 adresată poetului V.A. Jukovskii, Puşkin precizează: “<i>La Chişinău eram prieten cu maiorul Raevski, cu generalul Puşcin şi Orlov... Eram mason în loja din Chişinău, fondată de generalul Puşcin, adică aceea – pentru care s-au nimicit în Rusia toate lojile</i>”(t.a.)<span style="background-color: white;"><span style="color: blue;"> [2]</span></span>.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg53MfuiB_08ycUI7vB1-wkOtjg0NbA5RSVqqTqAs6Yq0zvbGDde7UHfhPumI8zZMolKEN8Lhss2dav7btIOz6yp7PeRdPYcn20vHxnkVlX8Rw2hyphenhyphen7a2a8qOkol0ULZsD5dw8Z5mV11tBMe/s1600/3_19.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1268" data-original-width="1024" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg53MfuiB_08ycUI7vB1-wkOtjg0NbA5RSVqqTqAs6Yq0zvbGDde7UHfhPumI8zZMolKEN8Lhss2dav7btIOz6yp7PeRdPYcn20vHxnkVlX8Rw2hyphenhyphen7a2a8qOkol0ULZsD5dw8Z5mV11tBMe/s400/3_19.jpg" width="322" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
Aleksandr Puşkin, portret de Vasily Tropinin (1827)</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Chiar dacă Puşkin menţionase încă la 4 mai 1821 că era mason în loja chişinăuiană, aprinderea oficială a luminilor, a avut loc abia la 7 iulie, în acelaşi an, moment când au adresat o cerere lui Vevel, mare secretar al Marii Loje „<i>Astreea</i>” din Sankt-Petersburg, în vederea trimiterii unei constituţii. Actul în care se menţionează pentru prima dată loja “<i>Ovidiu</i>” din Chişinău, este datat 20 septembrie 1821. Ulterior, la 10 octombrie 1821, Vevel răspunde cererii şi anunţă că loja a primit numărul de înmatriculare „25”<span style="background-color: white;"><span style="color: blue;"> [3]</span></span>. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh9n694whstAfHuOw-hv-zZpAV6JCkULf4_71cwtYjbCHhrJzXdTCTmA9YS2h-bXBjqe1kY43l8LZX5KyiBCDDZFGtyekVF-EAFLTvkj5CZBopYZ2RTJQeQxA-LRNMKbneC1VfUruNQB7Ss/s1600/%25D0%2591%25D0%25B5%25D0%25B7+%25D0%25BD%25D0%25B0%25D0%25B7%25D0%25B2%25D0%25B0%25D0%25BD%25D0%25B8%25D1%258F.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="181" data-original-width="279" height="259" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh9n694whstAfHuOw-hv-zZpAV6JCkULf4_71cwtYjbCHhrJzXdTCTmA9YS2h-bXBjqe1kY43l8LZX5KyiBCDDZFGtyekVF-EAFLTvkj5CZBopYZ2RTJQeQxA-LRNMKbneC1VfUruNQB7Ss/s400/%25D0%2591%25D0%25B5%25D0%25B7+%25D0%25BD%25D0%25B0%25D0%25B7%25D0%25B2%25D0%25B0%25D0%25BD%25D0%25B8%25D1%258F.jpg" width="400" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
Puşkin la 16 ani, recitând un poem (pictură de Ilia Repin, 1911)</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
Cercetătoarea L. Oganean <span style="background-color: white;"><span style="color: blue;">[4]</span></span>, semnalează în Arhiva de Stat a Federaţiei Ruse un document important cu privire la conexiunile Eteriei în Basarabia, cu masoneria. </div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<span style="white-space: pre;"> </span>Astfel, în 1826, la Akerman autorităţile ţariste descoperă urmele unei societăţi secrete din care făcuseră parte diaconul Racuta, moşierul Caţâki, judecătorul Balasakii. În posesia diaconului Racuta se afla o scrisoare a judecătorului Balasakii adresată lui Nicolae Ipsilanti (fratele liderului eterist de mai apoi, Alexandru Ipsilanti). Ulterior, Racuta îi dă lui Caţâki să păstreze această scrisoare. În cele din urmă, Caţâki îi returnează scrisoarea însoţită de notiţa: „<i>Iată scrisoarea de la Balasakii despre masonerie</i>” <span style="background-color: white;"><span style="color: blue;">[5]</span></span>. În scrisoare persistă adresările cu apelativul „<i>fraţi</i>”. Se vorbeşte despre strângeri de fonduri şi se specifică că „<i>circumstanţele sunt încă în fază incipientă</i>”. Această scrisoare a fost depistată ulterior în două exemplare, cu traducere din greacă în rusă şi era plasată împreună cu alte acte datate 30 martie 1821. </div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<span style="white-space: pre;"> </span>La interogatoriu, moşierul Caţâki a prezentat scrisoarea cu pricina iar diaconul Racuta a specificat că din organizaţia lor mai făcea parte un oarecare Kogălniceanu şi Costin<span style="background-color: white;"><span style="color: blue;"> [6]</span></span>. Toate aceste fapte ne demonstrează că este vorba de conexiuni eteriste, dar ne impun şi varianta că anume eteriştii ar fi putut să fie printre iniţiatorii şi organizatorii primei loji masonice din Chişinău. Mai mult decât atât, nu se ştie sigur cine era moşierul Caţâki, care locuia în 1826 la Akerman.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Se ştie însă că în casa lui Mihalachi Caţâki, a fost organizată loja „Ovidiu 25” . În casa lui Caţâki, a locuit şi doctorul de divizie Schuler. Se presupune ca acesta era venerabilul lojei, la început. Un alt document de arhivă, datat 1826, vorbeşte despre „<i>existenţa a două societăţi secrete, în Kameneţ-Podolsk şi în Chişinău, în care mari maeştri erau Dimmer, inspectorul adminstraţiei spitaliceşti şi respectiv Schuler, consilier al curţii şi doctor de divizie</i>”(t.a.) <span style="background-color: white;"><span style="color: blue;">[7]</span></span>. Ulterior Schuler va declara că din lojă mai făceau parte generalul-major Puşcin, A.S. Puşkin, moşierul Alexeev, doctorul Bragini, farmacistul Maigler, maiorul Maximovici <span style="background-color: white;"><span style="color: blue;">[8]</span></span>. Această mărturie a medicului Schuler este o altă dovadă în baza căreia se demonstrează că poetul Alexandr Puşkin a fost membru al lojei „<i>Ovidiu 25</i>”. </div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="white-space: pre;"> </span>Este ciudat faptul că, chiar dacă doctorul Schuler nu apare menţionat în viitorul lot al „<i>fondatorilor</i>” lojei în frunte cu Puşcin, loja se întrunea în casa lui Caţâki, unde locuia Schuler. Doctorul F.M.Schuler, V.F.Raevskii, N.S. Alexeev, farmacistul Maigler şi elveţianul Mittergofer sunt menţionaţi mult mai târziu ca alăturându-se lojei, în mod inexplicabil. Nici chiar Caţâki nu este trecut pe listele masonilor. Totuşi, cercetătoarea sus amintită, pe baza mărturiei lui Schuler, luminează parcursul masonic autohton în mod vădit. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="white-space: pre;"> </span>I.P. Liprandi vorbeşte despre întrunirile masonice care aveau loc în casa lui Mihalachi Caţâki, într-un jurnal de epocă. Vom reproduce integral un fragment: </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
„<i>Loja masonică era organizată în casa lui Caţâki, ocupată de doctorul de divizie Schuler (alsacian, luat prizonier în 1812 la Berezina, dintre chirurgii inferiori ai unui regiment de cavalerie francez). Daca el sau Puşcin era venerabilul lojei, nu ştiu. În rândurile naivilor atraşi, era un arhimandrit bulgar, Efrem. Casa lui Caţâki era situată în partea de jos a oraşului, nu departe de catedrala veche, în piaţă, unde mereu se îmbulzeau o mulţime de bulgari şi arnăuţi, care au observat că arhimandritul, intrând în curtea împrejmuită cu grilaj, a trimis caleaşca acasă, ceea ce au făcut şi alţii, contrar obiceiurilor existente. Acest fapt a atras curioşii lângă grilajul curţii cu atât mai mult, căci în popor circula zvonul, că în această casă are loc „judeţul diavolesc”. Când au văzut că uşa casei lungi cu un etaj s-a deschis şi printre cei care ieşeau era şi arhimandritul cu ochii legaţi, condus sub braţ de doi inşi, care coborând cele trei-patru trepte ale pridvorului, au şi intrat în subsol, uşile căruia s-au zăvorât, bulgarii şi-au închipuit că pe arhimandritul lor îl paşte primejdia. Aţâţaţi pe lângă asta şi de arnăuţi, care pe atunci erau o mulţime din rândurile eteriştilor fugiţi, bulgarii s-au repezit cu gloata la uşile subsolului (arnăuţii nu s-au mişcat din loc); au spart uşile şi peste un sfert de oră l-au scos cu triumf pe arhimandritul salvat, în viziunea lor, căruia care mai de care îi cerea chiar acolo binecuvântare. Aceasta s-a petrecut până la apusul soarelui şi seara tot oraşul ştia de cele întâmplate. Se istoriseau multe poveşti care i-au dăunat lui Puşcin. E inutil să mai dăm detalii. Puşkin ştia printre primii, căci s-a întâmplat a fi acasă, când lui Inzov i-au raportat cele întâmplate</i>.” (t.a.) <span style="background-color: white;"><span style="color: blue;">[9]</span></span>. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgkAsjK0QkoXaLnsveYiEMYtvrcHuXi-jpfcLdxYQszkzMalM89Pq2ALiCSFsxo18AIDi-GE6jizjxqzwq2A4LAzN2igQB7QwMrrNPnxhyUuLH5s70H0erqb8PHLkhnZx3XoMwW4Jxbjpmq/s1600/LOJA.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="748" data-original-width="1000" height="476" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgkAsjK0QkoXaLnsveYiEMYtvrcHuXi-jpfcLdxYQszkzMalM89Pq2ALiCSFsxo18AIDi-GE6jizjxqzwq2A4LAzN2igQB7QwMrrNPnxhyUuLH5s70H0erqb8PHLkhnZx3XoMwW4Jxbjpmq/s640/LOJA.jpg" width="640" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
Casa lui Mihalaki Caţâki, sediul Lojii "<i>Ovidiu 25</i>" din Chişinău, în zilele noastre</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
Este curios faptul că Liprandi specifică numele lui Puşkin într-un context care denotă că respectivul a aflat întâmplător de acest caz. Acest moment dă de gândit asupra apartenenţei masonice a lui Puşkin la acea vreme. Or asta ar putea să demonstreze teoria înaintată de unii autori conform căreia, Puşkin ar fi fost primit printre iniţiatorii lojei, însă la lucrări ulterioare nu a participat. </div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<span style="white-space: pre;"> </span>Altfel spus, el s-ar fi alăturat grupului care intenţiona să deschidă o lojă masonică, la invitaţia lui Puşcin<span style="background-color: white;"><span style="color: blue;"> [10]</span></span>. Există opinii conform cărora Puşkin a fost invitat la început doar în calitate de profan. În acest sens Kulman specifică: „<i>Ce rol a jucat el [Puşkin – s.n.] în lojă, este greu de spus, dar puţin probabil ca acest rol, şi după felul caracterului lui Puşkin şi datorită perioadei scurte de activitate a lojei, să fi fost important</i>” (t.a.)<span style="background-color: white;"><span style="color: blue;"> [11]</span></span>. </div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<span style="white-space: pre;"> </span>În tenatativa noastră de a clarifica acest aspect legat de apartenenţa masonică a lui Puşkin dar şi pentru a ilustra atitudinea autorităţilor ţariste vis a vis de masonerie, reproducem o ordonanţă: a prinţului Volkonskii către Generalul Inzov:</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<i> „Prinţul Volkonskii – Generalului Inzov, </i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i>S. Petersburg, 19 noiembrie 1821.</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i> La cunoştinţa majestăţii sale imperiale a ajuns că, în Basarabia sunt deschise deja sau se formează loji masonice sub conducerea generalului de brigadă Tucikov, la Ismail, iar în Chişinău sub conducerea unui oarecare prinţ Sutzo, venit din Moldova. La primul [în lojă] trebuie că se află şi un străin, Helias de Foy, iar la al doilea [în lojă] - Puşkin [...]. Pe de asupra, precum că în lucrările acestor loji se face uz de serviciile unui oarecare străin, Toring. În rezultatul acestor lucruri, Măria Sa doreşte, ca excelenţa voastră să ordone fără întârziere închiderea tuturor lojilor masonice existente în Basarabia şi de acum încolo, să supravegheaţi neîncetat, ca asemenea fapte să nu mai aibă loc, în regiunea încredinţată, obligaţie ce va rămâne în răspunderea dumneavoastră. Străinii Helias de Foy şi Toring să fie expulzaţi imediat în afara hotarelor cu interdicţia definitivă de a mai călca pe teritoriul Rusiei vreodată, şi să se supravegheze strict acest fapt, iar dacă vreunul va îndrăzni să intre în ţară, măcar şi sub alt nume, atunci imediat să fie reţinut sub arest şi să i se raporteze Măriei sale. [...] de asemenea, Împăratul vă ordonă să-l supravegheaţi îndeaproape atât pe prinţul Sutzo cît şi alte persoane implicate în această societate, nepermiţându-le de acum încolo să mai aibă careva legături între ei sau să înfiinţeze careva loji sau adunări secrete [...].</i>” (t.a.) <span style="background-color: white;"><span style="color: blue;">[12]</span></span>. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
După această scrisoare, la data de 1 decembrie 1821, urmează răspunsul lui Inzov către Volkonskii, în care primul îl asigură pe prinţ că în Ismail nu există nici urmă de lojă masonică, iar Tucikov de facto a răspuns în scris unei invitaţii din partea lojei din Chişinău. Mai mult decât atât, cu puţin timp înainte de a primi scrisoarea din 19 noiembrie, generalul de brigadă Puşcin, i-ar fi arătat lui Inzov un act primit de la loja “<i>Astreea</i>” din Sanct-Petersburg. Actul permitea înfiinţarea unei loji simbolice la Chişinău conform legilor vremii: acordul ministerului de interne, tutela Marii Loji. </div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="white-space: pre;"> </span>Cu toate acestea, Inzov i-ar fi răspuns lui Puşcin că până la primirea unui răspuns clar din partea curţii imperiale, va trebui să mai aştepte, astfel lucrările de deschidere a lojei fiind amânate. </div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="white-space: pre;"> </span>Acelaşi Inzov oferă explicaţii în privinţa celor doi străini, Helias de Foy şi Toring, susţinând că persoane cu asemenea nume, nu există în Basarabia. Există străini cu nume asemănătoare. Pentru a nu se produce o confuzie, aşteaptă identificări juste pentru a pune în practică ordinul imperial. </div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="white-space: pre;"> </span>În continuare, Inzov declară că se simte obligat, în legătură cu aceste evenimente, să comunice majestăţii sale că el însuşi „<i>a fost mason</i>”, dar cu toate acestea, nu ar fi permis nicidecum asemenea iniţiative locale fără acord imperial. Mai declara că Puşkin, n-a participat la deschidere, cu toate ca respectivul şi-ar fi dorit acest lucru <span style="background-color: white;"><span style="color: blue;">[13]</span></span>.</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="white-space: pre;"> </span>Am putea să presupunem că acest răspuns al lui Inzov despre Puşkin a fost oferit doar pentru a-l proteja pe poet de represiuni. Printre altele, Puşkin încercase să acceadă încă în 1818 în loja din Sanct-Petersburg „<i>Trei Binefăcători</i>”, atunci când era „<i>aproape să devină frate</i>”<span style="background-color: white;"><span style="color: blue;"> [14]</span></span>.</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="white-space: pre;"> </span>Alt element care conduce la poet, este numele lojei. Cum Ovidius a fost şi el exilat la Pontul Euxin, poetul rus ar fi cerut ca loja să poarte numele “<i>Ovidiu</i>”. Evident, numele putea fi ales fără implicarea lui Puşkin. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="white-space: pre;"> </span>Mult timp s-a pus sub semnul întrebării existenţa Lojei masonice din Chişinău, deoarece ea nu figura în "<i>Tabloul marii loje Astreea pe anul 1820-21</i>", printre celelalte 24 existente <span style="background-color: white;"><span style="color: blue;">[15]</span></span>. Ulterior s-a stabilit că loja purta numărul "25" şi lupta pentru a fi recunoscută de obedienţă, pentru că Marele Maestru Kuşelev, cerea sancţiuni împotriva iniţiatorilor şi refuza să le transmită constituţia de funcţionare. </div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="white-space: pre;"> </span>Contele Musin-Puşkin, succesorul lui Kuşelev, a recunoscut regularitatea lojei şi i-a dat numărul "25". Cei care au au constituit primul lot de masoni recunoscuţi de Marea Lojă „<i>Astreea</i>” au fost 13 la număr, conform actelor vremii: <span style="background-color: white;"><span style="color: blue;">[16]</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<div>
1. Puşcin Pavel Sergheevici - Venerabil al Lojei (făcea parte şi din asociaţia secretă <i>"Союз Благоденствия" (Alianţa Prosperării)</i> (Rusia) </div>
<div>
2. Tucicov S.A. - Vistierul Lojei (Rusia) </div>
<div>
3. Chambonneau Charles, baron - "Surveillant" (Supraveghetor) al Lojei (mason francez) (Franţa) </div>
<div>
4. Tardent Louis Vincent - Al Doilea Supraveghetor al Lojei(naturalist elveţian, întemeietor al coloniei Schabo - <i>Şabo</i> din Basarabia) </div>
<div>
5. Brancowitz Ivan - Orator al Lojei (Rusia) </div>
<div>
6. Fleury Pierre - Secretar (Franţa) </div>
<div>
7. Ghirland Rafael - Maestru de Ceremonii </div>
<div>
8. Maximovici Mih. - Maestru (membru al Lojei "<i>Globul de Aur</i>" din Hamburg) </div>
<div>
9. Louis de Tresca - Maestru ( mason în Madrid), (Franţa) </div>
<div>
10. Bernardo Manuel, boier - Maestru </div>
<div>
11. Curtot Pierre - Maestru (mason din Kameneţ-Podolsk, comandantul Cetăţii Albe )</div>
<div>
12. Draguşevici Matei, negustor – Maestru </div>
<div>
13. Barozzi Iacov – Maestru.</div>
<div>
<br /></div>
<div>
<div>
Cu privire la fondarea lojei „<i>Ovidiu 25</i>” este necesar să facem anumite precizări în baza actelor de arhivă semnalate de filologul rus P.E. Şcegolev, dar nepublicate până în prezent. Este vorba despre o scrisoare oficială a lui Vevel (Wewel), marele secretar al <i>Marii Loje "Astreia"</i>, datată 13 octombrie 1821. Împreună cu această scrisoare, Vevel trimitea lojei o "<i>listă de lectură</i>" şi alte acte necesare. De asemenea erau indicate instrucţiuni cu privire la ritualurile practicate şi se cerea disciplină. În afară de aceasta, în scrisoare se menţionează nişte lucruri foarte curioase menite să clarifice dacă fondarea oficială a lojei, a avut sau nu loc. </div>
<div>
<span style="white-space: pre;"> </span> Istoricul şi literatul rus Şcegolev P.E. în cartea "<i>Из жизни и творчества Пушкина" (Din viaţa şi creaţia lui Puşkin)</i>, reproduce un fragment dintr-o scrisoare oficială. Iată ce se spune în ea: "<i>Având în vedere că lucrările Lojei nou create, până la instalarea ei, sunt considerate, conform paragrafului 154 al Codului, ca fiind temporare, aşa vor rămâne până când instalarea va avea loc. Marea Lojă "Astreea" ar fi delegat deja în adunarea sa din 17 septembrie un frate care să îndeplinească ritualul instalării lojei Dvs, dacă ar fi ştiut la cine s-a oprit alegerea. Prin împuternicirea Marelui Maestru, vă invit să ne indicaţi câţiva fraţi destoinici, - indiferent dacă ar fi membri ai lojei Dvs sau ai altei loje regulare, recunoscute de Dvs ca fiind astfel, - pentru îndeplinirea acestei sarcini onorabile, astfel încât Marea Lojă să poată fără întârziere să aranjeze numirea instalatorului Dvs, trimiţându-i însărcinările şi instrucţiunile necesare. Conform paragrafelor 151 şi 153 este suficient un singur frate, pentru a reprezenta Marea Lojă la această ceremonie. Marele Maestru vă propune drept candidaţi în calitate de reprezentanţi ai lojei Dvs pe distinşii fraţi Augustin Prevot de Lumian, Charles Ritter, Romain Mouin şi Goerge Hodenius. Dintre ei aţi putea face alegerea. Toţi ei sunt nişte fraţi onorabili, care merită încrederea Dvs</i>" (t.a.)<span style="background-color: white;"><span style="color: blue;"> [17]</span></span>.</div>
<div>
<span style="white-space: pre;"> </span>Din această scrisoare, rezultă în mod clar că la data de 13 octombrie 1821, Loja din Chişinău nu era încă instalată oficial. În aceeaşi toamnă, la data de 21 noiembrie, prinţul Volkonskii dădea primele ordine din Petersburg, cu privire la luarea de măsuri restrictive vis a vis de lojă, dată fiind apartenenţa mai multor membri ai acesteia la societăţi suspecte, de genul „<i>Societatea Secretă Sudică</i>” sau „<i>Alianţa Prosperării</i>”.</div>
<div>
<span style="white-space: pre;"> </span>Aceste aspecte politice, au făcut ca la sfârşitul lunii noiembrie 1821, generalul P. Kiselev, şeful statului major al armatei din Tulcin, să-şi facă apariţia la Chişinău. Raportul acestuia a rămas necunoscut. Se spune doar că în noaptea de 9 decembrie, generalul Puşcin, venerabilul lojei, a mutat decorurile şi atributele lojii în casa sa. Desigur că fraţii lojei au fost prezentaţi generalului drept „<i>oameni aşezaţi</i>” dar peste puţină vreme, la 1 august 1822, ţarul Alexandru, emite rescriptul prin care ordonă desfiinţarea tuturor lojilor masonice din Imperiul Rus. Ulterior, poetul Alexandr Puşkin, a plecat din Chişinău, la moşia părintească, din satul Mihailovskoe. Se spune că ar fi dus cu el, unele obiecte care au aparţinut lojei, însă nu se specifică nicăieri despre ce obiecte este vorba. </div>
</div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Note:</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white; color: blue;">[1] </span><span style="text-align: left;"><i>Пушкин, А.С., „Полное собрание сочинений”,(Puşkin A.S. “Opere complete”), Moscova, 1958, т. VIII, p. 18</i></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="text-align: left;"><span style="color: blue;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="text-align: left;"><span style="color: blue;">[2] </span></span><span style="text-align: left;"><i>Idem, т. X, p. 198-199</i></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="text-align: left;"><span style="color: blue;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="text-align: left;"><span style="color: blue;">[3] </span></span><span style="text-align: left;"><i>Кульманъ, Н.К., „Къ исторiи масонства въ России. Кишиневская ложа”, (Kulman N.K. “La istoria masoneriei in Rusia. Loja din Chişinău”), S.-Petersburg, Tipografia Senatului, 1907, p. 8</i></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="text-align: left;"><span style="color: blue;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="text-align: left;"><span style="color: blue;">[4] </span></span><span style="text-align: left;"><i>Cercetările Ludmilei Oganean, ca de altfel şi ale altor cercetători din perioada sovietică, au fost date uitării sau considerate neactuale. Însă anume aceşti cercetători, au avut acces la fondurile de arhivă ale Uniunii Sovietice, fonduri care după desfiinţarea Uniunii Sovietice au fost reformate, restructurate şi astăzi cu mare greu mai pot fi descoperite şi cercetate.</i></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="text-align: left;"><span style="color: blue;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="text-align: left;"><span style="color: blue;">[5] </span></span><span style="text-align: left;"><i>Оганян Л.Н., „Общественное движение в Бессарабии в первой четверти XIX века”, (Oganean L.N. “Mişcările sociale în Basarabia la începutul secolului XIX”), Chişinău, Ştiinţa, 1974, Partea I, p. 183</i></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="text-align: left;"><span style="color: blue;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="text-align: left;"><span style="color: blue;">[6] </span></span><span style="text-align: left;"><i>Idem, p. 184</i></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="text-align: left;"><span style="color: blue;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="text-align: left;"><span style="color: blue;">[7] </span></span><span style="text-align: left;"><i>Idem, p. 182</i></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="text-align: left;"><span style="color: blue;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="text-align: left;"><span style="color: blue;">[8] </span></span><span style="text-align: left;"><i>Ibidem</i></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="text-align: left;"><span style="color: blue;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="text-align: left;"><span style="color: blue;">[9] </span></span><span style="text-align: left;"><i>Из дневника и воспоминаний И.П.Липранди. „Русский Архив”, (Din jurnalul şi amintirile lui I.P.Liprandi. “Arhiva Rusă”), 1866, Nr. 8,9</i></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="text-align: left;"><span style="color: blue;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="text-align: left;"><span style="color: blue;">[10] </span></span><span style="text-align: left;"><i>Трубецкой, Б.А., „Пушкин в Молдавии”, (Trubeţkoi B.A. “Puşkin în Moldova”), Chişinău, Literatura Artistică, 1983, p. 128-129</i></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="text-align: left;"><span style="color: blue;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="text-align: left;"><span style="color: blue;">[11] </span></span><span style="text-align: left;"><i>Kulman N.K.., op.cit., p. 15</i></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="text-align: left;"><span style="color: blue;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="text-align: left;"><span style="color: blue;">[12] </span></span><span style="text-align: left;"><i>К истории ссылки поэта А.С.Пушкинa в Южную Россию. „Русская старина”, (La istoria exilului poetului A.S.Puşkin în Rusia de Sud. “Vechimea Rusă”), Decembrie, 1883</i></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="text-align: left;"><span style="color: blue;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="text-align: left;"><span style="color: blue;">[13] </span></span><span style="text-align: left;"><span style="color: blue;"> </span><i>Ibidem</i></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="text-align: left;"><span style="color: blue;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="text-align: left;"><span style="color: blue;">[14] </span></span><span style="text-align: left;"><i>Серков А.И., „История русского масонства XIX века”, )Serkov A.I. “Istoria masoneriei ruse în secolul XIX”), Sanct-Petersburg, Editura Novikov, 2000, p. 164-165</i></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="text-align: left;"><span style="color: blue;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="text-align: left;"><span style="color: blue;">[15] </span></span><span style="text-align: left;"><i>“Tableau général de la Grande Loge Astrée a l’O:. De St.-Pétersbourg et des Loges de sa dépendance. Pour l’an maçonnique 5820/21 “</i></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="text-align: left;"><span style="color: blue;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="text-align: left;"><span style="color: blue;">[16] </span></span><span style="text-align: left;"><i>Kulman N.K., op.cit., p. 9</i></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="text-align: left;"><span style="color: blue;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="text-align: left;"><span style="color: blue;">[17] </span></span><span style="text-align: left;"><i>Щеголев П. Е., „Из жизни и творчества Пушкина. К истории пушкинской масонской ложи”, (Şcegolev P.E. “Din viaţa şi creaţia lui Puşkin. La istoria lojii masonice puşkiniene”), Moscova-Leningrad, Editura de Stat pentru Literatura Artistică, 1931, p. 283-284</i></span><br />
<span style="text-align: left;"><i><br /></i></span>
<span style="text-align: left;"><i><br /></i></span>
<span style="text-align: left;"><i style="background-color: white; font-family: Lora, serif; font-size: 16px; text-align: justify;"><b>*Preluarea sau reproducerea materialelor prezentate în acest articol se poate realiza doar cu indicarea link-ului sursei, trebuie citată sursa și autorul. Preluarea integrala se poate realiza doar în urma unui acord încheiat cu autorul articolului. Materialele publicate aici sunt protejate de Legea 139 privind dreptul de autor și drepturile conexe.</b></i></span></div>
</div>
Alexandru Rufandahttp://www.blogger.com/profile/07724836123718292495noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6766860691453694938.post-77991305410139925322019-10-28T17:11:00.000+02:002019-10-28T17:31:36.705+02:00Documente masonice româneşti din fondurile Bibliotecii Freemasons Hall, Londra. Cronologia relaţiilor masonice româno-engleze la sfârşitul sec. XIX – începutul sec. XX<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: justify;">
<div dir="rtl">
<i><span style="color: blue;">Trivium, Revistă de Gândire Simbolică editată de Institutul de Studii și Cercetări Simbolice Iași</span></i></div>
<div dir="rtl">
<i><span style="color: blue;">Anul XI, nr. 1 (38). Ianuarie-Martie 2019, p. 40-52</span></i></div>
<br />
Biblioteca Marii Loji Unite a Angliei găzduieşte zeci de mii de documente de arhivă ce privesc direct francmasoneria universală. Printre aceste zeci de mii de documente se păstrează inclusiv unele care poartă mărturiile, semnăturile unor foşti mari demnitari ai francmasoneriei din România, cum ar fi Constantin Moroiu, Jean Pangal, Prinţul Bibescu etc. Respectiv, am încercat să ordonez pe o axă temporală aceste documente, pentru a ilustra, în baza lor, parcursul unilateral al francmasoneriei româneşti, de pe poziţiile Marii Loji Unite a Angliei. </div>
<div style="text-align: justify;">
Înainte însă de a începe ordonarea cronologică, trebuie să menţionez că o mare parte dintre aceste documente nu au fost valorificate încă. De altfel, în registrul de căutare, conţinutul cutiei în care sunt păstrate o parte a documentelor, este descris drept „nevalorificat”. Un pachet de scrisori româneşti este într-o stare foarte precară. Scrisorile sunt păstrate aşa cum au fost pliate la trimitere. Între timp se pare că nu au mai fost citite, astfel încât atunci când le-am deschis, trebuia să le mânuiesc cu grijă pentru a nu le deteriora şi mai mult. Chiar şi aşa, câtorva dintre ele le lipseau fragmente întregi iar unele a trebuit să le adun bucată cu bucată pentru a le reconstitui. </div>
<div style="text-align: justify;">
Documentele, scrisorile ce privesc masoneria română sunt scrise în limbile franceză, engleză, germană.</div>
<div style="text-align: justify;">
Astfel, un prim document pe axa noastră cronologică este o scrisoare a lojii Înţelepţii din Heliopolis, or:. Bucureşti, datată „1 Mai 1874” şi purtând numărul de ordine 174 (scris de mână cu cerneală violetă). Scrisoarea a fost expediată autorităţilor masonice engleze cu intenţia de a face cunoscută existenţa respectivei loji şi a-şi exprima loialitatea. Respectiva scrisoare poartă semnătura venerabilului A. Costiesco şi a altor demnitari ai lojei şi este însoţită de un „tablou al membrilor activi” pe anul de lucru 1873-1874. Acest tablou al membrilor activi întruneşte o listă cu un total de 69 persoane, indicându-se gradul, demnitatea şi poziţia socială. Urmează un alt document, un raport al lucrărilor aceleiaşi loji, pe anul de lucru 1873-74, cu indicarea sumelor din trezoreria atelierului precum şi provenienţa acestora dar şi repartizarea banilor şi redirecţionarea lor către diverse acte de caritate.</div>
<div style="text-align: justify;">
Următoarea scrisoare este datată cu luna iunie 1875, venită din partea aceleiaşi loji, Înţelepţii din Heliopolis, însoţită de un raport similar pe anul de lucru 1874-75, respectând tipicul precedentului raport de activitate.</div>
<div style="text-align: justify;">
Un al treilea document pe axa cronologică este o scrisoare a lojii România, or:. Iaşi, expediată supremului consiliu de grad 33 din Anglia. Scrisoarea poartă data 28 mai 1879. Astfel, se cere protecţia Supremului Consiliu pentru loja România precum şi pentru alte loji din Moldova care vor alege să treacă ulterior sub protecţie engleză. Se specifică de asemenea situaţia precară din punct de vedere material al lojii, ca urmare a războiului. Scrisoarea este semnată de către venerabilul G. Zernecke. Surpriza semnăturii venerabilului Zernecke o constituie indicaţia că acesta ar fi şi Maestru Venerabil din Trecut al lojii Concordia Perfectă din or:. Brăila, lojă totalmente necunoscută până acum, nemaifiind menţionată anterior de niciun istoric al francmasoneriei româneşti. O altă semnătură la finele acestei scrisori este cea a Secretarului, G. Prodan, Maestru Venerabil din Trecut al lojii Unitate şi Pace din or:. Iaşi.</div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhpmxumRJVXld4g9zxK0jIXDDCM9RUJ91_uLfedl3wmodBABGIOVtfCaRR2WkplwZ0oQ1SyRbF90xpuU6nsUZIZ3RJatbXZTf3QhuO8nwT58s5lB9CeYawOdzs74sHs2TIxQyN5axlK-Xee/s1600/7+redactat.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1472" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhpmxumRJVXld4g9zxK0jIXDDCM9RUJ91_uLfedl3wmodBABGIOVtfCaRR2WkplwZ0oQ1SyRbF90xpuU6nsUZIZ3RJatbXZTf3QhuO8nwT58s5lB9CeYawOdzs74sHs2TIxQyN5axlK-Xee/s640/7+redactat.jpg" width="588" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
O altă scrisoare din partea lojii Înţelepţii din Heliopolis este datată 10 octombrie 1879 şi este scrisă în limba franceză. În aceasta, se comunică Marii Loji a Angliei că la data de 1 mai 1879 în România s-a înfiinţat „în mod iregular” Marele Orient al României însă un număr de 10 fraţi din loja Înţelepţii din Heliopolis continuă să activeze în obedienţa Marelui Orient al Franţei şi în acest sens loja a fost reinstalată la data de 6 iulie 1879 sub auspiciile aceluiaşi Mare Orient Francez.</div>
<div style="text-align: justify;">
La final figurează semnătura Venerabilului A. Tavernier şi a Secretarului M. Ascher.<br />
Există şi un răspuns la această scrisoare sub forma unei schiţe, scrisă de mână şi semnată de către H.G.Buss<span style="background-color: white;"><span style="color: blue;">[1]</span></span>, Asistent al Marelui Secretar. În acest răspuns, se confirmă primirea scrisorii din 10 octombrie şi se menţionează că „Marele Orient al Angliei” (sic) recunoaşte toate lojile aflate sub obedienţa Marelui Orient al Franţei.</div>
<div style="text-align: justify;">
Probabil că acest răspuns a fost expediat şi a şi ajuns la Bucureşti pentru că urmează o altă scrisoare din Bucureşti, semnată de Venerabilul A. Tavernier şi Secretarul M. Ascher, la data de 25 octombrie, acelaşi an. De această dată se mulţumeşte pentru bunăvoinţa răspunsului primit şi anunţă că ar rămâne foarte îndatoraţi dacă s-ar aduce la cunoştinţa atelierelor aflate sub obedienţă engleză printr-o circulară, că toţi fraţii englezi, şi nu numai, aflaţi cu treburi comerciale în Bucureşti, sunt aşteptaţi oricând în loja „Înţelepţii din Heliopolis”. De asemenea, se cere adresa unui atelier din Londra unde fraţii din România, aflaţi cu treburi sau în trecere prin Marea Britanie, ar putea asista la lucrări.</div>
<div style="text-align: justify;">
Aceasta este ultima scrisoare semnată de către loja „Înţelepţii din Heliopolis”, aflată în colecţia Bibliotecii Freemasons Hall.</div>
<div style="text-align: justify;">
Urmează o pauză de 3 ani şi următoarea scrisoare este datată 7/19 aprilie 1882, cu antetul „Marea Logie Nationala. Suprem Consiliu al Masoneriei Romane”. Scrisoarea este adresată „către Marele Angliei, Alteţă Regală şi P.Î. Mare Maestru”. Textul scrisorii ne dezvăluie conflictul dintre Marele Orient al României şi Marea Lojă Naţională. Respectiv, se comunică autorităţilor engleze că Marele Orient al Franţei dar şi Marele Orient al Romei au câteva loji în România ai căror membri însă ar prejudicia prin acţiunile lor imaginea Francmasoneriei Universale. De exemplu, sunt menţionate „acele loji de hoţi”, specificându-se loja Corona României, ai căror membri ar fi „furat” 700 franci de la loja Etoile du Danube, aflată sub obedienţă portugheză. Astfel, conform textului de mai departe al scrisorii, asemenea loji ar „întreţine indivizi” precum Mosco Ascher şi A. Tavernier, care ar fi sustras actele de la veritabila lojă Les Sages d’Heliopolis. Sau „indivizi” precum Leonida Sterea, venerabil al lojii Progres de Tulcea, care ar fi stat în arest 30 de zile pentru că s-ar fi bătut la cabaret cu profanul Branisteanu iar drept consecinţă a acestei întâmplări ar fi fost privat de dreptul de a mai profesa avocatura. Toate aceste învinuiri invocate sunt însoţite de trimiteri de gen „a se vedea Monitorul Oficial al României din 26 ianuarie 1882, a se vedea circulara Nr 123”. Scrisoarea este semnată de „Marele Maestru al Ordinului” C. Moroiu şi „Marele Secretar General” Dr. N. Theodorescu.</div>
<div style="text-align: justify;">
Pe axa noastră cronologică urmează o serie vastă de documente ale lojii Zur Bruderkette, or:. Mamorniţa. Documentele, sub formă de scrisori, invitaţii, rapoarte, sunt în limba germană şi cele mai multe dintre ele sunt scrise pe hârtie de o calitate fie foarte proastă, fie extrafină, ceea ce a făcut ca în timp textul să devină foarte greu lizibil. Unde mai punem că cerneala folosită şi-a pierdut din intensitatea culorii iar hârtia extrafină (aproape transparentă) a contribuit la îngreunarea descifrării textului în cazul în care, probabil din motive de economisire, s-a scris atât pe faţă cât şi pe verso. Cel mai timpuriu document din seria Mamorniţa este datat 27 iunie 1884 iar cel mai târziu, 7 octombrie 1884. Încă urmează să lucrăm la descifrarea acestor documente.</div>
<div style="text-align: justify;">
Tot pe anul 1884 mai avem o scrisoare cu antetul „Marea Logie Nationale Romana, Or:. Bucuresci”, expediată la data de 28 septembrie. Scrisoarea a fost trimisă Marelui Secretar General al Marii Loji a Angliei, colonelul Shadwell H. Clerke <span style="background-color: white; color: blue;">[2]</span>. În scrisoare, se anunţă că în ţinuta din 27 septembrie, Alteţa Sa Regală, Prinţul Albert de Walles a fost proclamat Mare Maestru de Onoare al Marii Loji Naţionale a României. Colonelul Clerke este însărcinat să îi transmită diploma Prinţului de Walles. Scrisoarea poartă semnătura Marelui Maestru C. Moroiu şi a Marelui Secretar Dr.N.Theodorescu.</div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhpz1DcFfygu8PYtWx6FkVXzs1JAIzclJa94S1pXxoA9jKXbMRGI3rgd5LnAzdGQVBECbcHDRxZa4qsfV0OTGA3hWs9qjBnKuZgdvO8J-BORSGGnbSuohpej6-bi3lFfgwvOAwFSAxb6rKp/s1600/32.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1267" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhpz1DcFfygu8PYtWx6FkVXzs1JAIzclJa94S1pXxoA9jKXbMRGI3rgd5LnAzdGQVBECbcHDRxZa4qsfV0OTGA3hWs9qjBnKuZgdvO8J-BORSGGnbSuohpej6-bi3lFfgwvOAwFSAxb6rKp/s640/32.jpg" width="506" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Peste o lună şi câteva zile, Marea Lojă a Angliei va primi o scrisoare datată 1 noiembrie 1884, purtând antetul „R:.L:. Hiram, Or:.Botoşan Rit memphis Sub Ausp:. M:. Or:. Frances Suprem Cons:. Frances şi a posesiunelor Francese”. Din păcate această scrisoare este deteriorată în mod avansat, reconstituind-o personal din câteva fragmente. Totuşi fragmentul final al scrisorii lipseşte. Din textul reconstituit putem citi rugămintea lojii Hiram către Marea Lojă a Angliei de a li se trimite un calendar masonic în care să se regăsească lista lojilor aflate sub obedienţă engleză. Pe fragmentul în care figurează antetul este prezent sigiliul lojii, aplicat în cerneală violetă.</div>
<div style="text-align: justify;">
Din fericire, am depistat într-un alt pachet de documente un Tablou al membrilor activi al lojii Hiram, în stare perfectă, purtând sigiliul lojii şi semnăturile Venerabilului G. Ghinţer, a primului supraveghetor B. Zoldester, a supraveghetorului secund I. Goldşleiger, a Oratorului A. Fäger şi a Secretarului O. Goldenberg. Acest Tablou a fost expediat Marii Loje a Angliei la data de 3 noiembrie 1884. În Tabloul membrilor activi ai acestei loji, dintre cele 22 nume prezentate, 3 sunt absolut noi, neregăsindu-le în nicio lucrare de profil. Aceste 3 nume sunt: Kalischer Joseph, Many Cristian şi Schmelz I. Cu toate acestea, merită să aducem drept comparaţie un alt Tablou al lojii Hiram din Botoşani, pe care l-am descoperit în fondurile Arhivei de Stat Militare a Federaţiei Ruse. Acest din urmă Tablou este datat 29 septembrie 1884. În acest document lipsesc numele lui Many Cristian şi Schmelz I. însă persistă numele lui Kalischer Joseph.</div>
<div style="text-align: justify;">
În ordine cronologică, următoarea scrisoare parvenită către Marea Lojă a Angliei şi păstrată în arhivele Freemasons Hall este cea din 24 aprilie/7 mai 1910, din partea Marii Loje Naţionale Române. La 23 aprilie/6 mai se stinsese din viaţă protectorul Francmasoneriei engleze, Regele Edward VII-lea. Respectiv, Marea Lojă Naţională Română transmitea condoleanţe fraţilor din Marea Britanie şi anunţa că preconizau să aibă o ţinută funebră în data de 26 aprilie/9 mai, la care să participe toate lojile din obedienţa sa. La safârşit figurează semnătura Marelui Maestru C. Moroiu şi a Marelui Secretar.</div>
<div style="text-align: justify;">
În continuare avem un document destul de curios, mai exact o copie a unei scrisori din partea Marelui Secretar Robert Judson Kenworthy <span style="background-color: white; color: blue;">[3]</span> către Marele Secretar al Jurisdicţiilor din SUA. Subiectul scrisorii era „Marea Lojă Americană din România”. Se relatează despre corespondenţa cu B.J.Hornstone <span style="background-color: white; color: blue;">[4]</span>, care îi informa la rându-i în data de 21 iulie 1921 despre faptul că Marea Lojă Americană din România ar fi obţinut o chartă de la Federaţia Internaţională Masonică cu sediul la Zurich şi că în curând aşteaptă acelaşi lucru de la Federaţia Masonică Americană, a cărui preşedinte ar fi Mc B. Thomson. Respectiv, Marele Secretar Konworthy vrea să ştie dacă Federaţia Masonică Americană cu al său preşedinte Thomson constituie un corp masonic regular şi de asemenea dacă Congresul Mondial Masonic din anul precedent, care a avut loc în Zurich, a fost unul autentic masonic. De asemenea, se relatează răspunsul oferit lui Hornstone, din care reiese că acestuia i s-a sugerat să opereze mai atent cu termenul „recunoaştere”. Se mai menţionează că scrisorea lui Hornstone era însoţită de o listă a ofiţerilor „Marii Loji”, unde el însuşi figurează în calitate de „Mare Secretar şi Trezorier”.</div>
<div style="text-align: justify;">
Un document foarte interesant datează din anul 1927, 6 aprilie. Este vorba despre un Memorandum scris de mână pe foaie cu antet dublu, al Marii Loji Unite a Angliei şi al Bibliotecii şi Muzeului Marii Loji. Este vorba despre întâlnirea avută de către reprezentanţii Marii Loji Unite a Angliei cu Ioan Pangal, acţiune desfăşurată chiar la Freemasons Hall din Londra. Se relatează că Ioan Pangal a adus în discuţie problema recunoaşterii Marii Loji a României. Partea engleză a oferit răspunsuri evazive şi atunci Pangal ar fi solicitat o audienţă privată şi cu caracter neoficial la Marele Secretar pentru a prezenta „situaţia României”. De asemenea, conform spuselor lui Pangal, însăşi Prinţul Nicolae ar fi dispus să se iniţieze dacă Marea Lojă Unită a Angliei ar oferi recunoaştere Marii Loji a României.</div>
<div style="text-align: justify;">
Cu toate că informaţiile oferite de acest Memorandum sunt nu doar curioase dar şi foarte interesante, documentul nu s-a lăsat descifrat prea uşor având o caligrafie problematică, lucru care ne dă de bănuit că cel mai probabil a fost scris direct în cadrul discuţiilor, fapt ce conferă valoare în plus documentului.</div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi2MRxWA7-t7evRdVztcQLuwTSpEmVMVyXmcyEzYRsUicDcp39eX3oIc3KGWEQ0ZeqhwJK-Cr9ZTcAxNBowm72Rr0AF9qN8aGJrR33bllWVuz3BvzanRV8XI-44x40RcnuBPwL7ZgwunK1c/s1600/38.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1251" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi2MRxWA7-t7evRdVztcQLuwTSpEmVMVyXmcyEzYRsUicDcp39eX3oIc3KGWEQ0ZeqhwJK-Cr9ZTcAxNBowm72Rr0AF9qN8aGJrR33bllWVuz3BvzanRV8XI-44x40RcnuBPwL7ZgwunK1c/s640/38.jpg" width="500" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Jean Pangal nu şi-a limitat acţiunile doar la întâlnirea relatată mai sus, în vederea obţinerii recunoaşterii din partea Marii Loji Unite a Angliei. Astfel, în vara anului 1927, mai exact la 23 august, aflându-se la Paris cu ocazia unui Congres Interparlamentar, trimite o scrisoare Marelui Secretar al Marii Loji Unite a Angliei, Phillip Colville Smith <span style="background-color: white; color: blue;">[5]</span>, anunţând că se află la Paris şi că a fost „împuternicit” de către Marea Lojă Naţională din România să ia contactul cu autorităţile masonice engleze. Roagă să fie anunţat despre decizia cu privire la o potenţială întâlnire cu reprezentanţii Angliei, printr-o scrisoare remisă la aceeaşi adresă din Paris. Îşi exprimă absoluta disponibilitate cu privire la venirea sa în Londra pentru a putea comunica situaţia masoneriei din România. Încheie scrisoarea anunţând că Marea Lojă Naţională din România i-a oferit toate împuternicirile pentru a vorbi în numele ei. În Post Scriptum menţionează că ar putea veni în Londra la începutul lunii septembrie.</div>
<div style="text-align: justify;">
Scrisoarea lui Pangal a fost citită şi tradusă imediat iar la 26 august, o copie a traducerii îi era trimisă lui H.C. de Lafontaine <span style="background-color: white; color: blue;">[6]</span>. Copia traducerii era însoţită de un mesaj prin care i se comunica pe scurt despre ce este vorba şi i se cerea favorul de a fi prezent la începutul lunii septembrie, la întâlnirea cu Ioan Pangal, pe post de interpret. În scrisoarea adresată lui de Lafonatine se menţionează că s-a discutat cu Preşedintele despre scrisoarea lui Pangal şi acesta s-ar fi exprimat că ar trebui să fie fixată acea întâlnire cu „Fratele”. În pachetul de documente cercetat am depistat traducerea din franceză a scrisorii lui Pangal, scrisă de mână. Tot acolo am găsit şi traducerea dactilografiată, trimisă lui H.C. de Lafontaine. </div>
<div style="text-align: justify;">
La 27 august, fratele H.C. de Lafontaine va răspunde că va fi prezent la întâlnirea cu Jean Pangal însă dacă respectivul va vorbi în limba română, nu va putea fi de vreun folos, aşa după cum el nu „a auzit nimic despre acea limbă”. În schimb, dacă domnul Pangal se va exprima în franceză sau italiană, atunci ar putea să se ajungă la un numitor comun. Scurta scrisoare a lui Lafontaine e scrisă de mână, în grabă însă poartă antetul „52 Albert Court, Kensington Gore, S.W. 7.”</div>
<div style="text-align: justify;">
Următorul document este o scrisoare datată 26 septembrie 1930 şi recepţionată de către oficiul Marelui Secretar a Marii Loji Unite a Angliei, Sir P. Colville Smith, la 1 octombrie. Scrisoarea poarta antetul Marii Loji Naţionale din România împreună cu numele Marelui Secretar, Erast Peretz. Cu toate acestea, scrisoarea este semnată de către asistentul Marelui Secretar. Se aduc mulţumiri pentru o scrisoarea trimisă de Marea Loja Unită a Angliei la 17 septembrie şi se specifică faptul că Prinţul Bibescu ar considera un „privilegiu” să fie primul reprezentant al Marii Loji Unite a Angliei pe lângă Marea Lojă Naţională a României. Numele Prinţului Bibescu îl vom mai întâlni şi în alte documente.</div>
<div>
<div style="text-align: justify;">
Precedenta scrisoare e prima de după recunoaşterea Marii Loji Naţionale din România, în 1930 şi aşa cum era normal se aducea în discuţie schimbul de reprezentanţi. În curând alte Mari Loji aflate sub obedienţă engleză vor primi scrisori de intenţie din partea Marii Loji Naţionale din România. Printre acestea se enumeră şi Marea Lojă a Irlandei, care la 28 ianuarie 1931, trimitea o scrisoare către Secretariatul Marii Loji Unite a Angliei, în care cereau indicaţii cu privire la acţiunile ce urmau să fie întreprinse cu privire la schimbul de reprezentanţi cu Marea Lojă a Jugoslaviei (Bratislava), Marea Lojă a Cehoslovaciei (Praga), Marea Lojă Lessing zu der drei Ringen (Praga) şi Marea Lojă Naţională din România (Bucureşti). Scrisoarea este semnată de către Marele Secretar, Henry C. Shellard.</div>
<div style="text-align: justify;">
Secretariatul englez nu s-a prea grăbit să ofere un răspuns fraţilor irlandezi, astfel încât aceştia au mai trimis o scrisoare la 4 februarie, în care specificau că încă aşteaptă indicaţiile de rigoare. Însă tot la 4 februarie, Secretariatul englez a răspuns oferind acordul pentru schimbul de reprezentanţi cu Marile Loji sus-menţionate.</div>
<div style="text-align: justify;">
La 13 februarie, Marea Lojă Unită a Angliei, trimitea o scrisoare către Marea Lojă Naţională din România, prin care anunţa că Ducele de Connaught, Regele George (V), a aprobat candidatura Prinţului Bibescu în calitatea de reprezentant al Masoneriei engleze pe lângă Marea Lojă Naţională din România. Despre această scrisoare aflăm dintr-o alta, expediată la 10 martie 1931 de către Erast Peretz, Marele Secretar român. În scrisoare se mulţumeşte pentru această aprobare precum şi pentru Patenta corespunzătoare primită în aceeaşi zi, la 10 martie.</div>
<div style="text-align: justify;">
La 28 aprilie, 1931, Marea Lojă Naţională din România primeşte o bijuterie desemnată pentru Prinţul Bibescu în calitatea sa de reprezentant al Masoneriei engleze. Marele Secretar mulţumeşte printr-o scrisoare în numele Prinţului şi anunţă că respectiva bijuterie îi va fi înmânată imediat ce acesta se va reîntoarce din călătoria sa în India.</div>
<div style="text-align: justify;">
Lista documentelor pentru anul 1931 o încheie o listă a demnitarilor Marelui Orient al României, trimisă la 25 decembrie. Lista cuprinde 20 de demnitari, cu numele, demnitatea şi poziţia socială. La finalul listei regăsim semnăturile Preşedintelui Consiliului Ordinului, Emil. J. Papiniu şi a Marelui Secretar, Corneliu Mihalesco.</div>
<div style="text-align: justify;">
Anul 1932 ne aduce o serie de scrisori româneşti adresate Marii Loji Unite a Angliei, dintre care primele două sunt datate 29 septembrie 1932. Ambele poartă semnătura Marelui Secretar Erast Peretz. În prima se reaminteşte Marii Loji Unite a Angliei că nu a desemnat încă un reprezentant al Marii Loji Naţionale din România. A doua scrisoare vine cu sugestia (la iniţiativa Prinţului Bibescu) ca anume Edward Dean <span style="background-color: white; color: blue;">[7]</span> să fie numit în calitate de reprezentant al Marii Loji Naţionale din România, dat fiind faptul că acesta a vizitat de mai multe ori România şi a întocmit chiar un studiu despre masoneria din această ţară. Aceste două scrisori au fost recepţionate de către englezi la 10 octombrie.</div>
<div style="text-align: justify;">
Respectiv, la 11 octombrie se trimitea un răspuns. Copia scrisorii de răspuns se păstrează împreună cu tot pachetul de corespondenţă românească pentru anul 1932. Se confirmă primirea scrisorilor.</div>
<div style="text-align: justify;">
La 3 noiembrie, Fratelui Edward Dean i se comunica printr-o scrisoare a Marelui Secretar P. Colville Smith că a fost desemnat de către Ducele de Connaught în calitate de reprezentant al Marii Loji Naţionale din România. Se păstrează copia acestei scrisori.</div>
<div style="text-align: justify;">
În aceeaşi zi i se comunică şi Marelui Secretar Erast Peretz că Ducele de Connaught a aprobat candidatura lui Edward Dean. Se comunică adresa Fratelui Dean precum şi faptul că acesta este Maestru din Trecut al Lojii Alexandra Palace No 1541.</div>
</div>
<div>
<div style="text-align: justify;">
Edward Dean trimite o scrisoare de răspuns către Sir P. Colville Smith deja la 4 noiembrie, prin care mulţumeşte pentru onoarea acordată si îşi exprimă speranţa că serviciile sale vor fi utile.</div>
<div style="text-align: justify;">
În continuare urmează o serie de scrisori datate 5, 12, 13 decembrie, prin care toate părţile sunt înştiinţate despre acordul (formal de altfel) Pinţului Bibescu în ce priveşte candidatura lui Edward Dean precum şi mulţumirile acestuia pentru încrederea acordată.</div>
<div style="text-align: justify;">
Cu aceste scrisori, încheiem prezentarea documentelor masonice româneşti păstrate în Biblioteca Freemasons Hall din Londra. </div>
<div style="text-align: justify;">
În fondurile Bibliotecii mai există scrisori de dată recentă, unele parvenite din partea câtorva obedienţe româneşti iregulare, contemporane. Însă aceste scrisori îşi aşteaptă încă timpul când vor putea fi considerate drept documente revelatoare ale parcursului masoneriei româneşti. Până atunci însă nu ne rămâne decât să privim în trecut, sa extragem concluziile de rigoare şi să exclamăm: „O, Tempora, O Mores”...<br />
<br />
Note:<br />
<br />
<span style="background-color: white; color: blue;">[1] </span><i>H.G.Buss – Francmason englez cu o prodigioasă activitate masonică. Astfel pe parcursul anului 1877 îl regăsim la consacrarea mai multor loji londoneze, cum ar fi New Finsbury Park Lodge No. 1695, Beaconsfield Lodge 1662 etc. Tot atunci îl regăsim déjà pe pozţia de Asistent al Marelui Secretar. </i><br />
<span style="color: blue;"><br /></span>
<span style="background-color: white; color: blue;">[2] </span><i>Colonelul Shadwell Henry Clerke – Născut în 1836 în Bandon, County Cork, Irlanda. Va avea o fulmimantă carieră militară. În 1880 va fi desemnat ca Mare Secretar al Marii Loji a Angliei. Trecut la Orientul Etern în decembrie 1891, la vârsta de 55 ani.</i><br />
<div>
<br /></div>
<div>
<span style="background-color: white; color: blue;">[3] </span><i>Robert Judson Kenworthy (1861, Iunie 28 - 1931, Iunie 7) – Iniţiat la 17 Aprilie 1889 în Montauk Lodge No. 286; Brooklyn; NY. 1910-1911 – Mare Maestru al Marii Loji a Statului New York. Din 1918 până la trecerea la Orientul Etern (8 Iunie 1931) – Mare Secretar al Marii Loji a Statului New York.</i></div>
<div>
<br /></div>
<div>
<span style="background-color: white; color: blue;">[4] </span><i>Bernard J. Hornstone – ataşat al legaţiei SUA la Bucureşti. În 1922, la ordinul lui Blaim Thompson (Mare Maestru al Marii Loji din Salte Lake City, fondează Marea Lojă Americană din România. În cadrul acesteia a creat două loji, punându-le sub egida Marii Loji a Statului New York. Această iniţiativă nu a avut o viaţă prea lungă. Respectiv, în toamna aceluiaşi an, B.J.Hornstone este exclus din rândurile masoneriei americane.</i></div>
<div>
<i><br /></i></div>
<div>
<span style="background-color: white; color: blue;">[5] </span><i>Sir Phillip Colville Smith - Mare Secretar al Marii Loji Unite a Angliei în perioada 1917-1937. În 1923 i-a fost conferită demnitatea de Comandor al Ordinului Regal Victorian iar în 1925 a fost înnobilat cu titlul de cavaler.</i></div>
<div>
<i><br /></i></div>
<div>
<span style="background-color: white; color: blue;">[6] </span><i>Henry Philip Cart De Lafontaine (1884-1963) – Născut în Elveţia, participă în Primul Răyboi Mondial, Lt. Colonel. Pe lângă cariera militară a avut o prodigioasă activitate masonică, autor al mai multor lucrări precum „The possibilities of Freemasonry”, „Some aspects of French Freemasonry”, „The Ancient Egyptian Mysteries”, „The Idealism of Masonry” etc.</i></div>
<div>
<i><br /></i></div>
<div>
<span style="background-color: white; color: blue;">[7] </span><i>Edward Dean vizitase România în 1928 şi ulterior publicase un material cu privire la Francmasoneria română. </i></div>
<div>
<i><br /></i></div>
<div>
<i><br /></i></div>
<div>
<i><b>*Preluarea sau reproducerea materialelor prezentate în acest articol se poate realiza doar cu indicarea link-ului sursei, trebuie citată sursa și autorul. Preluarea integrala se poate realiza doar în urma unui acord încheiat cu autorul articolului. Materialele publicate aici sunt protejate de Legea 139 privind dreptul de autor și drepturile conexe.</b></i></div>
</div>
</div>
</div>
Alexandru Rufandahttp://www.blogger.com/profile/07724836123718292495noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6766860691453694938.post-17740824338586967532019-06-30T14:01:00.000+03:002019-10-28T22:36:13.719+02:00Apariţii editoriale dedicate bicentenarului Nicolae Bălcescu, semnate de Horia Nestorescu-Bălceşti<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
Ieri, 29 iunie 2019 s-au împlinit 200 de ani de la naşterea lui Nicolae Bălcescu. Cu această ocazie în spaţiul literar românesc au fost lansate câteva lucrări dedicate marelui istoric şi revoluţionar, printre care chiar una dedicată exclusiv subiectului "Bălcescu-mason". În acest context, la Muzeul Memorial "Nicolae Bălcescu", în perioada 28-30 iunie se desfăşoară Zilele Culturale "Bicentenar Nicolae Bălcescu". Respectiv, în data de 29 iunie, renumitul bălcescolog Horia Nestorescu-Bălceşti a lansat două volume tematice. Primul dintre ele poartă titlul succint dar vădit grăitor, "Bălcescu".<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEghfY9UUlL0XKFA4AC-nWlTYnTzCqpnywtDwuNjWj-onMiZ3DjfYQXFvQE0RYqX0BCHxtjPkXAW5SZIMp_Plod5MpSURm2I3cp-k6xhyToZd5UgAMqSlgWbRig-PSX105hU0z5vS5A-LBOI/s1600/coperta+balcescu.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1068" data-original-width="1600" height="265" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEghfY9UUlL0XKFA4AC-nWlTYnTzCqpnywtDwuNjWj-onMiZ3DjfYQXFvQE0RYqX0BCHxtjPkXAW5SZIMp_Plod5MpSURm2I3cp-k6xhyToZd5UgAMqSlgWbRig-PSX105hU0z5vS5A-LBOI/s400/coperta+balcescu.jpg" width="400" /></a></div>
<br />
În acest volum, Horia Nestorescu-Bălceşti ne prezintă aspecte mai puţin cunoscute sau dezbătute ale vieţii, activităţii şi urmelor lui Nicolae Bălcescu. Autorul vine rând pe rând cu prezentarea destinului familiei Bălcescu, trece la o cronologie detaliată, se opreşte asupra anilor de studii ai lui Bălcescu, întreprinde o macroscopie a ecourilor şi evenimentelor legate de "Magazinul istoric pentru Dacia", detaliază cu lux de amănunte evenimentele de la 1848 şi consecinţele acestora pentru Nicolae Bălcescu. În cele din urmă, Horia nestorescu-Bălceşti ajunge la perioada exilului lui Bălcescu, mai întâi în Transilvania şi Ungaria, apoi la Viena şi aşa mai departe. Un accent deosebit se pune pe subiecte menite să ni-l prezinte pe marele istoric paşoptist într-un portret cât mai detaliat, rezultat în urma observării atente a celor mai neînsemnate detalii. Se descriu cu lux de amănunte biblioteca lui Bălcescu, piese precum şahul lui Bălcescu, aspectele masonice corelate marelui istoric român. În cele din urmă, nu sunt scăpate din vedere nici aspectele morţii lui Bălcescu.<br />
Trebuie să menţionăm că în volumul de faţă au fost adunate o serie largă de articole ale lui Horia Nestorescu-Bălceşti, publicate inclusiv în afara hotarelor României, cum ar fi de exemplu în Italia. Aceste articole au rămas complet necunoscute până azi, când sunt prezentate publicului cititor din România, în premieră.<br />
<br />
"Bălcescu" de Horia Nestorescu-Bălceşti<br />
Bucureşti 2019<br />
Editura NESTOR<br />
ISBN: 978-606-8457-35-2<br />
Număr de pagini: 420<br />
<br />
<br />
Un alt volum dedicat lui Nicolae Bălcescu, lansat în aceeaşi zi ca şi precedentul, este o ediţie îngrijită de acelaşi neobosit cercetător, Horia Nestorescu-Bălceşti, care întruneşte textul lui Adrian Corbu dedicat iconografiei lui Bălcescu precum şi practic cea mai bogată şi integră colecţie de reprezentări grafice, de artă şi nu doar. Respectiv, volumul în sine reprezintă o colecţie inedită, aproape fără precedent, ale reproducerilor chipului lui Bălcescu imortalizat în portrete, sculpturi, grafică, mozaicuri, bonistică (bancnote), filatelie (timbre), numismatică (monede), medalistică etc. etc. Acest lucru putea fi întreprins numai de un mare admirator al lui Bălcescu, iar Horia Nestorescu-Bălceşti este poate cel mai dedicat cercetător al destinului şi creaţiei acestuia, fiind şi fondatorul Muzeului Memorial "Nicolae Bălcescu". De altfel, şi volumul pe care îl prezentăm aici, se numeşte "Chipul lui Bălcescu". La realizarea volumului, catalog şi album în acelaşi timp, şi-au dat concursul practic toate muzeele din România unde se păstrează reprezentările grafice ale lui Bălcescu. Acest demers frumos de colectare şi sumare iconografică bălcesciană, îi aparţine în întregime lui Horia Nestorescu-Bălceşti.<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjZgTx1Jj0FVs63Qqu2n9cZK0r5t5Hh6pzqjpxvBvsYp59DBxIUJMZTX4iv9IDBW1gFy3CcOAY7bc43KRZ-nS6zId5FbfgMT3IG-O6jJsYif9uKRUftllj8u0Ckiw0sgG-0rl6jHH-2cYEF/s1600/coperta+corbu.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1133" data-original-width="1600" height="282" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjZgTx1Jj0FVs63Qqu2n9cZK0r5t5Hh6pzqjpxvBvsYp59DBxIUJMZTX4iv9IDBW1gFy3CcOAY7bc43KRZ-nS6zId5FbfgMT3IG-O6jJsYif9uKRUftllj8u0Ckiw0sgG-0rl6jHH-2cYEF/s400/coperta+corbu.jpg" width="400" /></a></div>
<br />
Cartea este prefaţată de Răzvan Theodorescu şi Mihai Gramatopol.<br />
<br />
"Chipul lui Bălcescu" de Adrian Corbu. Ediţie de Horia Nestorescu-Bălceşti<br />
Bucureşti 2019<br />
Editura NESTOR<br />
ISBN: 978-606-8457-10-9<br />
Număr de pagini: 316<br />
<br />
Cartea poate fi comandată la <a href="http://mason-shop.ro/?p=productsMore&iProduct=996">http://mason-shop.ro/?p=productsMore&iProduct=996</a><br />
<br />
<div style="text-align: justify;">
<b><i>*Preluarea sau reproducerea materialelor prezentate în acest articol se poate realiza doar cu indicarea link-ului sursei, trebuie citată sursa și autorul. Preluarea integrala se poate realiza doar în urma unui acord încheiat cu autorul articolului. Materialele publicate aici sunt protejate de Legea 139 privind dreptul de autor și drepturile conexe.</i></b></div>
</div>
Alexandru Rufandahttp://www.blogger.com/profile/07724836123718292495noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6766860691453694938.post-27415776090163782782019-06-10T17:13:00.003+03:002020-06-07T12:56:07.369+03:00Bibliografia Fenomenului Iniţiatic. 7. Mircea Munteanu<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: justify;">
Materialul de faţă include în exclusivitate cărţile inginerului Mircea Munteanu, lucrări ce tratează istoria Francmasoneriei române. Va fi un material mai amplu decât de obicei, dorind să prezint toate, sau aproape toate cărţile acestui neobosit cercetător, la tema Francmasoneriei. Excepţie vor face doar acele lucrări la care a colaborat fiind coautor şi pe care le voi prezenta într-o altă postare.</div>
<div style="text-align: justify;">
Cărţile domnului Munteanu reprezintă o sursă preţioasă pentru cei interesaţi de parcursul masonic românesc dat fiind faptul că autorul face apel practic la orice sursă bibliografică la care poate avea acces, pe lîngă materialele de arhivă. Fiecare carte dispune de o bibliografie impunătoare şi un indice de nume. Alt merit al autorului este acela de a trata în parte istoricul anumitor oriente, preponderent din zona Moldovei. De asemenea, autorul dedică lucrări biografiilor francmasonilor români, divizate pe domenii de activitate, profesionale, etnice etc. Aceste lucrări au menirea de a deveni titluri de referinţă pentru alţi autori în procesul de cercetare.</div>
<div style="text-align: justify;">
Ţin să-i mulţumesc domnului Mircea Munteanu şi pe această cale pentru că de fiecare dată îmi semnalează noile apariţii şi mi le oferă cu generozitate.<br />
<br />
<br />
1. "Istoria masoneriei din spaţiul Moldovei de Nord şi al Bucovinei istorice" de Mircea Munteanu<br />
Editura NESTOR<br />
Bucureşti 2016<br />
ISBN 978-606-8457-20-8<br />
Număr de pagini: 564<br />
<br />
Cartea poate fi comandată la <a href="https://www.mason-shop.ro/product-page/istoria-masoneriei-din-spatiul-moldovei-de-nord-si-al-bucovinei-istorice">https://www.mason-shop.ro/product-page/istoria-masoneriei-din-spatiul-moldovei-de-nord-si-al-bucovinei-istorice</a><br />
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjX9qjf_-d4FhC4qwBk2zu36ZKxztbvZYTnxTqdzgENVk_ic1BFV6qArFFBwZ0IuBLhSsz8N8RW7HoPgeOtTl91IEsDhyphenhyphenvqFt3JSC6iXejc_fOcuQhQPwOtipVkROBBN2mG-R6RlfjGj6cD/s1600/IMG_20190611_180854.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1109" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjX9qjf_-d4FhC4qwBk2zu36ZKxztbvZYTnxTqdzgENVk_ic1BFV6qArFFBwZ0IuBLhSsz8N8RW7HoPgeOtTl91IEsDhyphenhyphenvqFt3JSC6iXejc_fOcuQhQPwOtipVkROBBN2mG-R6RlfjGj6cD/s400/IMG_20190611_180854.jpg" width="276" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
Biblioteca Alexandru Rufanda</div>
<br />
Volumul include istoria Francmasoneriei din orientele Botoşani, Dorohoi, Mihăileni, Cârlibaba, Sadagura, Prelipcea, Cernăuţi, Mamorniţa, Herţa, Zalesczycki, Fălticeni.</div>
<br />
<br />
2. "Incursiuni în istoria masoneriei din Moldova" de Mircea Munteanu<br />
Casa Editorială Demiurg<br />
Iaşi 2017<br />
ISBN 978-973-152-348-4<br />
Număr de pagini: 250<br />
<br />
Cartea poate fi comandată la <a href="http://mason-shop.ro/?p=productsMore&iProduct=971">http://mason-shop.ro/?p=productsMore&iProduct=971</a><br />
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjS4fhHFlx7EioTMnsYcQBFaW2W1FwBLuT50pBpXCnbpVvOuwyajlJ8UjWHz52n_dJF6O0UcRgv4L7_b4FKXxzq3pziB8FJn_CXQnrF1fFjosPWIrHyqVcGbE1_wIXHywOua2jFPOOCdIJv/s1600/IMG_20190610_131807.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1147" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjS4fhHFlx7EioTMnsYcQBFaW2W1FwBLuT50pBpXCnbpVvOuwyajlJ8UjWHz52n_dJF6O0UcRgv4L7_b4FKXxzq3pziB8FJn_CXQnrF1fFjosPWIrHyqVcGbE1_wIXHywOua2jFPOOCdIJv/s400/IMG_20190610_131807.jpg" width="286" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
Biblioteca Alexandru Rufanda</div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
Lucrarea prezintă istoricul francmasoneriei din zona Moldovei, detaliind pe marginea orientelor Iaşi, Fălticeni, Ismail, Roman, Bacău.</div>
<br />
<br />
3. "Contribuţii la istoria Francmasoneriei din secolul al XIX-lea din orientele Iaşi şi Brăila. Volumul I. Orientul Iaşi" de Mircea Munteanu<br />
Editura Muşatinii<br />
Suceava 2017<br />
ISBN 978-606-656-145-7<br />
Număr de pagini: 386<br />
<br />
Cartea poate fi comandată la <a href="https://www.mason-shop.ro/product-page/mircea-munteanu-contributii-la-istoria-francmasoneriei-din-secolul-al-xix-lea">https://www.mason-shop.ro/product-page/mircea-munteanu-contributii-la-istoria-francmasoneriei-din-secolul-al-xix-lea</a><br />
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhENsmhkGAjE7vFaDC0ob0-LJBHjBg19JO-bau0N1IvZN9O884ojuRjzdcRKyYctLz2AI8bQLqdUt18SyVNMaISrXTmXr1HVNTaD-l4w2gAN2FEPz-kRm5wObQskfzDYsn01j8ZcHrmu3Hq/s1600/IMG_20190610_131845.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1133" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhENsmhkGAjE7vFaDC0ob0-LJBHjBg19JO-bau0N1IvZN9O884ojuRjzdcRKyYctLz2AI8bQLqdUt18SyVNMaISrXTmXr1HVNTaD-l4w2gAN2FEPz-kRm5wObQskfzDYsn01j8ZcHrmu3Hq/s400/IMG_20190610_131845.jpg" width="282" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
Biblioteca Alexandru Rufanda</div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
În volumul de faţă, autorul prezintă istoricul lojilor ieşene din secolul XIX. Iată lista acestor loji: Memphis, Prutul, Neamul Nostru, Înfrăţirea Neamului, România. Este prezentată şi componenţa acestor loji. Volumul conţine o bogată bibliografie.</div>
<br />
<br />
4. "Contribuţii la istoria Francmasoneriei din secolul al XIX-lea din orientele Iaşi şi Brăila. Volumul II. Orientul Brăila" de Mircea Munteanu<br />
Editura Muşatinii<br />
Suceava 2017<br />
ISBN 978-606-656-154-9<br />
Număr de pagini: 122<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhQVMSXqHbHo6eoP76eLKjlzrr-eyBPPpGHCmeUWsSd6PgdqAzWtcP8HZTQzzy92ngFv7cJzHU_V8xLUi2yIkldWqI-ntBbP77jrCCLpfOQEuSrbWrL7VKOH3kuCOqbnb6jKhUWnVPQnPFJ/s1600/IMG_20190610_132928.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1115" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhQVMSXqHbHo6eoP76eLKjlzrr-eyBPPpGHCmeUWsSd6PgdqAzWtcP8HZTQzzy92ngFv7cJzHU_V8xLUi2yIkldWqI-ntBbP77jrCCLpfOQEuSrbWrL7VKOH3kuCOqbnb6jKhUWnVPQnPFJ/s400/IMG_20190610_132928.jpg" width="278" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
Biblioteca Alexandru Rufanda</div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
O amplă incursiune în istoricul Francmasoneriei brăilene, prezentându-se pe scurt situaţia masonică din acest orient în secolul XIX. De un studiu aprofundat se bucură loja "Farul Ospitalier" fiind prezentate documente ale acestei loji precum şi componenţa sa, fiecare membru beneficiind de o prezentare biografică de excepţie.</div>
<br />
<br />
5. "Contribuţii la istoria Francmasoneriei din Orientul Galaţi în secolele al XIX-lea şi XX" de Mircea Munteanu<br />
Editura Zigotto<br />
Galaţi 2018<br />
ISBN 978-606-669-278-6<br />
Număr de pagini: 310<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhkhxJjlFRnjQgew53y3q3s54XOTW4W8AdiF4QCeEumELkzU5r2X1QN_FIu3XBzJN1GlGU44DVmR0a3xOyGqo4oZDimbBrqxVSdY8oRmcKoJ34jiGxswR18GWNY6QV8rzoGY1WF31lvmfcA/s1600/IMG_20190610_131253.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1123" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhkhxJjlFRnjQgew53y3q3s54XOTW4W8AdiF4QCeEumELkzU5r2X1QN_FIu3XBzJN1GlGU44DVmR0a3xOyGqo4oZDimbBrqxVSdY8oRmcKoJ34jiGxswR18GWNY6QV8rzoGY1WF31lvmfcA/s400/IMG_20190610_131253.jpg" width="280" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
Biblioteca Alexandru Rufanda</div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
O expunere detaliată a istoriei Francmasoneriei din orientul Galaţi. Volumul este prefaţat de Prof. dr. Cătălin Turliuc. Un accent deosebit se pune pe istoricul lojii "Discipolii lui Pitagora", detaliindu-se biografii şi destine de francmasoni din Galaţi.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<br />
6. "Francmasoni care au făcut istorie" de Mircea Munteanu<br />
Editura Muşatinii<br />
Suceava 2018<br />
ISBN 978-606-656-168-6<br />
Număr de pagini: 284<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiGDbjyxY_397VW89TyvtqjGw9nobnZaC60Qrh8WVT2fJt4SrrbBfq5n9RLUaIJVbNkSE3Nyrofy3sLqEgn7slLr-UoGXAJVYDIMyfnuCWhls7qLa-TC8jDQJFTm7Ft9U5goKWi2GAC3gfT/s1600/IMG_20190610_131414.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1133" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiGDbjyxY_397VW89TyvtqjGw9nobnZaC60Qrh8WVT2fJt4SrrbBfq5n9RLUaIJVbNkSE3Nyrofy3sLqEgn7slLr-UoGXAJVYDIMyfnuCWhls7qLa-TC8jDQJFTm7Ft9U5goKWi2GAC3gfT/s400/IMG_20190610_131414.jpg" width="282" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
Biblioteca Alexandru Rufanda</div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
În această lucrare Mircea Munteanu vine cu mai multe portrete de francmasoni români care s-au remarcat prin faptele şi realizările lor. Printre aceştia: Zacharia Antinescu, Alexandru I. Lapedatu, Traian Vuia, Octavian Goga, Alexandru Vaida-Voievod, Victor Dombrowski etc.</div>
<br />
<br />
7. "Surprinzătoarele prietenii ale unor francmasoni români cu celebrităţi ale vremurilor în care au trăit" de Mircea Munteanu<br />
Editura Muşatinii<br />
Suceava 2018<br />
ISBN 978-606-656-167-9<br />
Număr de pagini: 158<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhym7YdkUQbEL5Zwe2S3m-QIpBYNmUSnxwDDsp0EIKrwZG9eBTxflUTUiVHOTXIoeEyv3RG3OtAFANYh4k6SiwRZilH44znsatmXggR_FsjA5vsTQfKh9koVLT7QCKj9CsEKFAQ4144gqDd/s1600/IMG_20190610_131448.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1133" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhym7YdkUQbEL5Zwe2S3m-QIpBYNmUSnxwDDsp0EIKrwZG9eBTxflUTUiVHOTXIoeEyv3RG3OtAFANYh4k6SiwRZilH44znsatmXggR_FsjA5vsTQfKh9koVLT7QCKj9CsEKFAQ4144gqDd/s400/IMG_20190610_131448.jpg" width="282" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
Biblioteca Alexandru Rufanda</div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
O minunată incursiune în relaţiile de prietenie ale unor emineţi francmasoni români cu mari personalităţi ale timpului, cum ar fi: Mathyla Ghika şi Salvador Dali, Eduard Silberstein şi Sigmund Freud, Constantin Negruzzi şi Alexandr Puşkin, Vasile Alexandri şi Frederic Mistral precum şi mulţi alţii. Cartea este o lectură nespus de captivantă, recomandată atât profanilor cât şi celor iniţiaţi.</div>
<br />
<br />
8. "Pictori şi sculptori francmasoni" de Mircea Munteanu<br />
Editura Muşatinii<br />
Suceava 2018<br />
ISBN 978-606-656-179-2<br />
Număr de pagini: 174<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhrFBqzuc1_bq-YdyzinFJZNd0IQmsKrbqH9aYhRPJScwyumlYkucxdTA5Pt0KBKzJVoDjadv21H_YMULEh4w3IUcZD8hqEPNvzsxsz0uuVg9eMefY3Z36rnu5t-RE9E6eUoYX-cWhzn3vV/s1600/IMG_20190610_131332.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1147" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhrFBqzuc1_bq-YdyzinFJZNd0IQmsKrbqH9aYhRPJScwyumlYkucxdTA5Pt0KBKzJVoDjadv21H_YMULEh4w3IUcZD8hqEPNvzsxsz0uuVg9eMefY3Z36rnu5t-RE9E6eUoYX-cWhzn3vV/s400/IMG_20190610_131332.jpg" width="286" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
Biblioteca Alexandru Rufanda</div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
Acesta este un prim volum dedicat unei ramuri profesionale. Ca de obicei autorul vine cu un bogat material ilustrativ dar şi cognitiv, prezentând biografiile şi chipurile unor pictori şi sculptori francmasoni celebri de pe întreg mapamondul, accentul fiind pus totuşi pe reprezentanţii români. </div>
<br />
<br />
9. "Francmasonii din vechile familii boiereşti autohtone şi fanariote din secolele al XVIII-lea şi al XIX-lea. Volumul I" de Mircea Munteanu<br />
Editura Muşatinii<br />
Suceava 2018<br />
ISBN 978-606-656-181-5<br />
Număr de pagini: 706<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhE0y1VbA4_2g32qzjRunSAUnBLOuSAr7e0-JCX5ZPBjSg8FwkEgn0JQfLBBIDXegkPl0z3Zh7z_wPsMxxbdoBWKqjsY1C4YjGJONxpXg9TQvtTr2fm_-c58_it9NS3VZCx3KbvbGwLVpRN/s1600/IMG_20190610_132956.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1097" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhE0y1VbA4_2g32qzjRunSAUnBLOuSAr7e0-JCX5ZPBjSg8FwkEgn0JQfLBBIDXegkPl0z3Zh7z_wPsMxxbdoBWKqjsY1C4YjGJONxpXg9TQvtTr2fm_-c58_it9NS3VZCx3KbvbGwLVpRN/s400/IMG_20190610_132956.jpg" width="273" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
Biblioteca Alexandru Rufanda</div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
Un volum impunător, o lucrare de referinţă nu doar pentru istoricii Francmasoneriei. Lucrarea este însoţită de o bibliografie foarte bogată. În primul volum sunt prezentate următoarele familii boiereşti cu reprezentanţii lor francmasoni: Callimachi, Sturdza, Ghica, Ipsilanti, Mavrocordat, Beldiman, Racoviţă-Cehan, Negruzzi, Rosetti.</div>
<br />
<br />
10. "Francmasonii din vechile familii boiereşti autohtone şi fanariote din secolele al XVIII-lea şi al XIX-lea. Volumul I" de Mircea Munteanu<br />
Editura Muşatinii<br />
Suceava 2018<br />
ISBN 978-606-656-182-2<br />
Număr de pagini: 618<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhZOmRD71a2eUp5KpHMijOIMCcCoYNf62Bcu8oUSMGxw9w9f954pCafhwCno8R1J_HlXoqu4smdjdCrtReN72k-VRExAWw8BTdYc5rb22_j1b-IJag_2HVej50STQtRKkKU4dFYJMAP0IO_/s1600/IMG_20190610_132141.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1112" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhZOmRD71a2eUp5KpHMijOIMCcCoYNf62Bcu8oUSMGxw9w9f954pCafhwCno8R1J_HlXoqu4smdjdCrtReN72k-VRExAWw8BTdYc5rb22_j1b-IJag_2HVej50STQtRKkKU4dFYJMAP0IO_/s400/IMG_20190610_132141.jpg" width="277" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
Biblioteca Alexandru Rufanda</div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
Al doilea volum din seria prezentării vechilor familii boiereşti şi apartenanţa lor la Francmasonerie continuă cu următorii reprezentanţi: Suţu, Balş, Manu, Miclescu, Moruzi, Bibescu, Brătianu, Golescu, Cantacuzino.</div>
<br />
<br />
11. "Arhitecţi în Francmasoneria română" de Mircea Munteanu<br />
"Francmasonii din vechile familii boiereşti autohtone şi fanariote din secolele al XVIII-lea şi al XIX-lea. Volumul I" de Mircea Munteanu<br />
Editura AXA<br />
Botoşani 2019<br />
ISBN 978-973-0-29043-1<br />
Număr de pagini: 214<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhphQLyKy1OSuxOjcCfvSH82Ahpz50FeOEfV9ihAHjad104VizqAtbH-1XA7jYLvL4pge_jKqV70v29nTBK9NfFcz48psP2N6iIVkLimJA2kTW6Q853S0vt4ya0LK-SybuH-G5f4vsszp-V/s1600/IMG_20190610_132846.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1098" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhphQLyKy1OSuxOjcCfvSH82Ahpz50FeOEfV9ihAHjad104VizqAtbH-1XA7jYLvL4pge_jKqV70v29nTBK9NfFcz48psP2N6iIVkLimJA2kTW6Q853S0vt4ya0LK-SybuH-G5f4vsszp-V/s400/IMG_20190610_132846.jpg" width="273" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
Biblioteca Alexandru Rufanda</div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
Mircea Munteanu vine cu o primă lucrare dedicată exclusiv arhitecţilor francmasoni din România, prezentând 47 de biografii. O carte cu o bibliografie foarte bogată dar şi cu un material ilustrativ pe măsură.<br />
<br />
<b><i>*Preluarea sau reproducerea materialelor prezentate în acest articol se poate realiza doar cu indicarea link-ului sursei, trebuie citată sursa și autorul. Preluarea integrala se poate realiza doar în urma unui acord încheiat cu autorul articolului. Materialele publicate aici sunt protejate de Legea 139 privind dreptul de autor și drepturile conexe.</i></b></div>
</div>
Alexandru Rufandahttp://www.blogger.com/profile/07724836123718292495noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6766860691453694938.post-80136687928344197852019-06-02T22:36:00.000+03:002019-10-28T22:09:46.016+02:00Interviu cu istoricul Francmasoneriei din Rusia, Andrei Serkov<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: justify;">
<b><i>În cele ce urmează prezint atenţiei cititorilor un interviu cu istoricul Francmasoneriei din Rusia, candidat în ştiinţe istorice, Andrei Serkov. Îi mulţumesc şi pe această cale pentru că a acceptat şi de această dată să ne vedem, să discutăm, să facem schimb de informaţii.</i></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><i>Varianta în limbă rusă a interviului poate fi accesată <a href="https://alexrufanda.blogspot.com/p/blog-page_2.html" target="_blank"><span style="color: orange;">aici</span></a> iar cea în limba engleză <a href="https://alexrufanda.blogspot.com/p/an-interview-with-historian-of-russian.html" target="_blank"><span style="color: orange;">aici</span></a>.</i></b></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi6PECGZiI6lLaU8fmS8vEOXTgiktQC13BesqKKJnUI0jz5twu1Vj1cMe_16lxG_V059rB10f-vT_OD0STH85xpTrD3NumbUcLsWmgbCWjtsZRbqKdK7j-XQvcvzJ0AScf3BVcFYog6clYM/s1600/61801634_2061693960791726_8153821332136525824_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1200" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi6PECGZiI6lLaU8fmS8vEOXTgiktQC13BesqKKJnUI0jz5twu1Vj1cMe_16lxG_V059rB10f-vT_OD0STH85xpTrD3NumbUcLsWmgbCWjtsZRbqKdK7j-XQvcvzJ0AScf3BVcFYog6clYM/s400/61801634_2061693960791726_8153821332136525824_n.jpg" width="300" /></a></div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<b><i>Andrei Ivanovici, bună ziua. Povestiţi-ne cum a început totul şi din ce motiv activitatea Dvs este atât de strâns conectată cu istoria francmasoneriei?</i></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;">Această tematică mă preocupă deja mai mult de 30 ani, însă totul a început atunci când eram student în anul întâi la Universitatea din Moscova şi mi s-a încredinţat să fac o expunere despre viaţa şi activitatea lui Novicov. Din acel moment, de când am început să citesc lucrările lui Novicov, sunt 30 de ani deja. Astfel a apărut interesul pentru această mişcare şi am ajuns ca anume această temă să fie de bază în activitatea mea.</span></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><br /></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><b><i>Bine dar de ce anume masoneria şi nu alte aspecte ale vieţii şi creaţiei lui Novicov?</i></b></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><br /></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;">În mare măsură la început mă interesa mişcarea decembristă, un subiect care suscită interesul multora, însă aspectul masonic şi activitatea formării organizaţiilor decembriste nu au fost analizate. Exista doar un articol mic al academicianului Drujinin „Semnele masonice ale lui P.I.Pestel”. Şi cu toate că mai mult de 120 dintre decembrişti au fost masoni, nimeni nu cercetase îndeaproape acest aspect. De aceea am decis să mă ocup de acest subiect, să clarific cum s-a format mişcarea decembristă şi care erau conexiunile sale cu masoneria. Pe parcursul studierii conexiunilor decembriştilor cu masoneria, aceasta din urmă mi-a suscitat interesul iar mai apoi am scris chiar şi lucrarea de diplomă la această temă, iar în consecinţă şi disertaţia de candidat în ştiinţe.</span></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><br /></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><b><i>În cărţile publicate de Dvs vă bazaţi cercetările aproape exclusiv pe materiale de arhivă. Faceţi trimiteri la un număr impresionant de documente. Cât timp aţi lucrat în instituţiile de arhivă?</i></b></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><br /></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;">Cum am menţionat deja, lucrez în arhive mai mult de 30 de ani, aceasta presupunând mai mult de 19000 de biografii, încercând în fiecare zi să vin cu noi completări, corecturi ale biografiilor francmasonilor, apar nume noi, apar date despre legăturile de rudenie, despre serviciu. De aceea mă stradui, cum a spus scriitorul Iurii Oleşa, „Nicio zi fără un rând”. La fel şi eu, încerc în fiecare zi să aduc un căt de mic detaliu, ceva nou, cu privire la biografia personajelor mele. În ce priveşte strict lucrul de scriere, adunarea informaţiei pentru Dicţionar (Masoneria rusă. 1731-2000.Dicţionar enciclopedic), au fost necesari 17 ani de lucru în arhive, cu documentele originale.</span></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh6TRkMdLyAhXARbiKOCGlnCjpAgMavcP0I_-N9zH28EH9L5esmPgJ3BwnYD3q3_3grB9pCrVKgbPWP8X5pXoLlaJOH-NgaojMLqoQuMUk6RyWmVCr_D8C1W5M1jRINGCyIYONVA0j6ymeY/s1600/IMG_20181015_141311.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1280" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh6TRkMdLyAhXARbiKOCGlnCjpAgMavcP0I_-N9zH28EH9L5esmPgJ3BwnYD3q3_3grB9pCrVKgbPWP8X5pXoLlaJOH-NgaojMLqoQuMUk6RyWmVCr_D8C1W5M1jRINGCyIYONVA0j6ymeY/s320/IMG_20181015_141311.jpg" width="256" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
"Masoneria rusă. 1731-2000. Dicţionar Enciclopedic"</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
Biblioteca Alexandru Rufanda</div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><b><i>Planificaţi o ediţie nouă a dicţionarului?</i></b></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><br /></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;">Sper, dat fiind faptul că numărul de biografii, în special pentru secolul 18, a crescut considerabil şi desigur între timp au devenit cunoscute mai multe detalii cu privire la biografiile masonilor. Probabil va trebui să divizăm pe secole toată informaţia şi astfel vor rezulta cam 6 cărţi. Dar acestea sunt doar planuri provizorii, între timp continuând să-mi completez baza de date cu privire la biografiile masonilor, fără a şti dacă va urma o ediţie nouă a Dicţionarului. Acest fapt depinde de editor.</span></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><br /></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><b><i>La ce lucraţi în momentul de faţă?</i></b></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><br /></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;">În momentul de faţă am gata pregătit un articol şi două cărţi care sunt în stadia finală de prelucrare tehnică. Împreună cu istoricul Roman Alexandrovici Gorodniţkii, am pregătit publicarea tuturor ritualurilor masonice din secolul 18, care vor fi publicate într-un volum aparte. Dar nu numai aceasta, se vor regăsi şi lucrările ritualice după care a lucrat chiar Novicov. Al doilea proiect este o altă carte de asemenea în colaborare cu Roman Alexandrovici Gorodniţkii, dedicată istoriei martinismului şi relaţiilor martiniştilor cu francmasonii. De asemenea am gata pregătiti un articol în care prezint toate planşele masonice cunoscute dar nepublicate încă ale lui Gheorghii Victorovici Adamovici, poet, cunoscut critic literar.</span></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><br /></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><b><i>În căutările Dvs arhivistice, aţi avut ocazia să găsiţi ceva neobişnuit?</i></b></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><br /></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;">Am avut un asemenea caz. Fiind în Paris, am găsit un document care, să spunem aşa, m-a uimit. Pentru mine preocupările alchimice ale masonilor ţineau de domeniul legendei, însă mai apoi m-am ciocnit cu un astfel de document care mi-a spulberat indoiala realităţii acestor fapte. Mare Comandor al Supremului Consiliu Rus în Franţa a fost Alexandr Feodorovici Keller. Într-o oarecare măsură, îl putem considera drept fiul adoptiv al întemeietorului mişcării sinarhice, mason, Alexandre Saint-Yves d'Alveydre. Saint-Yves d'Alveydre i-a transmis lui Keller rezultatele experienţelor sale alchimice. Keller la rândul său ar fi cusut proba de aur obţinut în urma acestor experienţe alchimice în panglica sa masonică de grad 33. El a fost un ocultist renumit, a întreprins săpături în Siria şi Egipt. Iar atunci când a adecedat, în ultimele zile ale vieţii sale, a transmis această panglică cu proba de aur alchimic, noului Mare Comandor al Supremului Consiliu, Nicolai Laurentievici Goleevskii. Acesta, după al Doilea Război Mondial s-a reîntors în Rusia, încercând să readucă la viaţă masoneria. Tentativa, în mod evident, a eşuat. Dar însăşi faptul că aceste persoane aveau conexiuni cu experienţele alchimice fiind deja masoni ai secolului 20, pentru mine a fost o descoperire care a survolat legenda. De aceea, faptul rămâne fapt, iar pentru mine aceasta a fost ceva neaşteptat şi extraordinar. Nu am mai găsit panglica, aşa cum el s-a reîntors în Rusia. A fost ataşat militar al Ambasadei Americane în Franţa, apoi s-a alăturat mişcării patrioţilor sovietici întorcându-se în Rusia. În schimb am găsit, eu o păstrez, patenta de grad 33 a lui Goleevskii, care se află într-o stare nu prea bună. Din păcate nu a avut urmaşi direcţi şi alte documente nu s-au păstrat. A fost doar voia întâmplării că am găsit această patentă la nişte cunoscuţi. </span></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhPuu_ceoJghhqxgM-JU7DwGYqhlX5C0uoQGTnodvHxoqu72LStRZgYNPur1_E2v47Q4vW5DPFL6SFMptHZXoUbWjM5vDBUnzXLp2qhXgNDsOJCj-lNWhmBxeV1c7hRpilYpkWQUNWQJC-I/s1600/61564549_458071504940763_1726189687460069376_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1545" data-original-width="1304" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhPuu_ceoJghhqxgM-JU7DwGYqhlX5C0uoQGTnodvHxoqu72LStRZgYNPur1_E2v47Q4vW5DPFL6SFMptHZXoUbWjM5vDBUnzXLp2qhXgNDsOJCj-lNWhmBxeV1c7hRpilYpkWQUNWQJC-I/s400/61564549_458071504940763_1726189687460069376_n.jpg" width="337" /></a></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><b><i>În care alte instituţii de arhivă aţi mai lucrat în afară de cele din Rusia?</i></b></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><br /></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;">Cu părere de rău nu în atât de multe pe cât aş fi dorit. Am reuşit totuşi să întreprind cercetări în Franţa şi SUA, pentru o perioadă scurtă. Însă datorită faptului că în occident acest subiect este studiat foarte intens iar materialele se publică în mod constant, am posibilitatea să aflu date noi. Trebuie să ţinem cont însă de faptul că fasciştii au întemeiat un muzeu impunător al „iudeo-masoneriei”, iar după război, înr-un castel din Cehia a fost găsită această imensă arhivă constituită din documente masonice din toată Europa. La început fasciştii au adunat aceste documente pentru a le studia, ulterior întreaga arhivă a fost transportată la Moscova şi se păstra în cadrul Arhivei Speciale a NKVD-ului. La momentul de faţă o bună parte a acestor documente au trecut în custodia Arhivei de Stat Militare a Federaţiei Ruse. Adică, în mod special nici nu a trebuit să călătoresc prea mult, aşa cum toate aceste documente se aflau în Moscova. Acum aceste documente nu mai sunt la compartimentul „Secret” şi am putut să lucrez cu ele. </span></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><br /></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><b><i>Andrei Ivanovici, vă mulţumesc! Până la noi întâlniri!</i></b></span><br />
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><b><i><br /></i></b></span>
<span style="font-family: times new roman, serif;"><b><i>*Preluarea sau reproducerea materialelor prezentate în acest articol se poate realiza doar cu indicarea link-ului sursei, trebuie citată sursa și autorul. Preluarea integrala se poate realiza doar în urma unui acord încheiat cu autorul articolului. Materialele publicate aici sunt protejate de Legea 139 privind dreptul de autor și drepturile conexe.</i></b></span></div>
</div>
</div>
Alexandru Rufandahttp://www.blogger.com/profile/07724836123718292495noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6766860691453694938.post-19819994010211987992019-05-04T18:13:00.001+03:002019-10-28T22:37:43.323+02:00Lansări de carte: "Relaţiile masonice româno-britanice. Sfârşitul sec.al XIX-lea - începutul sec.XX" şi "Istoria Francmasoneriei din Basarabia. Or:. Chişinău şi Orhei, 1821-1937"<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: justify;">
De curând am lansat două volume noi, două lucrări la care ţin foarte mult şi asupra cărora am stat aplecat o perioadă relativ lungă. Este vorba despre cărţile "Relaţiile masonice româno-britanice. Sfârşitul sec.al XIX-lea - începutul sec.XX" şi "Istoria Francmasoneriei din Basarabia. Or:. Chişinău şi Orhei, 1821-1937". Voi prezenta pe rând aceste două volume pentru ca cei interesaţi să-şi poată forma o idee clară despre conţinutul lor.</div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEivOkfp0YaRsaTIR7M_7Mqn0bT5yhdaWJyJE535h6tXGfTz2gwc-Hf0YGqMBVnoYxk-YqC5Mt-URmsRmqlMDS7j4EO9v6mxqVahfW8McE6iPm0Ae5IFxoL9pYUHzkqjwsrF0_DtUl8TB1dU/s1600/cop+relatiile+masonica-page-001.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1026" data-original-width="1600" height="255" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEivOkfp0YaRsaTIR7M_7Mqn0bT5yhdaWJyJE535h6tXGfTz2gwc-Hf0YGqMBVnoYxk-YqC5Mt-URmsRmqlMDS7j4EO9v6mxqVahfW8McE6iPm0Ae5IFxoL9pYUHzkqjwsrF0_DtUl8TB1dU/s400/cop+relatiile+masonica-page-001.jpg" width="400" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<br />
<br />
<div style="text-align: justify;">
"Relaţiile masonice româno-britanice. Sfârşitul sec.al XIX-lea - începutul sec.XX" este un volum ce cuprinde o gamă largă de documente ale masoneriei române, documente descoperite şi valorificate personal în fondurile Bibliotecii Freemasons' Hall din Londra. Astfel cel mai timpuriu document prezentat este datat "1 mai 1874" şi a fost expediat autorităţilor masonice britanice de către loja "Înţelepţii din Heliopolis" din Or:. Bucureşti. Ultimul document prezentat este datat "13 decembrie 1932" şi vizează procesul de recunoaştere reciprocă a reprezentanţilor Marii Loji Naţionale din România şi Marea Lojă Unită a Angliei. </div>
<div style="text-align: justify;">
Documentele prezentate au beneficiat de traducere şi reconstituire, în carte fiindu-le oferite cititorilor atât reproducerile fotografice ale documentelor originale cât şi textul tradus al acestora. Am efectuat traduceri din limbile engleză, franceză, germană. Cartea vine şi cu prezentări de nume noi din rândurile francmasonilor români, necunoscuţi până acum. De asemenea, semnalez şi o lojă nouă din Or:. Brăila şi anume "Concordia prefectă". Am tratat şi pe marginea subiectului Marii Loji Americane din România, iarăşi în baza documentelor descoperite. Pe lângă documentele traduse, am reprodus şi liste ale membrilor unor loji sau chiar a demnitarilor Marelui Orient al României la 1931.</div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
Documente inedite ce poartă semnătura lui Jean Pangal sau Constantin Moroiu sunt aduse rând pe rând în faţa cititorului, acesta putând astfel să-şi formeze o opinie personală nu doar asupra relaţiilor masonice româno-britanice ci chiar asupra parcursului masonic românesc.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Volumul are 174 pagini şi a fost editat de Centrul Naţional de Studii Francmasonice, Editura NESTOR, Bucureşti, 2019.</div>
<div style="text-align: justify;">
ISBN: 978-606-8457-33-8<br />
<br />
Cartea poate fi comandată la <a href="http://mason-shop.ro/?p=productsMore&iProduct=992">http://mason-shop.ro/?p=productsMore&iProduct=992</a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhbKNR2rRYqXMeBfh5wEZQRJQLCeH4KI9WipbCYjdxr1wkK7nbCztbsjA07fEpmHVmEyEXg1OKHgv84mQD8B1vz74lgVHGYI5SOx8zMHGq8f7cCoM3cWRYsmCpugkhf2GW_XKQGmNmEt2Ce/s1600/coperta+Masoneria+din+Basarabia+Alexandru+Rufanda.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1132" data-original-width="1600" height="281" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhbKNR2rRYqXMeBfh5wEZQRJQLCeH4KI9WipbCYjdxr1wkK7nbCztbsjA07fEpmHVmEyEXg1OKHgv84mQD8B1vz74lgVHGYI5SOx8zMHGq8f7cCoM3cWRYsmCpugkhf2GW_XKQGmNmEt2Ce/s400/coperta+Masoneria+din+Basarabia+Alexandru+Rufanda.jpg" width="400" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
"Istoria Francmasoneriei din Basarabia. Or:. Chişinău şi Orhei, 1821-1937" constituie prima lucrare dedicată exclusiv istoriei Francmasoneriei din Or:. Chişinău şi Orhei, de până acum. Lucrul asupra acestei cărţi a început aproape 10 ani în urmă. În timp am încercat să adun toate mărturiile fragmentare cu privire la masoneria din aceste două oriente. Mai mult, pentru a răspunde eventualelor întrebări ce puteau să apară din partea cititorilor cu privire la premisele apariţiei masoneriei în Basarabia, am integrat prezentarea în cadrul evenimentelor istorice ale vremii. </div>
<div style="text-align: justify;">
Pe parcursul lucrului asupra acestei cărţi am întreprins vizite de lucru în instituţiile de arhivă din Moscova pentru a face rost de documentele necesare. Copii ale unor documente mi-au fost oferite de către directorul Centrului Naţional de Studii Francmasonice, Horia Nestorescu-Bălceşti. </div>
<div style="text-align: justify;">
Pentru prima dată sunt prezentate, reproduceri ale documentelor ce privesc francmasoneria basarabeană din perioada interbelică. Aceste documente au fost depistate în cadrul Arhivei Naţionale a Republicii Moldova.</div>
<div style="text-align: justify;">
Pentru fiecare afirmaţie am încercat să fac trimiteri directe la surse, punând un accent deosebit pe documentele de arhivă şi sursele vechi.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Volumul are 176 pagini şi a fost editat de Centrul Naţional de Studii Francmasonice, Editura NESTOR, Bucureşti, 2019.</div>
<div style="text-align: justify;">
ISBN: 978-606-8457-32-1<br />
<br />
Cartea poate fi comandată la <a href="http://mason-shop.ro/?p=productsMore&iProduct=993">http://mason-shop.ro/?p=productsMore&iProduct=993</a></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Doritorii de a achiziţiona aceste două cărţi sunt rugaţi să mă contacteze. Livrările pot fi efectuate în orice colţ al lumii.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: "lora" , serif; font-size: 16px;">Lectură plăcută tuturor, Doamne Ajută.</span></div>
<span style="background-color: white; font-family: "lora" , serif; font-size: 16px;"></span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: "lora" , serif; font-size: 16px;">Am zis.</span><br />
<span style="background-color: white; font-family: "lora" , serif; font-size: 16px;"><br /></span>
<span style="background-color: white; font-family: "lora" , serif;"><b><i>*Preluarea sau reproducerea materialelor prezentate în acest articol se poate realiza doar cu indicarea link-ului sursei, trebuie citată sursa și autorul. Preluarea integrala se poate realiza doar în urma unui acord încheiat cu autorul articolului. Materialele publicate aici sunt protejate de Legea 139 privind dreptul de autor și drepturile conexe.</i></b></span></div>
<span style="background-color: white; font-family: "lora" , serif; font-size: 16px;">
</span></div>
Alexandru Rufandahttp://www.blogger.com/profile/07724836123718292495noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6766860691453694938.post-78243078555994980722019-01-15T19:37:00.001+02:002019-10-28T22:39:03.320+02:00Bibliografia fenomenului iniţiatic. 6<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
Revin cu un material despre bibliografia masonică. Între timp am adunat în bibliotecă un număr impunător de achiziţii noi la temă, unele sunt pe drum încă. Dacă vă interesează o carte anume, căutaţi o lucrare, lăsaţi un comentariu sau un mesaj privat, voi încerca să va ajut. Pe parcurs voi încerca să postez mai des pentru a vă face cunoştinţă cu noile apariţii editoriale precum şi cu lucrări mai vechi dar foarte actuale.<br />
Aduc mulţumiri domnului Horia Nestorescu-Bălceşti, directorul Centrului Naţional de Studii Francmasonice, cât şi domnului Andrei Serkov, conducătorul sectorului Departamentul Manuscrise al Bibliotecii de Stat a Federaţiei Ruse "V.I.Lenin", pentru cărţile oferite cu generozitate.<br />
<br />
1. "Masoneria este o stare de spirit: o ai sau nu o ai. Interviuri 1993-2002" de Horia Nestorescu-Bălceşti<br />
Editura NESTOR, Centrul Naţional de Studii Francmasonice<br />
Bucureşti 2013, Ediţia II-a<br />
ISBN 978-606-8457-05-5<br />
Număr de pagini: 528<br />
<br />
Cartea poate fi comandată la <a href="http://mason-shop.ro/?p=productsMore&iProduct=889">http://mason-shop.ro/?p=productsMore&iProduct=889</a><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgEFEy3MCl4sbBWTB98fpNScatS7yPKp_4Evm3ti5zFADezy8VUSyU-S4-Gmax9RqNZ9r0JQvgpNqEnIU-_ykFwViXnGbgXi-pDlENXJ_gkPDDn7RFJlIi4VT8YiTCt7-XcAsKpEdDDKz2w/s1600/50285515_1652694254830751_2990493236084080640_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1011" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgEFEy3MCl4sbBWTB98fpNScatS7yPKp_4Evm3ti5zFADezy8VUSyU-S4-Gmax9RqNZ9r0JQvgpNqEnIU-_ykFwViXnGbgXi-pDlENXJ_gkPDDn7RFJlIi4VT8YiTCt7-XcAsKpEdDDKz2w/s400/50285515_1652694254830751_2990493236084080640_n.jpg" width="252" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
Biblioteca Alexandru Rufanda</div>
<br />
Cartea întruneşte o serie de preţioase interviuri la tema masoneriei cu personalităţi de frunte cum ar fi Neagu Djuvara, Mihai Musceleanu, Dan Berindei, Dan Amedeu Lăzărescu etc. Sunt abordate teme ce tratează istoria francmasoneriei, aspecte ale actualităţii masonice, sunt prezentate pe înţelesul publicului larg anumite faţete ale tematicii puse în discuţie de către profani etc.<br />
<br />
2. "Morala şi dogma Ritului Scoţian Antic şi Acceptat al Francmasoneriei" de Albert Pike<br />
Editura Herald<br />
Bucureşti 2018, ediţia II-a<br />
ISBN 978-973-111-573-3<br />
Număr de pagini: 240<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhSvj-jQish0XVaAWi_JWJ7647Adzas1RZGhsQnadPjNeonywQQO4QmFh4XI4cftK_Fns4aJDjTGjck-DdvPUVbmoqKjPZtQbj9_pbb_A_CjW7NpevwR8_KpP2xl8E6dE1YpA5prLPj63yj/s1600/49864449_521051065068027_4778194727897923584_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1050" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhSvj-jQish0XVaAWi_JWJ7647Adzas1RZGhsQnadPjNeonywQQO4QmFh4XI4cftK_Fns4aJDjTGjck-DdvPUVbmoqKjPZtQbj9_pbb_A_CjW7NpevwR8_KpP2xl8E6dE1YpA5prLPj63yj/s400/49864449_521051065068027_4778194727897923584_n.jpg" width="261" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
Biblioteca Alexandru Rufanda</div>
<br />
Aceasta este ultima apariţie, de dată recentă, a ultimului volum din Colecţia Arta Regală, lansată la editura Herald. Lucrarea lui Albert Pike a devenit o referinţă de primă necesitate în ce priveşte Ritul Scoţian Antic şi Acceptat. In SUA, Jurisdicţia de Sud, ucenicilor li se oferă această lucrare în mod obligatoriu. Din pacate, cu toate ca aceasta este a doua ediţie de limbă română, sunt traduse doar primele 3 părţi ale lucrării, la gradele de Ucenic, Calfă şi Maestru. Cartea mai include o prefaţare minunată a lui Vasile Zecheru precum şi prelegerea lui Roscoe Pound la tema "Filosofia Masoneriei aşa cum este formulată în opera lui Albert Pike. De asemenea, regăsim şi prelegerea lui George H. Steinmetz la tema "O interpretare spirituală a lucrării ezterice a lojii masonice; o analiză a simbolurilor celor trei grade descrise de Albert Pike".<br />
<br />
3. "Reviste masonice româneşti" de Horia Nestorescu-Bălceşti<br />
Editura NESTOR, Centrul Naţional de Studii Francmasonice<br />
Bucureşti, 2016<br />
ISBN 978-606-8457-21-5<br />
Număr de pagini: 150<br />
<br />
Cartea poate fi comandată la <a href="http://mason-shop.ro/?p=productsMore&iProduct=963">http://mason-shop.ro/?p=productsMore&iProduct=963</a><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgVJ6t5BT5wqHy0pVbj28SzEs0VnEJvxGc4xY523Izqj7rzR9o9LdrFMQeNHAhIKEdNjkb1qEeWX8K-fQCiT6ZT3Q5HQ9ES33y6MNVwdCpjqKa65YGvU_LgX-Rs5f657yt756FK3EpZwLkb/s1600/49779916_1470517279748476_3208351453559128064_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1145" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgVJ6t5BT5wqHy0pVbj28SzEs0VnEJvxGc4xY523Izqj7rzR9o9LdrFMQeNHAhIKEdNjkb1qEeWX8K-fQCiT6ZT3Q5HQ9ES33y6MNVwdCpjqKa65YGvU_LgX-Rs5f657yt756FK3EpZwLkb/s400/49779916_1470517279748476_3208351453559128064_n.jpg" width="286" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
Biblioteca Alexandru Rufanda</div>
<br />
O carte foarte utilă care întruneşte bibliografia revistelor masonice româneşti de la prim apariţie, până în 2016. Fiecare revistă este prezentată, sunt oferite imagini ale coperţilor, se menţionează autoritatea masonică emitentă. Mai mult, li se oferă şansa de a prezenta revista chiar reprezentanţilor emitenţi. Fiecare revistă este prezentată inclusiv cu paşaportul său editorial, lucru foarte util în procesul de cercetare.<br />
<br />
4. "Documenta Masonica Hungarica - Frontispicii şi peceţi - (Frontispicies and Stamps)", Seria a II-a, Vol. I de Varga Attila, Cornel Iosif Kamenicyki, Cristian Maidan, Vele Ana-Maria, Rudolf Cristian<br />
Editura Argonaut, Symphologic Publishing, Institutul de Istorie "George Bariţiu" din Cluj-Napoca, Academia Română<br />
Cluj-Napoca, România - Quebec, Canada 2013<br />
ISBN 978-973-109-384-0<br />
978-0-9917782-2-5<br />
978-0-9917782-5-6 (versiune electronică)<br />
Număr de pagini: 186<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjCbgrJFcMZR5UtYG_CqCVaAw78cGmiwTHLnXngYRKkIcvEz-gxDW2EBo_TuoXLuYV5MPpY84ivBYVnGb07dtrh15AsfTvqx_Gdvt2SMSil7MzZNbCPQDmhAVFPlD2OJYOOHlV_0gxfzzM2/s1600/50015983_2052163028172161_538355665014358016_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1129" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjCbgrJFcMZR5UtYG_CqCVaAw78cGmiwTHLnXngYRKkIcvEz-gxDW2EBo_TuoXLuYV5MPpY84ivBYVnGb07dtrh15AsfTvqx_Gdvt2SMSil7MzZNbCPQDmhAVFPlD2OJYOOHlV_0gxfzzM2/s400/50015983_2052163028172161_538355665014358016_n.jpg" width="281" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
Biblioteca Alexandru Rufanda</div>
<br />
Cartea întruneşte un număr foarte mari de fotografii ale frontispiciilor şi sigiliilor de pe documentele lojilor masonice din Banat, Transilvania şi Ungaria în perioada Dualismului Austro-Ungar. Astfel, avem şi o lista foarte amplă a lojilor active în acea perioadă. O lucrare foarte utilă mai ales în procesul de identificare a lojilor româneşti în cadrul lucrului de cercetare în arhive şi nu doar.<br />
<br />
5. "Тернистый путь к Свету. Очерки по истории российского масонства", sub redacţia И. В. Гордеев, Н. Б. Жданов, А. И. Серков<br />
Editura Галерия, Объединённая Великая Ложа Росии<br />
Москва 2018<br />
ISBN 978-5-9905925-6-8<br />
Tiraj: 300 exemplare<br />
Număr de pagini: 576<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiuN3E7cCHrHdr8cC6htzYsNC8J-GP7VxLrAUqit-2DblheSJwAWTkyekxfkTc_MMIaV-IMWhMOnOnNU0q8crL2-BV7aUf0loImm4pdFmYmYRrMMF0TM2AIJydLE0uHhp6LKdoxRP4vGihs/s1600/50250762_593526504451268_2815923534423916544_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1122" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiuN3E7cCHrHdr8cC6htzYsNC8J-GP7VxLrAUqit-2DblheSJwAWTkyekxfkTc_MMIaV-IMWhMOnOnNU0q8crL2-BV7aUf0loImm4pdFmYmYRrMMF0TM2AIJydLE0uHhp6LKdoxRP4vGihs/s400/50250762_593526504451268_2815923534423916544_n.jpg" width="280" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
Biblioteca Alexandru Rufanda</div>
<br />
Această carte a fost editată de către Marea Lojă Unită a Rusiei, într-un tiraj limitat de doar 300 exemplare. Lucrarea descrie parcursul istoric al masoneriei ruse de la începuturile ei până în momentul de faţă. Situaţia masoneriei în Rusia după reaprinderea luminilor în anii "90 şi până în momentul de faţă prezintă punctul de vedere al Marii Lojii Unite a Rusiei. Cartea întruneşte un număr foarte mare de ilustraţii, printre care regăsim şi reproduceri ale actelor de înfrăţire, inclusiv cu unele loji din obedienţe româneşti, al căror nume din motive de confidenţialitate nu le vom dezvălui aici.<br />
<br />
6. "Living Landmarks of Freemasonry" de Barry Mitchell<br />
Edutira Lewis Masonic<br />
England 2014<br />
ISBN 978 0 85318 480 5<br />
Număr de pagini: 96<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhbHhmhjk-csl8BCCps5la06gxSALiWUAz1dK6wF0i_4GARKX5VeoA1W9kARKNPHpvfXCZn1ZzU6_PZZs7w4jXJfiWRER-o4SfuRsMyDqsjsxDKfZF3aHlUxT8OQ_lhh6ZQVfOTo-FH6L8x/s1600/50437968_2213961982151085_5564390321086791680_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1123" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhbHhmhjk-csl8BCCps5la06gxSALiWUAz1dK6wF0i_4GARKX5VeoA1W9kARKNPHpvfXCZn1ZzU6_PZZs7w4jXJfiWRER-o4SfuRsMyDqsjsxDKfZF3aHlUxT8OQ_lhh6ZQVfOTo-FH6L8x/s400/50437968_2213961982151085_5564390321086791680_n.jpg" width="280" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
Biblioteca Alexandru Rufanda</div>
<br />
Lucrarea de faţă însumează tratarea landmark-urilor masoneriei prin prisma exemplificării cazuistice. Respectiv avem capitole precum "Francmasoneria şi Biblia", "Francmasoneria faţă în faţi cu adversităţile", "Nobilimea engleză şi Masoneria" etc. Această formă de prezentare este foarte utilă dat fiind faptul că landamrkurile nu sunt pur si simplu enumerate cât mai ales explicate prin studii de caz, concrete, probându-se astfel aplicabilitatea lor.<br />
<br />
<b><i>*Preluarea sau reproducerea materialelor prezentate în acest articol se poate realiza doar cu indicarea link-ului sursei, trebuie citată sursa și autorul. Preluarea integrala se poate realiza doar în urma unui acord încheiat cu autorul articolului. Materialele publicate aici sunt protejate de Legea 139 privind dreptul de autor și drepturile conexe.</i></b></div>
Alexandru Rufandahttp://www.blogger.com/profile/07724836123718292495noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6766860691453694938.post-1346957864780405722018-12-30T22:05:00.000+02:002019-10-28T22:13:53.486+02:00Nouă apariţie editorială, "Sfragistica Simbolisticii Templiere Medievale" de Remus Barna<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: justify;">
Remus Barna rămâne a fi întruchiparea vie a spiritului vechilor şi nobililor cavaleri templieri. Ambiţios în sensul frumos al cuvântului, căutător neobosit al vestigiilor templiere de oriunde, spirit integrator ce debordează prin sinceritate şi hotărâre. Discutând cu el, am trăit sentimentul viu că am în faţă un templier abia reîntors din Ţara Sfântă. Pasiunea şi emoţia cu care vorbeşte despre templieri îţi lasă sentimentul că visezi sau că ai în faţă încarnarea unui cavaler templier sadea. Face totul cu dăruire, dezinteresat, aşa cum îi stă bine unui adevărat cavaler. </div>
<div style="text-align: justify;">
Când mi-a propus să-i scriu prefaţa cărţii care urma să apară am fost flatat, am luat-o ca pe o sarcină responsabilă şi m-am simţit onorat să pot face cunoştinţă cu textul lucrării până să apară.</div>
<div style="text-align: justify;">
A ieşit o lucrare foarte bună, aş spune chiar rară, prin tematica abordată în cadrul cazuisticii templiere. Nu sunt mulţi autorii care au tratat acest subiect.</div>
<div style="text-align: justify;">
Recomand cu încredere cartea lui Remus Barna, "Sfragistica Simbolisticii Templiere Medievale" pentru oricine este interesat să vadă dincolo de paravanul legendelor şi miturilor, dincolo de cuvinte, pentru a muşca din miezul înţelesului care i-a călăuzit pe călugării-războinici de cândva. Până atunci însă, vă ofer dialogul pe care l-am avut cu Remus Barna pe marginea subiectului abordat şu nu doar.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjvjpXy8_2dDNb0UAX13Iq-bgXDobrzRLRh1R3qKweUOEfaolY-Rqp2uUb25aaZaaWk7pTbtKmjEPEftv5sTUaPcyYetqq-ejwii3vZ28nlCqfNnZJkH6jmneAIWjCnsnmloEQ2lWIbReX_/s1600/49068195_312513382777327_8299686414442823680_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1151" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjvjpXy8_2dDNb0UAX13Iq-bgXDobrzRLRh1R3qKweUOEfaolY-Rqp2uUb25aaZaaWk7pTbtKmjEPEftv5sTUaPcyYetqq-ejwii3vZ28nlCqfNnZJkH6jmneAIWjCnsnmloEQ2lWIbReX_/s400/49068195_312513382777327_8299686414442823680_n.jpg" width="287" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
Biblioteca Alexandru Rufanda</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
A.R. <i>Domnule Remus Barna îmi pare nespus de bine că putem discuta. Aţi lansat recent o nouă lucrare, „Simbolistica Sfragisticii Templiere Medievale”, lucrare în cadrul căreia m-aţi onorat cu invitaţia de a scrie prefaţa, fapt pentru care vă mulţumesc. Aş vrea să ne vorbiţi mai multe despre acest volum, care a fost punctul de pornire şi cum a început totul?</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
R.B. Iniţial am dorit să fac o lucrare numai despre sigiliile templiere, să fac o succintă prezentare a sfragisticii şi a locurilor unde se păstrează aceste sigilii templiere, gândindu-mă la cititorul din România care la un moment dat poate şi-ar dori să studieze nişte documente, care au mai rămas în arhivele diverselor instituţii, şi să-şi poată da seama astfel dacă provin sau nu de la templieri. În acest sens am întreprins o investigaţie în mai multe biblioteci, online şi atât cât mi-a permis timpul şi fizic, pentru a culege o serie de sigilii templiere. Am reuşit să adun pe diferite căi circa 80 -90 de sigilii, care au stat într-o expectativă până la un moment dat, apoi am avut supriza să găsesc o descriere sumară a acestor sigilii într-o sursă de limba franceză. Am colectat toate aceste prezentări, după care intenţia a fost să le public, să le prelucrez, în aşa fel încât să fie perceptibile pentru cititorul român, mai mult sau mai puţin avizat.Ulterior, gândindu-mă la sigiliile Marilor Mestri, am conştientizat că aceste sigilii trebuiau să reprezinte ceva, să construiască punţi între actualitatea templieră a acelor timpuri şi influenţele zonelor în care au activat aceştia, în special la zona orientală, unde templierii au avut de a face cu secta Hasasinilor. O altă idee care m-a frământat a fost conceptul, motivul care ar fi putut sta la conceperea acestor sigilii. Constatasem că multe reprezentări ale sigiliilor erau doar de faţadă şi nu reprezentau esenţa. Aceasta şi pe baza faptului că găsisem o notiţă în care stareţul Harding de la abaţia Cluny, a publicat pe baza documentelor găsite sub Templul lui Solomon, acea Biblie Vulgata, care a fost completată ulterior cu texte, pe măsură ce acestea ajungeau din zona Templului lui Solomon la Cluny, prin intermediul lui Bernard de Clairvaux sau a altor emisari. Toate aceste texte şi informaţii, mai ales în acea epocă, puteau să răstoarne poziţia bisericii oficiale, de aceea multe lucruri erau criptate. Astfel, am ajuns la concluzia că trebuie să fac o disecţie a simbolisticii acestor sigilii, în parte. Fiecare simbol reprezenta ceva, aparte dar cuprins într-un ansamblu sugestiv. S-au folosit foarte multe simboluri de influenţă gnostică, cum ar fi acel Abraxas, cu cap de cocos, cu picioare sub formă de şerpi etc. Deci aveam misiunea de a dezasambla aceste sigilii pe simboluri distincte şi apoi să le reasamblez într-o prezentare de ansamblu. Cu sigiliile Marilor Maeştri părea mai simplu, aparent, pentru că erau două: unul cu reprezentarea lui Abraxas pe fundalul cupolei Domului Stâncii şi altul cu cei doi călăreţi pe un cal. Existau foarte multe interpretări şi nimeni nu poate avea pretenţia că deţine adevărul în ultimă instanţă. Însă efigia celor doi călăreţi pe un cal repezenta nu doar un simbol de faţadă ci trebuia să fie înţeles atât de către Maeştrii Ordinelor europene cât şi de cei din zona orientală. Sa nu uităm că acolo era zona de confluenţă pentru religiile mozaică, creştină, musulmană. De aici şi ideea că simbolului celor doi călăreţi pe un singur cal ar veni din credinţele gnostice, care la rândul lor au alimentat masiv toate cele trei mari religii. Era deci un simbol în care reprezentanţii celor trei religii îşi puteau găsi propria interpretare fără a surveni momentul de conflict. Respectiv, pentru a-mi verifica supoziţiile am efectuat o trecere în revistă a religiilor vremii şi doctrinelor de ordin spiritual care şi-ar fi putu lăsa amprenta. De exemplu esenienii, bogumilii etc. O întrebare de bază în acest sens ar fi de ce templierii nu au participat la cruciada împotriva catharilor. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
A.R. <i>Cu toate acestea, în epoca în care s-a constituit Ordinul Cavalerilor Templieri, creştinismul era o forţă în adevăratul sens al cuvântului. Acei cavaleri veneau din Europa, unde crescuseră şi se formaseră în spiritul dominator al creştinismului. Respectiv, cum credeţi, ce i-ar fi făcut pe aceşti cavaleri să ajungă să accepte elemente din alte religii într-o manieră extrem de tolerantă. Cum a fost posibil să se realizeze acel melanj de simboluri preluate din diferite culturi şi credinţe?</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
R.B. Există o foarte mare probabilitate că Marii Maeştri nu au cunoscut în cele mai mici detalii simbolistica sigiliilor lor. Ei au fost doar utilizatorii sigiliilor. Însă cei care a conceput sigiliile, şi aici mă refer la preoţimea care era în legătură directă cu cavalerii templieri, cunoşteau foarte bine semnificaţia. Or asta ne demonstrează deschiderea spre noi orizonturi a acestor personaje, cu o lărgime a minţii impresionantă. Ştiau foarte bine că se vor pierde multe elemente şi numai o incriptare în sigilii, în artă va putea păstra esenţa elemntelor culturale. De exemplu există elemente zoroastriene, de la cathari, de la bogumili care s-au regăsit, într-o formă modificată aparent, în regula Sfântului Bernard. Un singur exemplu ar fi castitatea. Până la urmă să nu uităm însă, că primii cavaleri, care ulterior aveau sa devină cei 9 fondatori ai Ordinului, făceau parte din Familia Stelei, adică apartenenţă ebraică diluată în timp. La Abaţia Cluny, au fost aduşi specialişti în ebraca veche în special pentru a suplini golurile de informaţii prin traduceri ale vechilor texte. Ulterior s-a decis constituirea unei armate care să recupereze ceea ce fusese pierdut. De aici şi deschiderea de a accepta elemente aparent străine culturii creştine. Totul a mers perfect până la 1198 când a avut loc Tăierea Ulmului la Gizor şi s-a desprins ramura templieră de cea de Sion. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhu6T8VfqX5gNYuzwpnOSYz2bGcxDImRP-bwIPwLbqADwe_HPMYDm0P7ebdKxvqdi98X5OWhAxpr4jCYqXu-sX8uyxY3Hu91pr5iWei6QUSRfj43ZZSyp5Eed6O1CnBgvrrSJA2xAzkxA5g/s1600/49007501_436459220224322_1996891391543738368_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1246" data-original-width="674" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhu6T8VfqX5gNYuzwpnOSYz2bGcxDImRP-bwIPwLbqADwe_HPMYDm0P7ebdKxvqdi98X5OWhAxpr4jCYqXu-sX8uyxY3Hu91pr5iWei6QUSRfj43ZZSyp5Eed6O1CnBgvrrSJA2xAzkxA5g/s400/49007501_436459220224322_1996891391543738368_n.jpg" width="215" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
A.R. <i>Totuşi, pentru că aţi vorbit despre evoluţia conştientizării, să-i spunem aşa, de către templieri, a elementelor de sorginte spirituală din alte culturi şi credinţe, întrebarea mea este: se observă cumva schimbări ale blazoanelor nobililor templieri după fondarea Ordinului în Ţara Sfântă, în comparaţie cu blazoanele lor iniţiale, de până la plecare?</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
R.B. Din pacate pentru a efectua o astfel de analiză comparativă, ar trebui să cunoaştem toate blazoanele templierilor, lucru imposibil la momentul de faţă. Deci aceste blazoane templiere pe care le cunoaştem la ziua de azi sunt concepute mult mai târziu de către persoane terţe, în serviciul, să spunem aşa, al templierilor.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
A.R. <i>De ce vă întrebam despre o analiză comparativă: Oswald Wirth, un Mare Maestru Francmason, spunea aproximativ astfel: Simbolistica înseamnă totul, fără ea nu facem nimic. Însă dacă nu ştii pe unde să păşeşti în lumea simbolurilor, rişti să nu mai ieşi niciodată de acolo, rămânând prins ca într-o mlaştină. Unele simboluri şi-au modificat semnificaţia în timp. Unele au fost denaturate intenţionat. Peste altele s-au suprapus influenţele vremurilor. Judecând în această ordine de idei, credeţi că mai putem recupera ceva din semnificaţia originală a sfragisticii templiere?</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
R.B. Eu cred că putem. Şi mă refer aici la documentele scrise în epocă. Cercetând acele scrieri, putem să refacem imaginea de ansamblu a percepţiei lumii, societăţii. Şi astfel putem reface, redescoperi vechile semnificaţii. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
A.R. <i>Totuşi trebuie să recunoaştem că templierii şi-au asumat în mod conştient unele riscuri atunci când au adoptat unele simboluri. De exemplu acelaşi Abraxas, simbol foarte ambiguu şi pentru care puteai să-ţi adjudeci osânda.</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
R.B. Întradevăr, pe toate simbolurile adoptate de căre templieri, abia foarte tărziu apar reprezentări clare creştine. Iniţial, unicul simbol creştin care apărea este crucea, care de altfel poate fi tratată iarăşi în mod diferit, în dependenţă de forma sa, contextul simbolic, etc. Însă, să nu uităm că templierii şi-au avut protectorii săi, cum ar fi Sfântul Bernard de Clairvaux, care au influenţat papalitatea.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
A.R. <i>S-au scris sute de cărţi despre templieri, s-a scurs multă cerneală, avem o mulţime de teorii, de la cele mai bizare şi conspiraţioniste până la lucrări cu caracter academic. Dvs personal, când aţi iniţiat scrierea acestui text, aţi facut-o dintr-un impuls al datoriei, de a lăsa posterităţii ceva sau doar pentru a oferi publicului larg părerea Dvs vis a vis de acest subiect, în cazul de faţă, simbolistica sfragisticii templiere medievale?</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
R.B. Am făcut-o pentru a populariza idealul templier în mediile templiere contemporane. Este o lucrare de nişă, care intră pe anumite făgaşe specifice. Nu încerc să prezint tematica dintr-o manieră senzaţionalistă, nu prezint un subiect tabu de altfel.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
A.R. <i>Pentru că aţi menţionat că este o lucrare de nişă, cum a fost primită cartea până la momentul de faţă?</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
R.B. Cartea este foarte solicitată, mai rămâne să o fac cunoscută publicului doritor. Am fost invitat la mai multe prezentări, cartea de altfel a fost recunoscută de către templierii italieni, din obedienţa OSMTJ 1804. Mai multe Capitule Templiere au găzduit prezentări, mai am invitaţii, ca de exemplu, la Hunedoara şi alte oraşe. Ceea ce mă bucură este interesul general din partea diverselor obedienţe templiere. Or până la urmă, acesta şi este scopul, de popularizare a tematicii templiere, pentru a servi drept punct de plecare pentru discuţiile avansate pe tematica templieră în mediul autohton.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
A.R. <i>Vă mulţumesc pentru discuţie şi Doamne Ajută! Non Nobis, Domine, Non Nobis...</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
R.B.... Sed Nomine Tuo Da Gloriam!<br />
<br />
<b><i>*Preluarea sau reproducerea materialelor prezentate în acest articol se poate realiza doar cu indicarea link-ului sursei, trebuie citată sursa și autorul. Preluarea integrala se poate realiza doar în urma unui acord încheiat cu autorul articolului. Materialele publicate aici sunt protejate de Legea 139 privind dreptul de autor și drepturile conexe.</i></b></div>
</div>
Alexandru Rufandahttp://www.blogger.com/profile/07724836123718292495noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6766860691453694938.post-83895069073654679682018-10-20T14:48:00.000+03:002019-10-28T22:40:06.417+02:00Lansare de carte: Aşa nu se mai poate! Memoriile unui Francmason: Horia Nestorescu-Bălceşti. Un interviu de Alexandru Rufanda<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhT5SVqIPXpgcbLu8pXco3JB4sI9xQ2dC7e9NDnIVFaCGkUK3mraTAyB0ZW5HsEb5Fy_U3OQReoFAXD-H74xlF-FWNFMoCN_KB-Md4_yjKEgVCHxAzrDPLvA3BhbZPo5_wNZvTjFyMIYpNv/s1600/44281363_716959345332453_7472357627402387456_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="765" data-original-width="960" height="317" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhT5SVqIPXpgcbLu8pXco3JB4sI9xQ2dC7e9NDnIVFaCGkUK3mraTAyB0ZW5HsEb5Fy_U3OQReoFAXD-H74xlF-FWNFMoCN_KB-Md4_yjKEgVCHxAzrDPLvA3BhbZPo5_wNZvTjFyMIYpNv/s400/44281363_716959345332453_7472357627402387456_n.jpg" width="400" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
În urmă cu mai bine de un an începusem lucrul la un interviu cu Horia Nestorescu-Bălceşti. Eram în ipostaza de a descoase cât mai bine cu putinţă pe cineva care devenise în timp o legendă. Numele lui năştea admiraţie, zvonuri, trebuia să ştiu exact ce şi cum să întreb, să fac slalom printre informaţiile de mâna a opta şi adevăratele fapte. În cele din urmă am înţeles ca aşa nu voi reuşi mare lucru şi e nevoie să o iau de la început, sa pun întrebări simple care să-l aducă în lumină pe adevăratul Horia Nestorescu-Bălceşti. Citisem practic tot ce se scrisese despre el în mediul online sau presa scrisă. Îi răsfoisem biografia, bibliografiile şi totuşi o imagine clară a cestui Om nu mi se contura încă. Ceva lipsea. Lipseau detaliile cu privire la copilăria, adolescenţa, piedicile ivite în calea lui. Or, în discuţiile avute pe viu cu dumnealui, apăreau mereu indicii ale unor momente nerelatate însă care jucau un rol-cheie în conturarea portretului său fidel. Astfel, de la un interviu am ajuns la căteva seturi de întrebări, ca mai apoi să înţeleg că numai o carte poate cuprinde tot ceea ce înseamnă numele lui Horia Nestorescu-Bălceşti, cu adevărat.<br />
În sfârşit, iată că acea carte la care am lucrat mai bine de un an, carte alcătuită din întrebări şi răspunsuri, a văzut lumina tiparului. Am intitulat-o "Aşa nu se mai poate! Memoriile unui Francmason: Horia Nestorescu-Bălceşti. Un interviu de Alexandru Rufanda". Ar fi putut fi intitulată şi "Interviul unei vieţi!" dat fiind faptul că în volumul de faţă veţi găsi relatarea drumului omului şi Francmasonului Horia Nestorescu-Bălceşti, de la naştere şi până azi. Cartea marchează şi un triplu jubileu: 80 ani de viaţă, 50 de ani de studiu al Francmasoneriei şi practic 25 de ani de la iniţierea în Tainele Francmasoneriei.<br />
Nu am ocolit niciun aspect al vieţii lui Horia Nestorescu-Bălceşti. Din contra, am abordat subiectele controversate, cele pe care vânătorii de senzaţional le-au distorsionat în mod intenţionat iar răuvoitorii le-au multiplicat pe bandă rulantă. Un astfel de subiect este presupusa colaborare cu securitatea. Răspunsul detaliat se găseşte în paginile cărţii.<br />
Un alt subiect controversat şi distorsionat era cel cu presupusa retragere din Francmasonerie, ardere între coloane, etc. Iarăşi, am abordat subiectul direct, pentru a pune punct speculaţiilor şi interpretărilor de orice gen.<br />
Această carte o să deranjeze pe mulţi datorită informaţiilor pe care le oferă, uneori chiar cu nume şi date. Pentru unii va oferi motive în plus pentru a scrie materiale "de senzaţie". Dincolo de asta, textul ei rămâne a fi ceea ce a dorit Horia Nestorescu-Bălceşti să fie: o mărturie a faptelor aduse în lumina lor proprie. Cât despre mine, pot spune doar atât: această carte constituie încă un vis împlinit, încă un pas pe drumul căutărilor mele.<br />
<br />
Cartea are 360 pagini, format mare, 120 ilustraţii color<br />
Centrul Naţional de Studii Francmasonice, Editura Nestor.<br />
ISBN 978-606-8457-31-4<br />
<br />
Din cuprins:<br />
1.<span style="white-space: pre;"> </span>Omul din spatele francmasonului<br />
2.<span style="white-space: pre;"> </span>Pe urmele lui Bălcescu<br />
3.<span style="white-space: pre;"> </span>Mărturisirea unui francmason<br />
4.<span style="white-space: pre;"> </span>Curriculum vitae Horia Nestorescu-Bălceşti<br />
5.<span style="white-space: pre;"> </span>Bibliografie Horia Nestorescu-Bălceşti<br />
<br />
Comenzile se pot face <a href="http://www.mason-shop.ro/?p=productsMore&iProduct=991" target="_blank">aici</a> - <a href="http://mason-shop.ro/?p=productsMore&iProduct=991">http://mason-shop.ro/?p=productsMore&iProduct=991</a><br />
<br />
Livrarea prin Poştă sau Fan Courier (în 24 ore la domiciliul cumpărătorului)<br />
<br />
Lectură plăcută tuturor, Doamne Ajută.<br />
Am zis.<br />
<br />
<i><b>*Preluarea sau reproducerea materialelor prezentate în acest articol se poate realiza doar cu indicarea link-ului sursei, trebuie citată sursa și autorul. Preluarea integrala se poate realiza doar în urma unui acord încheiat cu autorul articolului. Materialele publicate aici sunt protejate de Legea 139 privind dreptul de autor și drepturile conexe.</b></i></div>
Alexandru Rufandahttp://www.blogger.com/profile/07724836123718292495noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-6766860691453694938.post-91025936763954414022018-10-15T17:39:00.000+03:002019-10-28T22:14:51.215+02:00Bibliografia Fenomenului Iniţiatic. 5<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
În postarea de faţă voi prezenta cărţi de referinţă în domeniul istoriei francmasoneriei româneşti şi ruse dar vă voi oferi şi altele, în limba engleză şi ucraineană.<br />
Aduc sincere mulţumiri domnului Horia Nestorescu-Bălceşti, pentru volumele oferite cu generozitate.<br />
De asemenea, mulţumirile mele se îndreaptă şi către Vadim Cojocari, care m-a ajutat să intru în posesia Dicţionarului enciclopedic al lui Andrei Serkov.<br />
<br />
<br />
1. "Enciclopedia ilustrată a Francmasoneriei din România", Vol. I, de Horia Nestorescu-Bălceşti<br />
Editura PHOBOS, Centrul Naţional de Studii Francmasonice<br />
Bucureşti 2005<br />
ISBN 973-7683-05-6<br />
Număr de pagini: 462<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgOxJvYsl64ZZgzW4QDXzUK66yZGWlPlHiMYcyl1pApBF6S8ODvzNlwXRvIpgT7sw6VrhgdObo88KirIr2yRBVmQMs-IMOD2JQNXfmqNQ3bc8e4MuTMufF8glOvzMih3j5bbRhgcpObmlDj/s1600/IMG_20181015_141107.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1110" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgOxJvYsl64ZZgzW4QDXzUK66yZGWlPlHiMYcyl1pApBF6S8ODvzNlwXRvIpgT7sw6VrhgdObo88KirIr2yRBVmQMs-IMOD2JQNXfmqNQ3bc8e4MuTMufF8glOvzMih3j5bbRhgcpObmlDj/s400/IMG_20181015_141107.jpg" width="276" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
Biblioteca Alexandru Rufanda</div>
<br />
Acesta este primul volum al Enciclopediei Ilustrate a Francmasoneriei din Romania, proiect realizat în exclusivitate de către eminentul istoric Horia Nestorescu-Bălceşti. Volumul cuprinde nume de masoni romani, loji, ateliere masonice, denumiri de publicaţii şi periodice masonice etc etc de la litera A la F. În volum găsim pe lângă multele imagini li portrete şi 16 planşe color.<br />
<br />
<br />
2. "Enciclopedia ilustrată a Francmasoneriei din România", Vol. II, de Horia Nestorescu-Bălceşti<br />
Editura PHOBOS, Centrul Naţional de Studii Francmasonice<br />
Bucureşti 2005<br />
ISBN 973-7683-05-6<br />
Număr de pagini: 440<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh9Kt7H4qJPonP0MopLvlz3-qy24kkuAxH-6Kisf3YZG3OyV9FBuZo2PMPIYRkgXIxsbdamzSxoXJ35bQHYuhMnd8UZKMck4bXvFYuCEvlUnIBlqIoC9TKr3WdoYsz67BhY3GwG05l-Htiw/s1600/IMG_20181015_141024.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1125" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh9Kt7H4qJPonP0MopLvlz3-qy24kkuAxH-6Kisf3YZG3OyV9FBuZo2PMPIYRkgXIxsbdamzSxoXJ35bQHYuhMnd8UZKMck4bXvFYuCEvlUnIBlqIoC9TKr3WdoYsz67BhY3GwG05l-Htiw/s400/IMG_20181015_141024.jpg" width="280" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
Biblioteca Alexandru Rufanda</div>
<br />
Volumul II din cadrul Enciclopediei Ilustrate a Francmasoneriei din Romania cuprinde intervalul literelor de la G la O. La fel ca în volumul I avem foarte multe imagini însoţite de descrieri amănunţite, precum şi 16 planşe color. Menţionez faptul că fiecare nume citat şi descris în cadrul acestor volume este insoţit de trimiteri la toate sursele unde autorul le-a depistat.<br />
<br />
3. "Enciclopedia ilustrată a Francmasoneriei din România", Vol. III, de Horia Nestorescu-Bălceşti<br />
Editura PHOBOS, Centrul Naţional de Studii Francmasonice<br />
Bucureşti 2005<br />
ISBN 973-7683-05-6<br />
Număr de pagini: 456<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgCZJD_Gk2eTJBj3iVu0Om9EtvSiLSCZm-DENRPybEPuNw4Xdr5noY7Qnay_utGgmEZ1cvL3JmAcB0iq7jRL6gt1IuDRbzRVGP_LezTLJCY1U3Kfzm7wKmxtoj9694SwTyfXtXAqzJNURsp/s1600/IMG_20181015_140902.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1151" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgCZJD_Gk2eTJBj3iVu0Om9EtvSiLSCZm-DENRPybEPuNw4Xdr5noY7Qnay_utGgmEZ1cvL3JmAcB0iq7jRL6gt1IuDRbzRVGP_LezTLJCY1U3Kfzm7wKmxtoj9694SwTyfXtXAqzJNURsp/s400/IMG_20181015_140902.jpg" width="287" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
Biblioteca Alexandru Rufanda</div>
<br />
Ultimul volum din cadrul Enciclopediei Ilustrate a Francmasoneriei din Romania cuprinde intervalul literelor de la P la Z. Volumul mai include şi o Bibliografie întinsă pe 23 pagini precum şi 16 planşe color.<br />
Aceste 3 volume constituie practic cea mai completă referinţă în domeniul istoriei francmasoneriei din România, unică în felul său.<br />
<br />
4. "Русское масонство. 1731-2000 гг. Энциклопедический словарь." de А.И. Серков<br />
"Российская политическая энциклопедия" (РОССПЭН)<br />
<span style="background-color: white; font-family: "lora" , serif; font-size: 16px;"> Москва 2001</span><br />
<span style="background-color: white; font-family: "lora" , serif; font-size: 16px;"> ISBN 5-8243-0240-5</span><br />
<span style="background-color: white; font-family: "lora" , serif; font-size: 16px;"> Tiraj: 3000 exemplare</span><br />
<span style="background-color: white; font-family: "lora" , serif; font-size: 16px;"> Număr de pagini: 1224</span><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgem2fVuBjNthrBIGaQGFmn9qbiEFHVDCe7Avaksz604O_W95ggtErEGW5D9yCr6ofy3BwYALwLaiPvPM81WO7ZWxKYVfz3L7uvlLkm_Ilkax2z2yRcsMWHMl_znjgkiU6HeQuo0id9KiXd/s1600/IMG_20181015_141311.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1280" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgem2fVuBjNthrBIGaQGFmn9qbiEFHVDCe7Avaksz604O_W95ggtErEGW5D9yCr6ofy3BwYALwLaiPvPM81WO7ZWxKYVfz3L7uvlLkm_Ilkax2z2yRcsMWHMl_znjgkiU6HeQuo0id9KiXd/s400/IMG_20181015_141311.jpg" width="320" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
Biblioteca Alexandru Rufanda</div>
<br />
Acest dicţionar enciclopedic al francmasoneriei ruse, reprezintă opera inegalabilului istoric al francmasoneriei ruse, Andrei Serkov. În cele peste o mie de pagini vom găsi informaţii despre francmasonii ruşi sau cei care au activat pe teritoriul Rusiei, despre loji şi ateliere din Rusia sau din alte ţări unde au luat parte la lucrări francmasoni ruşi. Dicţionarul dispune şi de fotografii şi planşe color, însă ele reprezintă doar un procent foarte mic din întregul volum al cărţii, accentul fiind pus pe informaţie, cu trimitere la fonduri de arhive, dosare, literatură etc. Lucrarea este preţioasă pentru noi şi din prisma faptului că putem găsi informaţii despre francmasoni români care au făcut parte din loji ruse sau despre lojile militare ruseşti, printre care a fost şi loja Mars, din Iaşi, şi nu doar aceasta. Între timp lucrarea a devenit o raritate şi poate fi găsită cu greu.<br />
<br />
5. "Таємни обличчя масонства." de Олександр Гуржiй, Оксана Крижановська, Олександр Реєнт<br />
<span style="background-color: white; font-family: "lora" , serif; font-size: 16px;"> </span><span style="font-family: "lora" , serif;">Арій</span><br />
<span style="background-color: white; font-family: "lora" , serif; font-size: 16px;"> </span><span style="font-family: "lora" , serif;">Київ</span><span style="background-color: white; font-family: "lora" , serif; font-size: 16px;"> 2018</span><br />
<span style="background-color: white; font-family: "lora" , serif; font-size: 16px;"> ISBN 978-966-498-571-7</span><br />
<span style="background-color: white; font-family: "lora" , serif; font-size: 16px;"> Tiraj: 1000 exemplare</span><br />
<span style="background-color: white; font-family: "lora" , serif; font-size: 16px;"> Număr de pagini: 208</span><br />
<span style="background-color: white; font-family: "lora" , serif; font-size: 16px;"><br /></span>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjinDAATmxr4JSDXusqWF64AC8-PXdZGjbuoq7QUdwvlr7EfZTo0YzDlU5rzYayYfgHG5a-cfrjPepRhltjll3bhXgZiwXdX06jbAbM45WJVUaccdBIJAFB2Aq4y7iQSw-0vZBhBlIey9zT/s1600/IMG_20181015_141550.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="990" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjinDAATmxr4JSDXusqWF64AC8-PXdZGjbuoq7QUdwvlr7EfZTo0YzDlU5rzYayYfgHG5a-cfrjPepRhltjll3bhXgZiwXdX06jbAbM45WJVUaccdBIJAFB2Aq4y7iQSw-0vZBhBlIey9zT/s400/IMG_20181015_141550.jpg" width="246" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
Biblioteca Alexandru Rufanda</div>
<span style="background-color: white; font-family: "lora" , serif; font-size: 16px;"><br /></span>
<span style="background-color: white; font-family: "lora" , serif; font-size: 16px;">Această lucrare reprezintă lucrul comun a trei autori ucraineni, printre care Oxana Crijanovsika, care a mai publicat două cărţi despre francmasoneria din Ucraina. Autorii încep cu o prezentare de ansamblu a ceea ce reprezintă frncmasoneria şi ajung la istoria francmasoneriei pe teritoriul Ucrainei. Sunt menţionate unele localităţi unde au activat loji francmasonice din Bucovina dar figurează şi menţiuni cu privire la loja Ovidiu 25 din Chişinău. Chiar dacă lucrarea dispune de o bibliografie bogată, din păcate aceasta însumează un număr mare de lucrări cu caracter îndoielnic, semnate de autori conspiraţionişti.</span><br />
<span style="background-color: white; font-family: "lora" , serif; font-size: 16px;"><br /></span>
<span style="background-color: white; font-family: "lora" , serif; font-size: 16px;">6. "The Freemasons. The History, Nature, Development and Secret of the Royal Art" de Euggen Lennhoff</span><br />
<span style="background-color: white; font-family: "lora" , serif; font-size: 16px;"> A. Lewis (Masonic Publishers) LTD</span><br />
<span style="background-color: white; font-family: "lora" , serif; font-size: 16px;"> London 1978</span><br />
<span style="background-color: white; font-family: "lora" , serif; font-size: 16px;"> ISBN 0-85318-111-X</span><br />
<span style="background-color: white; font-family: "lora" , serif; font-size: 16px;"> Număr de pagini: 375</span><br />
<span style="background-color: white; font-family: "lora" , serif; font-size: 16px;"><br /></span>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh-r_oOl1AJ3ia10lqjpZw9cFdiiWiI1hXqtP4-J-bVXe_kYZQS2F4WBAc4-v3c8hCPpE8EBEj1U0jDeR0mtEdfMXkwdmEUwNSxtM8h1NkedKABYIqEBz5rmkYLueeBy_zIqA_igNmU7C2N/s1600/IMG_20181015_141408.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1001" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh-r_oOl1AJ3ia10lqjpZw9cFdiiWiI1hXqtP4-J-bVXe_kYZQS2F4WBAc4-v3c8hCPpE8EBEj1U0jDeR0mtEdfMXkwdmEUwNSxtM8h1NkedKABYIqEBz5rmkYLueeBy_zIqA_igNmU7C2N/s400/IMG_20181015_141408.jpg" width="250" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
Biblioteca Alexandru Rufanda</div>
<span style="background-color: white; font-family: "lora" , serif; font-size: 16px;"><br /></span>
<span style="background-color: white; font-family: "lora" , serif; font-size: 16px;">Eugen Lennhoff este un francmason german, iar această lucrare a fost publicată pentru prima oară în limba engleză în 1934, la scurtă vreme după apariţia sa în 1928. Ediţia de faţă, din 1978, este a doua. Se tratează istoria apariţiei ordinului dar şi istoricul francmasoneriei în ţări precum Italia, Rusia, Austria, SUA, Cehoslovacia, Ungaria, Iugoslavia, Ţările Scandinave, Germania etc. Se tratează de asemenea în mod aparte asasinarea de la Sarajevo dar şi relaţiile francmasoneriei cu Liga Naţiunilor. Un bogat material ilustrativ însoţeşte textul.</span><br />
<span style="background-color: white; font-family: "lora" , serif; font-size: 16px;"><br /></span>
<span style="background-color: white; font-family: "lora" , serif;"><i><b>*Preluarea sau reproducerea materialelor prezentate în acest articol se poate realiza doar cu indicarea link-ului sursei, trebuie citată sursa și autorul. Preluarea integrala se poate realiza doar în urma unui acord încheiat cu autorul articolului. Materialele publicate aici sunt protejate de Legea 139 privind dreptul de autor și drepturile conexe.</b></i></span><br />
<span style="background-color: white; font-family: "lora" , serif; font-size: 16px;"><br /></span></div>
Alexandru Rufandahttp://www.blogger.com/profile/07724836123718292495noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6766860691453694938.post-91018055813528265752018-10-13T15:21:00.000+03:002019-10-28T22:15:21.828+02:00Filatelia masonică. Chile, Uruguay.<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
Vom continua prezentarea timbrele masonice emise de statele continentului America de Sud. Astăzi avem Chile şi Uruguay.<br />
<br />
Chile. 1997. The 50th Anniversary of Interamerican Masonic Confederation and 17th Grand General Assembly, Santiago.<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi141rsU3Okw4g1GopvSZ3M8FmioF-YV0A2j0AuDWQN96bPrjPXYM_IXRpu7LJzgZPdcAUsnYAOu3v2iQZUfKexQFj1LpHslvqTmA3j51nYbYM9FVRNnFHJXCWWCyhAssNosGKNF-lXBpB4/s1600/IMG_20181013_114630.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1337" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi141rsU3Okw4g1GopvSZ3M8FmioF-YV0A2j0AuDWQN96bPrjPXYM_IXRpu7LJzgZPdcAUsnYAOu3v2iQZUfKexQFj1LpHslvqTmA3j51nYbYM9FVRNnFHJXCWWCyhAssNosGKNF-lXBpB4/s400/IMG_20181013_114630.jpg" width="333" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
Colecţia Alexandru Rufanda</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
Data emisiunii: 08 aprilie 1997<br />
<div style="background-color: white; font-family: Lora, serif; font-size: 16px;">
Stat: Chile</div>
<div style="background-color: white; font-family: Lora, serif; font-size: 16px;">
Tehnică: litografie offset</div>
<div style="background-color: white; font-family: Lora, serif; font-size: 16px;">
Perforaţie: 13½</div>
<div style="background-color: white; font-family: Lora, serif; font-size: 16px;">
Dimensiuni: minicoli 85 x 103 mm</div>
<div style="background-color: white; font-family: Lora, serif; font-size: 16px;">
Valoare: 1200 $ - peso chilian</div>
<div style="background-color: white; font-family: Lora, serif; font-size: 16px;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; font-family: Lora, serif; font-size: 16px;">
<br /></div>
<div style="background-color: white;">
<span style="font-family: "lora" , serif;">Chile. 2004. World Conference of Grand Lodges, Santiago</span></div>
<div style="background-color: white;">
<span style="font-family: "lora" , serif;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhpoW0nc_0NHSO96pChf5KLuCOz_kqsa9vA1E8Q9RoILtwi-pZtJ0hZPi5OKOeAjqf4KrBQv0wIoJTQypRzOspEsz7ZvKyCPhWnLM0a0Q7XJ_y0-Qz8qerJRLEj3Jq3Jsf20dPp9QR9y1Kd/s1600/44093828_965574513627706_8282066147902226432_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1225" data-original-width="1600" height="306" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhpoW0nc_0NHSO96pChf5KLuCOz_kqsa9vA1E8Q9RoILtwi-pZtJ0hZPi5OKOeAjqf4KrBQv0wIoJTQypRzOspEsz7ZvKyCPhWnLM0a0Q7XJ_y0-Qz8qerJRLEj3Jq3Jsf20dPp9QR9y1Kd/s400/44093828_965574513627706_8282066147902226432_n.jpg" width="400" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
Colecţia Alexandru Rufanda</div>
<div style="background-color: white;">
<span style="font-family: "lora" , serif;"><br /></span></div>
<div style="background-color: white;">
Data emisiunii: 05 mai 2004<br />
<div style="font-family: Lora, serif; font-size: 16px;">
Stat: Chile</div>
<div style="font-family: Lora, serif; font-size: 16px;">
Tehnică: litografie offset</div>
<div style="font-family: Lora, serif; font-size: 16px;">
Perforaţie: 13¼</div>
<div style="font-family: Lora, serif; font-size: 16px;">
Valoare: 190 $ - peso chilian</div>
<div style="font-family: Lora, serif; font-size: 16px;">
Tiraj: 50 000</div>
</div>
<div>
<br /></div>
<div>
<br /></div>
<div>
Uruguay. 2003. The 147th Anniversary of the Masonic Activity in Uruguay</div>
<div>
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgTL8S9fMaHzIGF6CXM4oMjvQddn_OCGsau77nFR8ALOtiYtfLuGRwljiijsqvLejmScVUenhsZVRAVRigpqnptv89UubDZ4D4kd_D6P96QIIveaS5UDFvChNGA43I0e28p3x4ntwpfSydA/s1600/IMG_20181013_115426.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1234" data-original-width="1600" height="307" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgTL8S9fMaHzIGF6CXM4oMjvQddn_OCGsau77nFR8ALOtiYtfLuGRwljiijsqvLejmScVUenhsZVRAVRigpqnptv89UubDZ4D4kd_D6P96QIIveaS5UDFvChNGA43I0e28p3x4ntwpfSydA/s400/IMG_20181013_115426.jpg" width="400" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
Colecţia Alexandru Rufanda</div>
<div>
<br /></div>
<div>
Data emisiunii: 29 octombrie 2003<br />
<div style="background-color: white; font-family: Lora, serif; font-size: 16px;">
Stat: Uruguay</div>
<div style="background-color: white; font-family: Lora, serif; font-size: 16px;">
Tehnică: litografie offset</div>
<div style="background-color: white; font-family: Lora, serif; font-size: 16px;">
Perforaţie: 12½</div>
<div style="background-color: white; font-family: Lora, serif; font-size: 16px;">
Dimensiuni: minicoli 90 x 70mm</div>
<div style="background-color: white; font-family: Lora, serif; font-size: 16px;">
Valoare: 14 $ - peso uruguayan</div>
</div>
<div style="background-color: white; font-family: Lora, serif; font-size: 16px;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; font-family: Lora, serif; font-size: 16px;">
<br /></div>
<div style="background-color: white;">
<span style="font-family: "lora" , serif;">Uruguay. 2006. The 150th Anniversary of Freemason in Uruguay</span></div>
<div style="background-color: white;">
<span style="font-family: "lora" , serif;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj3vnZ6upq24-GH8xIp2oiXzJitIh-2wlAL1lJS7VaU2O-E7EUR_YAtjZQP2t8aiTc2F7n5tNOLJVKXZgZUlEXzPkufWpOqDCBztQNvIE7BPf006Qc6AbIkoGbrRKGSw2Fg59jQlJAxgLFU/s1600/IMG_20181013_115311.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1163" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj3vnZ6upq24-GH8xIp2oiXzJitIh-2wlAL1lJS7VaU2O-E7EUR_YAtjZQP2t8aiTc2F7n5tNOLJVKXZgZUlEXzPkufWpOqDCBztQNvIE7BPf006Qc6AbIkoGbrRKGSw2Fg59jQlJAxgLFU/s400/IMG_20181013_115311.jpg" width="290" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
Colecţia Alexandru Rufanda</div>
<div style="background-color: white;">
<span style="font-family: "lora" , serif;"><br /></span></div>
<div style="background-color: white;">
Data emisiunii: 15 august 2006<br />
<div style="font-family: Lora, serif; font-size: 16px;">
Stat: Uruguay</div>
<div style="font-family: Lora, serif; font-size: 16px;">
Gamă coloristică: Red-Brown/Ultramarin</div>
<div style="font-family: Lora, serif; font-size: 16px;">
Perforaţie: 12¼</div>
<div style="font-family: Lora, serif; font-size: 16px;">
Valoare: 16 $ - peso uruguayan</div>
<div style="font-family: Lora, serif; font-size: 16px;">
<br /></div>
<div style="font-family: Lora, serif; font-size: 16px;">
<br /></div>
<div>
<span style="font-family: "lora" , serif;">Uruguay. 2015. The 25th Anniversary of the Gran Oriente de Uruguay</span></div>
<div>
<span style="font-family: "lora" , serif;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgrFRS5-bSmKD3thAtaUeavfyVl82X5EpIwhLyuYx0gLS_LbgEvZ9SIR9iAFAkcV-S1XljPP_hT469DpBFg88Io2N2MZFs-L1L7IKT0o-gIKrtEHwAzINLehEzbCMOFEpJRGkMGom71G3sI/s1600/IMG_20181013_115220.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1152" data-original-width="1600" height="287" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgrFRS5-bSmKD3thAtaUeavfyVl82X5EpIwhLyuYx0gLS_LbgEvZ9SIR9iAFAkcV-S1XljPP_hT469DpBFg88Io2N2MZFs-L1L7IKT0o-gIKrtEHwAzINLehEzbCMOFEpJRGkMGom71G3sI/s400/IMG_20181013_115220.jpg" width="400" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
Colecţia Alexandru Rufanda</div>
<div>
<span style="font-family: "lora" , serif;"><br /></span></div>
<div>
Data emisiunii: 17 august 2015<br />
<div style="font-family: Lora, serif; font-size: 16px;">
Stat: Uruguay</div>
<div style="font-family: Lora, serif; font-size: 16px;">
Design: Arq&Diseño</div>
<div style="font-family: Lora, serif; font-size: 16px;">
Tehnică: litografie offset</div>
<div style="font-family: Lora, serif; font-size: 16px;">
Perforaţie: 12½</div>
<div style="font-family: Lora, serif; font-size: 16px;">
Valoare: 15 $ - peso uruguayan</div>
<div>
<div style="font-family: lora, serif; font-size: 16px;">
Tiraj: 15 000</div>
<div style="font-family: lora, serif; font-size: 16px;">
<br /></div>
<span style="font-family: lora, serif;"><b><i>*Preluarea sau reproducerea materialelor prezentate în acest articol se poate realiza doar cu indicarea link-ului sursei, trebuie citată sursa și autorul. Preluarea integrala se poate realiza doar în urma unui acord încheiat cu autorul articolului. Materialele publicate aici sunt protejate de Legea 139 privind dreptul de autor și drepturile conexe.</i></b></span></div>
</div>
</div>
<br /></div>
Alexandru Rufandahttp://www.blogger.com/profile/07724836123718292495noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6766860691453694938.post-4899164246330959702018-10-06T21:49:00.000+03:002019-10-28T22:15:44.524+02:00Interviu cu Marele Maestru al Marii Loji a Rusiei, Andrei Bogdanov<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: justify;">
<i><b>În cele ce urmează voi prezenta atenţiei cititorilor un interviu realizat cu Marele Maestru al Marii Loje a Rusiei, Andrei Vladimirovici Bogdanov. Ţin să îi mulţumesc şi pe această cale pentru că a acceptat să-şi facă timp pentru acest interviu. </b></i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i><b>Varianta în limbă rusă a interviului poate fi accesată <a href="http://alexrufanda.blogspot.com/p/blog-page.html" target="_blank">aici</a> iar cea în limba engleză <a href="http://alexrufanda.blogspot.com/p/in-following-will-present-to-readers.html" target="_blank">aici</a>.</b></i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i><b><br /></b></i></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhv7NSQo1ASDi9m49d9ocKou7GSdUTXMpQUCZqnX214Ggk1Idg0IyHCaw8ophcC2fexeoipZJoofhukwcQcylNHWuzT9nX1_z2SCOBMgRZeQN1VjxkKvu_QrhT2y9lPTP5tx2BUZ4VxT-VB/s1600/IMG_20180613_180848.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1200" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhv7NSQo1ASDi9m49d9ocKou7GSdUTXMpQUCZqnX214Ggk1Idg0IyHCaw8ophcC2fexeoipZJoofhukwcQcylNHWuzT9nX1_z2SCOBMgRZeQN1VjxkKvu_QrhT2y9lPTP5tx2BUZ4VxT-VB/s400/IMG_20180613_180848.jpg" width="300" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<i><b><br /></b></i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i><b><br /></b></i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i><b>Andrei Vladimirovici, de obicei, oamenii asociază masoneria cu termenii putere, bani etc. Cum consideraţi personal, ce este de fapt masoneria? Vă pun această întrebare nu doar reieşind din faptul că sunteţi Marele Maestru al Marii Loje a Rusiei dar şi datorită faptului că aţi parcurs un drum lung în masonerie de-a lungul anilor. Aţi înţeles cumva sensul masoneriei încă atunci când eraţi profan?</b></i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i><b><br /></b></i></div>
<i><b></b></i><br />
<div style="text-align: justify;">
De fapt, comparativ cu masonii din Occident, drumul meu nu este atât de lung în cadrul masoneriei ci durează doar 18 ani. Pentru Europa Occidentală acesta este un termen destul de mic. Pentru Europa de Est, da, este destul de lung. În acest sens aş menţiona faptul că de 11 ani eu sunt Mare Maestru şi în cazul multor aspecte pe plan internaţional în ce priveşte lucrările masoneriei, probabil că îmi sunt cunoscute foarte multe afinităţi. Însă, ce este masoneria... Ştiţi, eu nici pentru mine însumi nu am găsit un răspuns definitiv. Pur şi simplu, termenul de masonerie este unul multilateral. Aceasta este şi frăţie, şi studiu. Da, pentru cineva aceasta presupune doar contacte in sfera businessului dar pentru altcineva aceasta este spiritualitate, pentur altul înseamnă o jumătate de viaţă. Mulţi dintre fraţii noştri pur şi simplu trăiesc în masonerie. Avem şi dintre cei care vizitează foarte rar Loja. Ei plătesc cotizaţia, ne vizitează rar dar cu toate acestea se consideră francmasoni şi nimeni nu îi judecă pentru aceasta, ba chiar mai mult, nu sunt expulzaţi. Fiecare are drumul său în cadrul masoneriei şi fiecare vede în masonerie anumite frontiere personale.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<i><b>Cum a fost drumul Dvs de până a deveni iniţiat? Pur şi simplu, foarte mulţi cred că odată ce ai fost „acceptat” în masonerie, viaţa ta se va schimba radical şi tot ce nu mergea cum trebuie se va rezolva de la sine. Cum a fost în cazul Dvs?</b></i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i><b><br /></b></i></div>
<div style="text-align: justify;">
Dacă s-a schimbat radical viaţa mea?... Probabil că nu. Eu cred că s-au schimbat în mod radical consideraţiile mele personale cu privire la mai multe lucruri, la diverse situaţii de viaţă. De exemplu, masoneria m-a învăţat să planific. Adică, eu îmi cunosc programul pentru 5 ani înainte. Eu ştiu când, în ce zi, unde voi fi, la care convent sau cu cine mă voi vedea. Cunosc în interioriul Rusiei când şi cu cine mă voi întâlni. Aceasta sub aspect masonic. Dar dacă îţi planifici sub aspect masonic atunci şi în viaţa de zi cu zi de asemenea, planifici, cel puţin ce vei face peste o jumătate de an. Pentru viaţa în Rusia, sunt sigur că majoritatea covârşitoare nu ştiu ce îi aşteaptă peste jumătate de an.</div>
<div style="text-align: justify;">
<i><b><br /></b></i></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><i>Înţeleg că aveţi un program foarte încărcat. Totuşi cum găsiţi timp pentru pescuit, pentru culesul ciupercilor?</i></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><i><br /></i></b></div>
<div style="text-align: justify;">
Masoneria nicidecum nu trebuie să îl incomodeze pe om în treburile sale de familie, de lucru şi mereu la iniţiere îi întrebăm pe candidaţi „Nu vă va încurca masoneria? Noi ne strângem odată pe lună (loja noastră). Acest fapt, nicidecum nu va incomoda familia Dvs, parcursul serviciului pe care îl aveţi?” Dacă omul este dispus să ofere 5-6 ore pe lună pentru lucrările Lojei, atunci nu vedem niciun impediment. Alt aspect este că de multe ori, persoana oferă din timpul său nu doar o zi pe lună ci mult mai mult, din proprie voinţă. Noi organizăm foarte multe evenimente caritabile însă iarăşi, fără a aduce prejudicii familiei. Ca acei bani să nu fie luaţi de la familia care ulterior ar putea să sufere lipsuri. Dacă sub aspect familial eşti bine, dacă bugetul personal îţi permite, dacă ai un venit decent şi îţi poţi permite să oferi un oarecare aport din acest venit în scopuri caritabile, acest lucru este salutabil. Mai mult, în cadrul masoneriei, în orice Lojă, avem „trunchiul văduvei”. Nimeni dintre noi nu trăieşte veşnic şi atunci când plecăm la Orientul Etern, rămân văduva, copiii, rudele. Şi anume în acest „trunchi al văduvei” se adună careva surse băneşti. Fiecare pune acolo, cu pumnul închis coborându-l în săculeţ, şi nimeni nu ştie cât ai pus. Mai mult, dacă cumva te afli în nevoinţă şi ai nevoie de mijloace băneşti, poţi lua de acolo. Nimeni nu poate vedea ce faci, astfel a fost gândit din start. Şi nimeni nu îţi va spune nimic dacă te afli în nevoinţă. De aceea familia, este pe primul loc. Mai întâi – familia, apoi - Patria, apoi – Masoneria.</div>
<div style="text-align: justify;">
<i><b><br /></b></i></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><i>În lojile masonice nu sunt acceptate discuţiile pe teme politice şi religioase. Totuşi, Dvs activaţi în sfera politicului, ba chiar ceva timp în urmă aţi fost liderul Partidului Comunist al Dreptăţii Sociale. Iar în Rusia, după cum bine cunoaştem, în timpul puterii sovietice (eminamente comunistă), francmasoneria a fost scoasă în afara legii. Personal, cum îmbinaţi, sau aţi îmbinat, aceste două aspecte?</i></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><i><br /></i></b></div>
<div style="text-align: justify;">
Francmasoneria în Rusia a fost scoasă în afara legii încă pe timpul ţarismului. Şi apoi, francmasonerie regulară nu exista în ţară, astfel, nu mi se pare pe deplin corect să afirmăm că puterea sovietică a interzis francmasoneria. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgT1RzwwiRE0sT7meJZJCCiWvwJeao9elX_AdjQ-2SM2BVMKcth7RGjEFV00cm3ehHPlBTzbwlFl9sLjUr3O8TKZdERl3u2ioEuvr3jR1meQTH_VRAfUPB4RTLCUW53LX7YuKmBrnMXIl8i/s1600/IMG_20180613_180905.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1200" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgT1RzwwiRE0sT7meJZJCCiWvwJeao9elX_AdjQ-2SM2BVMKcth7RGjEFV00cm3ehHPlBTzbwlFl9sLjUr3O8TKZdERl3u2ioEuvr3jR1meQTH_VRAfUPB4RTLCUW53LX7YuKmBrnMXIl8i/s400/IMG_20180613_180905.jpg" width="300" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<i><b>Cum aţi ajuns la masonerie?</b></i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i><b><br /></b></i></div>
<div style="text-align: justify;">
Probabil aşa cum ajung majoritatea. Am aflat că un prieten apropiat este mason. Îl cunoşteam foarte bine şi conştientizam că el nu ar fi putut frecventa o organizaţie dubioasă. Probabil un an sau doi m-am documentat şi iată că în anul 2000 am fost iniţiat. Mai exact, în anul 2000 am devenit ucenic iar în 2001 am fost admis la gradul de calfă, apoi maestru.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<i><b>Aţi menţionat la un moment dat în discuţia noastră că aţi vizitat de mai multe ori România.</b></i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i><b><br /></b></i></div>
<div style="text-align: justify;">
Da, în România am fost de aproximativ 25-30 ori. Am reuşit chiar să pescuiesc acolo.</div>
<div style="text-align: justify;">
<b><i><br /></i></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><i>Unde anume? Aveţi careva locuri care v-au plăcut cu precădere?</i></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><i><br /></i></b></div>
<div style="text-align: justify;">
La Dunăre, aproape de mare, în Deltă. Apropo, în România de cele mai multe ori mergem împeună cu fraţii din Republica Moldova, din cadrul Marei Loji a Moldovei. În Moldova am vizitat Cricova, mi-a plăcut foarte mult. De asemenea, fraţii ne-au organizat o excursie.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<i><b>Care a fost cel mai mare trofeu în România?</b></i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i><b><br /></b></i></div>
<div style="text-align: justify;">
3 exemplare de avat, de dimensiuni impunătoare. Însă am pescuit şi ştiucă, şi şalău.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<i><b>Dar în cariera Dvs de pescar, care este cel mai mare trofeu de până acum?</b></i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i><b><br /></b></i></div>
<div style="text-align: justify;">
S-a întâmplat în Astrahani, la noi, în Rusia. Am pescuit acolo o ştiucă de aproximativ 5 kilograme şi câţiva somni de până la 25 kilograme. Însă pentru somn, acesta nu este nicidecum un record. În astrahani se pescuiesc exemplare de somn de la 60 la 90 de kilograme.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<i><b>Aţi menţionat anterior Marea Lojă a Moldovei. Aveţi relaţii strânse?</b></i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i><b><br /></b></i></div>
<div style="text-align: justify;">
Da, avem relţii foarte strânse. Chiar nu demult, la Conventul din Permi, ne-am întâlnit cu reprezentantul Marii Loje a Moldovei. Am vizitat Republica Moldova doar de două ori. Însă cu Marele Maestru al Marii Loje a Moldovei ne întâlnim adeseori în Franţa, în Marea Britanie. Soţiile noastre sunt prietene. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<i><b>Vă mulţumesc şi sper să ne vedem din nou cât mai curând.</b></i><br />
<i><b><br /></b></i>
<b><i>*Preluarea sau reproducerea materialelor prezentate în acest articol se poate realiza doar cu indicarea link-ului sursei, trebuie citată sursa și autorul. Preluarea integrala se poate realiza doar în urma unui acord încheiat cu autorul articolului. Materialele publicate aici sunt protejate de Legea 139 privind dreptul de autor și drepturile conexe.</i></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><i><br /></i></b></div>
</div>
Alexandru Rufandahttp://www.blogger.com/profile/07724836123718292495noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6766860691453694938.post-42706685496555974122018-09-15T15:43:00.002+03:002019-10-28T22:40:50.524+02:00Bibliografia fenomenului iniţiatic. 4<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
Prezentarea bibliografiei iniţiatice continuă cu câteva lucrari de referinţă, aş spune eu. Iarăşi, voi prezenta atenţiei publicului literatură în limbile română, rusă, ucraineană, engleză, pentru a oferi şansa, celor interesaţi de subiect să fie la curent cu literatura de specialitate de pe mapamond. În urma publicării materialelor anterioare, am primit un feedback pozitiv de la numeroase persoane, unele dintre ele, solicitându-mi ajutorul în vederea achiziţionării unor titluri menţionate.<br />
Aduc mulţumiri Patriciei Manea care mi-a oferit în mod generos lucrarea "Palatul familiei nobiliare Athanasievici-Bejan. Atlas de geometrie sacră", astfel putând oferi publicului larg mai multe informaţii din sursa primară.<br />
Mulţumiri speciale lui Dimitrie Popa, care a realizat imposibilul, făcându-mi rost de lucrarea de limbă ucraineană a lui Mihailo Hodorovskii "Масонство і Україна. Історико-архівні нариси", editată într-un număr extrem de limitat, cu adevărat o ediţie rarisimă.<br />
<br />
<br />
1. "Palatul familiei nobiliare Athanasievici-Bejan. Atlas de geometrie sacră" de Patricia Manea<br />
Editura Nestor<br />
Bucureşti 2016<br />
ISBN 978-606-8457-16-1<br />
Număr de pagini: 166<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi4QEYRfKr76UIpm1A6OYrY2HjkUGY2UDScpvV8FHIQfkxhOQMsNuvFznETWxYDM7I7ph9L6roFTjjIENabmuZm2QwRx0TbAP29yFl3go7k_OAeCwDjc8a8q4NEcwhI5OTXX7bOO8wCc3oy/s1600/41457275_236597120293889_9160595811308929024_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1132" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi4QEYRfKr76UIpm1A6OYrY2HjkUGY2UDScpvV8FHIQfkxhOQMsNuvFznETWxYDM7I7ph9L6roFTjjIENabmuZm2QwRx0TbAP29yFl3go7k_OAeCwDjc8a8q4NEcwhI5OTXX7bOO8wCc3oy/s320/41457275_236597120293889_9160595811308929024_n.jpg" width="226" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
Biblioteca Alexandru Rufanda</div>
<br />
Patricia Manea vine cu o prezentare de excepţie a simbolisticii unui monument al patrimoniului arhitectural românesc şi anume palatul familiei Athanasievici-Bejan din Lugoj. Autoarea reproduce pas cu pas destinul acestei vechi familii nobiliare precum şi traseul construcţiei monumentalei rezidenţe Athanasievici-Bejan. Sunt ridicate vechi imagini şi reprezentări ale palatului, sunt disecate simbolurile acestuia, secretele masonilor operativi sunt revelate fără a dezgoli totuşi frumuseţea nativă a operei. Mai mult, Patricia Manea face corelări la ordinea zilei şi expune similitudini frapante întâlnite în tradiţia zidarilor liberi europeni. În cele din urmă avem o carte bazată pe vaste documentări, o carte a cărei temelie este întărită de o hermeneutică în care autoarea se simte ca peştele în apă, oferindu-ne şansa de a trage cu ochiul în incinta sacră a templului masonilor operativi.<br />
<br />
2. "Francmasonerie şi companionaj" de René Guénon<br />
Editura Herald<br />
Bucureşti 2016<br />
ISBN 978-973-111-608-2<br />
Număr de pagini: 368<br />
<br />
Cartea poate fi comandată la <a href="http://mason-shop.ro/?p=productsMore&iProduct=967">http://mason-shop.ro/?p=productsMore&iProduct=967</a><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEidTXRxuuZCmYD-FgNIHr4CkqWLqZgTgHtZr2be7_Y475GH8hmXEqbqjBKbQITB2Ng-wPpw5kB8vlL8pFVmQwTr5YSQoTHPicFcJ_12puAcV0ZYHOT-g5fwc55xL6OpB7Gb5ia2elltFOFb/s1600/41810150_326033301557546_7419761410650931200_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1008" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEidTXRxuuZCmYD-FgNIHr4CkqWLqZgTgHtZr2be7_Y475GH8hmXEqbqjBKbQITB2Ng-wPpw5kB8vlL8pFVmQwTr5YSQoTHPicFcJ_12puAcV0ZYHOT-g5fwc55xL6OpB7Gb5ia2elltFOFb/s320/41810150_326033301557546_7419761410650931200_n.jpg" width="201" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
Biblioteca Ioana Nestorescu-Bălceşti</div>
<br />
Acesta este unul dintre volumele colecţiei "Arta Regală" îngrijită de editura Herald. René Guénon a reprezentat unul dintre numele de referinţă în lumea iniţiaţilor încă din timpul vieţii. A parcurs mai multe tradiţii iniţiatice, a trasat calea a numeroşi discipoli, fapt care se mai întâmplă până azi. În volumul de faţă avem adunate studii şi articole ale marelui iniţiat crae nu sunt ordonate cronologic ci mai degrabă idiomatic, conform înţelesului pe care îl vrea autorul însuşi. Vom găsi materiale dedicate principiului regulrităţii, materiale care dezbat istoricul Strictei Observanţe Templiere, un accent deosebit punându-se pe prezentarea celui care a fost Martinez de Pasqually şi Ordinul Aleşilor Cohen dar şi Regimul Scoţian Rectificat şi nu doar.<br />
<br />
3. "М. А. Осоргин и его масонское наследие" de Андрей Серков<br />
ИД Ганга<br />
Москва 2018<br />
ISBN 978-5-907059-01-6<br />
Tiraj: 500 exemplare<br />
Număr de pagini: 624<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhp3VZklC2I2mHp2Xgc6uJ_vWQzbxB9G8ereqbTVkpKadnqyUPQIMDrUdp9YatajVKtLQO_fGS7lfVF2BU14mWChCu92NHM_srdSAeF5fPnMY86w357q19_CD7L4l5VLYx5cHZeNKesAqbT/s1600/41725288_408531259677499_102717527318069248_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1098" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhp3VZklC2I2mHp2Xgc6uJ_vWQzbxB9G8ereqbTVkpKadnqyUPQIMDrUdp9YatajVKtLQO_fGS7lfVF2BU14mWChCu92NHM_srdSAeF5fPnMY86w357q19_CD7L4l5VLYx5cHZeNKesAqbT/s320/41725288_408531259677499_102717527318069248_n.jpg" width="219" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
Biblioteca Alexandru Rufanda</div>
<br />
Lucrarea de faţă este semnată de renumitul istoric al Francmasoneriei ruse, Andrei Serkov şi ne prezintă biografia francmasonului M.A. Osorghin, aflat în exil în Franţa. Sunt reproduse planşele de arhitectură ale lui Osorghin, materialele sale cu privire la masonerie. Într-un cuvânt, Andrei Serkov valorifică arhiva personală a lui M. Osorghin, arhivă oferită spre studiu în premieră de către soţia regretatului mason în exil. În volumul de faţă există şi o planşă în care este reconstituit traseul de iniţiere a poetului rus Aleksandr Puşkin în loja "Ovidiu 25" din Chişinău.<br />
<br />
4. "Масонство і Україна. Історико-архівні нариси" de Михайло Ходоровський<br />
Державний комітет архівів України<br />
Київ 2004<br />
ISBN 966-8225-23-6<br />
Număr de pagini: 139<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEin6ibyDMUHcTX_vwdouW693Uku-5f0e3ooeyL2p1tL2fBh9R8ozqZJapw3E-QiZBwc-UswCwt2hMwXLNI37ts6Z7s35rUd9vhKcvJNOMa1HvpOHCbTHZHneS62ANdyH1fztU6P-esxPT6N/s1600/41772125_203614423715269_9164125604411342848_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1157" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEin6ibyDMUHcTX_vwdouW693Uku-5f0e3ooeyL2p1tL2fBh9R8ozqZJapw3E-QiZBwc-UswCwt2hMwXLNI37ts6Z7s35rUd9vhKcvJNOMa1HvpOHCbTHZHneS62ANdyH1fztU6P-esxPT6N/s320/41772125_203614423715269_9164125604411342848_n.jpg" width="231" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
Biblioteca Alexandru Rufanda</div>
<br />
Lucrarea de faţă reprezintă un studiu aprofundat al istoricului ucrainean Mihailo Hodorovskii cu privire la Francmasoneria ucraineană. Autorul se bazează pe documente din arhivele ucrainene, ceea ce conferă valoare în plus lucrării. Între timp autorul a decedat iar lucrarea a devenit o raritate editorială, inclusiv datorită faptului că a fost emis un tiraj extrem de limitat, mai puţin de 100 exemplare. În carte putem găsi preţioase referinţe la masonii basarabeni sau bucovineni care au făcut parte din loji aflate sub jurisdicţie ucraineană (mai devreme sau mai târziu).<br />
<br />
5. "The Meaning of Masonry" de W.L. Wilmshurst<br />
Gramercy Books<br />
New York 1980<br />
ISBN 0-517-33194-2<br />
Număr de pagini: 220<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgnXQWHacn7e1STXRcyUobXx-vCOFasiRa0sGOkbM3oSzR8j_RSjeUZUE-crKyHwLMqmCDPjbsFSSl0b1VCv8OyvFFSBZ7q53bob40Op_HlGZVEkH71XmBtJEsZUOgnCc5I4hLiv5jqubtf/s1600/41830036_1888015034613793_3994077563872870400_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1028" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgnXQWHacn7e1STXRcyUobXx-vCOFasiRa0sGOkbM3oSzR8j_RSjeUZUE-crKyHwLMqmCDPjbsFSSl0b1VCv8OyvFFSBZ7q53bob40Op_HlGZVEkH71XmBtJEsZUOgnCc5I4hLiv5jqubtf/s320/41830036_1888015034613793_3994077563872870400_n.jpg" width="205" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
Biblioteca Alexandru Rufanda</div>
<br />
Walter Leslie Wilmshurst reprezintă un nume de referinţă în Francmasoneria engleză. A devenit renumit prin prodigioasa activitate masonică din timpul vieţii iar cele 4 lucrări semnate rămân până astază titluri de referinţă datorită profunzimii autorului. În lucrarea de faţă sunt abordate aspectele profunde ale simbolismului masonic, este tratată Francmasoneria ca fiind un curent filosofic distinct, relaţiile Francmasoneriei cu misteriile antice, etc.<br />
<br />
<b><i>*Preluarea sau reproducerea materialelor prezentate în acest articol se poate realiza doar cu indicarea link-ului sursei, trebuie citată sursa și autorul. Preluarea integrala se poate realiza doar în urma unui acord încheiat cu autorul articolului. Materialele publicate aici sunt protejate de Legea 139 privind dreptul de autor și drepturile conexe.</i></b></div>
Alexandru Rufandahttp://www.blogger.com/profile/07724836123718292495noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6766860691453694938.post-55424691646747367152018-07-22T23:07:00.000+03:002019-10-28T22:16:57.621+02:00Bibliografia fenomenului iniţiatic. 3<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
În cele ce urmează voi prezenta câteva lucrări care tratează fenomenul francmasonic direct. Un accent deosebit vom pune pe prezentarea cărţilor lui Ovidiu Dan, care a binevoit să îmi trimită 3 dintre cărţile domniei sale, printre care şi ultima carte scoasă de sub tipar recent.<br />
<br />
1. "Ordinul Hora" de Ovidiu Dan<br />
Mediaş 2018<br />
ISBN 978-90-816808 NL<br />
Număr de pagini: 348<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh6p_pc-0oc4ELzz2nREAeKShiKDa0HQUMrTRJBqj_aAvZQlcDo5OsjG6vdX4p44dsKc9VeynB6ddKUSH3AQolDprElZAWbZ0ZrPKawf1mYYJGtEZcCTTk0r0Wiol53yDfgiDuHG0jhVUVa/s1600/IMG_20180722_194307.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1108" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh6p_pc-0oc4ELzz2nREAeKShiKDa0HQUMrTRJBqj_aAvZQlcDo5OsjG6vdX4p44dsKc9VeynB6ddKUSH3AQolDprElZAWbZ0ZrPKawf1mYYJGtEZcCTTk0r0Wiol53yDfgiDuHG0jhVUVa/s320/IMG_20180722_194307.jpg" width="221" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
Biblioteca Alexandru Rufanda</div>
<br />
Ovidiu Dan vine cu o nouă carte scrisă în inconfundabilul său stil care îmbină investigaţia istoricului-detectiv cu transcrierea în timp real şi reconstituirea evenimentelor, discuţiilor cu personaje reale, din viaţa cotidiană. Astfel autorul investighează cazul lui Horea într-o nouă perspectivă, trece în revistă o mulţime de simboluri ce vizează francmasoneria dar şi alte organizaţii cu caracter secret sau discret, pentru a scoate la lumină în cele din urmă, un nou ordin secret şi anume "Ordinul Hora". O carte care cu siguranţă vă va ţine în suspans şi vă va îmbogăţi din punct de vedere al viziunii de ansamblu asupra evenimentelor istorice şi al istoriei discrete.<br />
<br />
2. "Egregora de la Mediaş" de Ovidiu Dan, Seria: "O scurtă prezentare a simbolurilor francmasonice din Transilvania şi Banat", Volumul 2<br />
Ştiinţă, Cultură şi Artă<br />
Mediaş 2014<br />
ISBN 978-606-93669-2-9<br />
Număr de pagini: 330<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh1NrgwiS2wAZh6cfz5WWo0oTV5iOaGb7vMlYcxt4KDCsolbcm0z427VV6r-NkmUL8Bxf9UrUwPIt2Lfs_dMCkz1bZdSO1gjhrBtUjh3a5aoG9843btZL1GBVWW9krtGrVhuYmAv7Q4P0tK/s1600/IMG_20180722_194049.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1145" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh1NrgwiS2wAZh6cfz5WWo0oTV5iOaGb7vMlYcxt4KDCsolbcm0z427VV6r-NkmUL8Bxf9UrUwPIt2Lfs_dMCkz1bZdSO1gjhrBtUjh3a5aoG9843btZL1GBVWW9krtGrVhuYmAv7Q4P0tK/s320/IMG_20180722_194049.jpg" width="229" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
Biblioteca Alexandru Rufanda</div>
<br />
Acesta este volumul 2 din seria prezentării de către Ovidiu Dan a simbolurilor masonice din localităţile Transilvaniei şi Banatului. Volumul în cauză vine cu un enorm bagaj de simboluri culese de către autor din Mediaş. Mai mult decât atât, autorul le şi decriptează în manieră proprie, ancorându-le într-un lanţ hermeneutic complex.<br />
<br />
3. "Egregora de la Lugoj" de Ovidiu Dan, Seria: "O scurtă prezentare a simbolurilor francmasonice din Transilvania şi Banat", Volumul 3<br />
Ştiinţă, Cultură şi Artă<br />
Mediaş 2014<br />
ISBN 978-606-93669-4-3<br />
Număr de pagini: 200<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiCygMQ_0lpGJZx8fCOTJT2ich4hKcQkf6CiQondQvU_OJYam9tJLhpzHG0r3vK3hKgXFwV3uKtcrxE4ab3Oalg0yWhaDpN-2rlA6AxyhyphenhyphennuXhOVFVpyuggcQ1fmQFp-kHHmCtPTQ6Hn5SE/s1600/IMG_20180722_193846.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1089" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiCygMQ_0lpGJZx8fCOTJT2ich4hKcQkf6CiQondQvU_OJYam9tJLhpzHG0r3vK3hKgXFwV3uKtcrxE4ab3Oalg0yWhaDpN-2rlA6AxyhyphenhyphennuXhOVFVpyuggcQ1fmQFp-kHHmCtPTQ6Hn5SE/s320/IMG_20180722_193846.jpg" width="217" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
Biblioteca Alexandru Rufanda</div>
<br />
Această lucrare continuă seria cărţilor lui Ovidiu Dan, în care se explică apariţia şi decriptarea în variante noi a înţelesului simbolurilor francmasonice, de această dată din Lugoj. Aşa cum îi stă în fire, Ovidiu Dan vine cu un bogat material fotografic şi explicaţii foarte docte. Cu siguranţă, după ce veţi citi cartea, veţi privi cu alţi ochi Lugojul pe care credeaţi că îl cunoaşteţi.<br />
<br />
4. "Україна масонська" de Віктор Савченко<br />
НОРА-ДРУК<br />
Київ 2015<br />
ISBN 978-966-8659-56-0<br />
Număr de pagini: 336<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhc_k5efUfTcoqU-3myJGxEtsh_bRBIG39Ljc_K663sbgMlfoJVGt5pwuAftKLK5DbFg4OQpYn7WYXxU8HV8DrMzmuln3UzEPa-6l_8kEEvyKlOFRMbH09uzJzgdOldhvXbTMemhgX4NhVa/s1600/IMG_20180722_193750.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1022" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhc_k5efUfTcoqU-3myJGxEtsh_bRBIG39Ljc_K663sbgMlfoJVGt5pwuAftKLK5DbFg4OQpYn7WYXxU8HV8DrMzmuln3UzEPa-6l_8kEEvyKlOFRMbH09uzJzgdOldhvXbTMemhgX4NhVa/s320/IMG_20180722_193750.jpg" width="204" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
Biblioteca Alexandru Rufanda</div>
<br />
Titlul cărţii tradus din ucraineană în română ar fi "Ukraina masonică". Autorul, Victor Savcenko, este un renumit istoric ucrainean. În carte este prezentată istoria francmasoneriei pe teritoriul istoric care îl ocupă Ukraina de azi. Regăsim şi pagini din istoria lojilor din Odessa sau Bucovina. Cartea dispune de o bogată bibliografie şi trimiteri la materiale din arhivele ucrainene.<br />
<br />
5. "Short Talks on Masonry" de Joseph Fort Newton<br />
Macoy Publishing & Masonic Supply Company, Inc.<br />
Richmond, Virginia, USA, 1969<br />
ISBN - 0-88053-036-7<br />
Număr de pagini: 244<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhEkmxexmAEHYXJaXmQrYNjbKoPpn7AbiqgMGrAdGx-S7ZqDnaN8Mx_9j0NflBWNlUe_L8nvAZ9n_Xd60hlBuW-w_ypRttipAWGV0MuDPiNQDFbKZEZi5MRyHbLwgUZwIrQlNhWeXc51afM/s1600/IMG_20180722_193635.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1035" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhEkmxexmAEHYXJaXmQrYNjbKoPpn7AbiqgMGrAdGx-S7ZqDnaN8Mx_9j0NflBWNlUe_L8nvAZ9n_Xd60hlBuW-w_ypRttipAWGV0MuDPiNQDFbKZEZi5MRyHbLwgUZwIrQlNhWeXc51afM/s320/IMG_20180722_193635.jpg" width="206" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
Biblioteca Alexandru Rufanda</div>
<br />
Joseph Fort Newton reprezintă unul dintre clasicii literaturii masonice, nemaiavând nevoie de prezentare. Lucrarea în cauză cuprinde texte scurte, mai exact planşe, în care se explică semnificaţia obiectelor de ritual, a principalelor simboluri masonice, cum ar fi litera "G", frunza de acacia, altarul, mişcarea de la stânga spre dreapta, colţul de N-E, etc. O carte ce merită sa fie studiată foarte atent pentru aprofundarea cunoştinţelor despre Lojă şi destinată nu atât cititorului profan ci cu precădere fraţilor.<br />
<br />
<b><i>*Preluarea sau reproducerea materialelor prezentate în acest articol se poate realiza doar cu indicarea link-ului sursei, trebuie citată sursa și autorul. Preluarea integrala se poate realiza doar în urma unui acord încheiat cu autorul articolului. Materialele publicate aici sunt protejate de Legea 139 privind dreptul de autor și drepturile conexe.</i></b></div>
Alexandru Rufandahttp://www.blogger.com/profile/07724836123718292495noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-6766860691453694938.post-79183589395079156942018-05-18T15:10:00.003+03:002019-10-28T22:17:28.867+02:00Bibliografia fenomenului iniţiatic. 2<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
Astăzi continuăm prezentarea cărţilor ce privesc fenomenul iniţiatic şi în special francmasoneria. Vor fi prezentate cărţi în mai multe limbi străine pentru a vă oferi posibilitatea să faceţi cunoştinţă cu literatura de specialitate din diverse ţări.<br />
<br />
1. "Francmasoneria în Europa de Est" de Daniel Beresniak<br />
Editura NEMIRA<br />
Bucureşti 1994<br />
ISBN 973-569-070-5<br />
Număr de pagini: 192<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhvfvFXcHRlE9CPLPeqSc6E0z3KFh0jaCqXVpTgG_hAEFvnRQaKmysvOzcGmRbdDpzr_20RptyfNjA4QHZuEDRs93psFqZMoFGVCSTfYPus5-JsFNu1OcfYI-d8dvT9-ls5PO2dqzOZ3ihS/s1600/daniel-beresniak-francmasoneria-in-europa-de-est-4243.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="750" data-original-width="485" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhvfvFXcHRlE9CPLPeqSc6E0z3KFh0jaCqXVpTgG_hAEFvnRQaKmysvOzcGmRbdDpzr_20RptyfNjA4QHZuEDRs93psFqZMoFGVCSTfYPus5-JsFNu1OcfYI-d8dvT9-ls5PO2dqzOZ3ihS/s320/daniel-beresniak-francmasoneria-in-europa-de-est-4243.jpg" width="206" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
Biblioteca Ioana Nestorescu-Bălceşti</div>
<br />
Autorul prezintă începuturile şi evoluţia Francmasoneriei în Rusia, Cehoslovacia, Ungaria, România, Bulgaria şi Polonia. Unele date istorice sunt depăşite, altele sunt pe alocuri exagerate. Însă per ansamblu, lucrarea este foarte bine documentată şi reprezintă un material bun penru cei care se află la început de cale şi doresc să afle mai multe despre evoluţia şi istoria Francmasoneriei în Estul Europei.<br />
<br />
2. "Masonas. Historia de la masoneria femenina" de Yolanda Alba<br />
Almuzara<br />
Spania 2017<br />
Ediţia a 2-a<br />
ISBN 978-84-1610010-1<br />
Număr de pagini: 222<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEil8Dc90jhJRm-PN1__zhJojyFlH7sOSyrk6ka2UcxOoHD7OE-8yvdh_am9CzX_4lNNfKAWc6wW51rREVYG3qDQ003-SybQ8YHzcCdM9HYEYCWIEw7NyreNiMMQHDuMN1R6f5yvLmg0dps_/s1600/81HW8MEMp3L.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1006" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEil8Dc90jhJRm-PN1__zhJojyFlH7sOSyrk6ka2UcxOoHD7OE-8yvdh_am9CzX_4lNNfKAWc6wW51rREVYG3qDQ003-SybQ8YHzcCdM9HYEYCWIEw7NyreNiMMQHDuMN1R6f5yvLmg0dps_/s320/81HW8MEMp3L.jpg" width="201" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
Biblioteca Iona Nestorescu-Bălceşti</div>
<br />
Lucrarea în cauză prezintă istoria Francmasoneriei feminine. Autoarea întreprinde un adevărat periplu în istoria Francmasoneriei universale, parcurgând o serie întreagă de obedienţe pentru a aduce în prim plan paginile mai puţin cunoscute despre femeile francmasoni, cum şi de unde a început totul. Se face prezentarea unui şir de femei francmasoni. Dat fiind faptul că lucrarea este scrisă în limba spaniolă, este prezentată francmasoneria feminină din ţările vorbitoare de limbă spaniolă: Spania, Uruguai, Brazilia, Mexico, Argentina, Chile dar şi Belgia, Suedia, Turcia, UK şi SUA. Lucrarea încă nu dispune de o traducere în limba engleză sau română.<br />
<br />
3. "Проект «Україна». Архітектори, виконроби, робітники. Т.1. А-Г" de Данило Яневський<br />
ФОЛІО<br />
Харків 2017<br />
ISBN 978-966-03-7640-3<br />
Număr de pagini: 304<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi_4B6wUxA4qb9rNOTHFW-Jly7TKdAqUNsKaAMaLvyHIj306lj_CpGfTbnqpwIigjys5IRvcXRBvrb6NA-nilRV7WE9GikqT5BUmuciLURbnHdIB3DlIJx00BMXwD1kx06TdGMUiECSovBs/s1600/32904323_2102732070008352_7215600818840403968_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1102" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi_4B6wUxA4qb9rNOTHFW-Jly7TKdAqUNsKaAMaLvyHIj306lj_CpGfTbnqpwIigjys5IRvcXRBvrb6NA-nilRV7WE9GikqT5BUmuciLURbnHdIB3DlIJx00BMXwD1kx06TdGMUiECSovBs/s320/32904323_2102732070008352_7215600818840403968_n.jpg" width="220" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
Biblioteca Alexandru Rufanda</div>
<br />
Acesta este primul volum din seria de trei despre Francmasoneria ucraineană a autorului Danilo Eanevskii. Cartea este publicată în limba ucraineană şi prezintă biografiile francmasonilor din Ucraina. Acest prim volum cuprinde numele care încep cu litere de la A la G. Paginile sunt ilustrate impecabil. Regretabil este faptul că acest autor îi prezintă pe francmasonii bucovineni menţionând în mod fals faptul că Bucovina ar fi fost sub ocupaţie românească până să ajungă în componenţa Ucrainei!... În rest, cartea merită atenţie, cel puţin pentru faptul că sunt menţionate nume de francmasoni români bucovineni.<br />
<br />
4. "The Master Builders of the Middle Ages" de Davis Jacobs<br />
Cassell Caravel Book<br />
Cassell - London 1970<br />
SBN 304 93572 7<br />
Număr de pagini: 153<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg6uk9dWb8XkCIjFXZ5iDFe2sEUyBUkVj99Ft5tPnDfBXkOa9gzkz-dFAs_okV9eBG9OXlZSPGsOAbjaV6DA0crzCuA4VuEsJ8PiPyWBiDcXLRu-X2-GbAa5K7YfXn0yvEKaiWV7jNdlM51/s1600/914LUV37a4L.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1133" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg6uk9dWb8XkCIjFXZ5iDFe2sEUyBUkVj99Ft5tPnDfBXkOa9gzkz-dFAs_okV9eBG9OXlZSPGsOAbjaV6DA0crzCuA4VuEsJ8PiPyWBiDcXLRu-X2-GbAa5K7YfXn0yvEKaiWV7jNdlM51/s320/914LUV37a4L.jpg" width="226" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
Biblioteca Alexandru Rufanda</div>
<br />
O lucrare extraordinră care prezintă masoneria operativă şi viaţa zidarilor liberi din Evul Mediu. Cu lux de amănunte, însoţite de imagini detaliate, autorul ilustrează felul în care masoneria operativă a trecut uşor la masoneria speculativă, accentul punandu-se totuşi pe simbolistică şi semnificaţia vechilor construcţii. Este una dintre puţinele lucrări în care se abordează masoneria operativă cu toate semnificaţiile sale de ghildă.<br />
<br />
<b><i>*Preluarea sau reproducerea materialelor prezentate în acest articol se poate realiza doar cu indicarea link-ului sursei, trebuie citată sursa și autorul. Preluarea integrala se poate realiza doar în urma unui acord încheiat cu autorul articolului. Materialele publicate aici sunt protejate de Legea 139 privind dreptul de autor și drepturile conexe.</i></b></div>
Alexandru Rufandahttp://www.blogger.com/profile/07724836123718292495noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6766860691453694938.post-49720075029138611822018-05-14T21:05:00.001+03:002019-10-28T22:17:57.614+02:00Filatelia masonică. Chile. <div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
Statele continentului Americii de Sud au emis de-a lungul anilor foarte multe timbre cu tematică masonică. Chile este unul dintre statele care au marcat diverse evenimente cu emisiuni de timbre tematice, formând chiar, aş spune, o tradiţie în acest sens. Iată câteva timbre spre exemplificare.<br />
<div>
<br /></div>
<div>
Chile. 1997. 50 anos de la Confederacion Masonica Interamericana</div>
<div>
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhhz4TFX_hNOMpoRqbLqzkVv3GKLYyWg7N2Xzsl9y-LaNqte9nRETDUqFxuTmXUs7YAVU9s3qjjFVBPrxrnQKda-S-1TZ7vZCMtbHcwQjSwjAOB_sGOlOSSjHDrQnsywJyQN_K6GyzwM__-/s1600/Chile+1997+confederacion+Masonica.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="397" data-original-width="402" height="316" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhhz4TFX_hNOMpoRqbLqzkVv3GKLYyWg7N2Xzsl9y-LaNqte9nRETDUqFxuTmXUs7YAVU9s3qjjFVBPrxrnQKda-S-1TZ7vZCMtbHcwQjSwjAOB_sGOlOSSjHDrQnsywJyQN_K6GyzwM__-/s320/Chile+1997+confederacion+Masonica.jpg" width="320" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
Colecţia Alexandru Rufanda</div>
<div>
<br /></div>
<div>
Data emisiunii: 08 aprilie 1997</div>
<div>
Stat: Chile</div>
<div>
Tehnică: litografie offset</div>
<div>
Perforaţie: 13½</div>
<div>
Dimensiuni: 48 x 48 mm</div>
<div>
Valoare: 250 $ - peso chilian</div>
<div>
Tiraj: 100 000</div>
<div>
<br /></div>
<div>
Chile. 1998. The 175th Anniversary of the Birth of Francisco Bilbao, 1823-1865.</div>
<div>
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEibknjGsFP9o_oBE5UShnBh2Mm-yeK6NAGAzXMpsw_GsydlaJ8xUjqYB5NV837Af9Q4F_2e03mlq-An2aCONGlPjYfRimcgRN4zdpYZnF4AEtRHcXjqIflE1bR_DLc_04WHPajkuL7GOrJM/s1600/s-l300.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="282" data-original-width="214" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEibknjGsFP9o_oBE5UShnBh2Mm-yeK6NAGAzXMpsw_GsydlaJ8xUjqYB5NV837Af9Q4F_2e03mlq-An2aCONGlPjYfRimcgRN4zdpYZnF4AEtRHcXjqIflE1bR_DLc_04WHPajkuL7GOrJM/s1600/s-l300.jpg" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
Colecţia Alexandru Rufanda</div>
<div>
<br /></div>
<div>
Data emisiunii: 29 octombrie 1998</div>
<div>
Stat: Chile</div>
<div>
Perforaţie: 13½</div>
<div>
Valoare: 250 $ - peso chilian<br />
Tiraj: 50 000</div>
<div>
<br /></div>
<div>
Chile. 2000. 4 Convento Masonico Nacional.</div>
<div>
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgixsvu0Su_RWHgV8qEuxXWZ-a3xu6KhgAvoXPxPL8g64u_EKNewjwa2P1IlAT-7ox586NPyY0UkOBtQwXUxugrjRR7z4QgP01X2UU5LhZiBj3s7cVhYZi-rZVme7_xug0DA0xEpWQO6Fj6/s1600/s-l1600.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="465" data-original-width="476" height="312" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgixsvu0Su_RWHgV8qEuxXWZ-a3xu6KhgAvoXPxPL8g64u_EKNewjwa2P1IlAT-7ox586NPyY0UkOBtQwXUxugrjRR7z4QgP01X2UU5LhZiBj3s7cVhYZi-rZVme7_xug0DA0xEpWQO6Fj6/s320/s-l1600.jpg" width="320" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
Colecţia Alexandru Rufanda</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div>
Data emisiunii: 23 iunie 2000</div>
<div>
Stat: Chile</div>
<div>
Design: Fuentealba Segovia</div>
<div>
Tehnică: Offset</div>
<div>
Perforaţie: 13¼</div>
<div>
Dimensiuni: 48 x 48 mm</div>
<div>
Valoare: 460 $ - peso chilian</div>
<div>
Tiraj: 50 000</div>
<div>
<br />
<b><i>*Preluarea sau reproducerea materialelor prezentate în acest articol se poate realiza doar cu indicarea link-ului sursei, trebuie citată sursa și autorul. Preluarea integrala se poate realiza doar în urma unui acord încheiat cu autorul articolului. Materialele publicate aici sunt protejate de Legea 139 privind dreptul de autor și drepturile conexe.</i></b></div>
</div>
Alexandru Rufandahttp://www.blogger.com/profile/07724836123718292495noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6766860691453694938.post-47699459155505577782018-05-12T23:57:00.002+03:002019-10-28T22:18:37.578+02:00Bibliografia fenomenului iniţiatic. 1<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
Pe parcursul anilor m-am ciocnit de nenumărate ori cu aceeaşi problemă atunci când căutam anumite cărţi: lipsa cărţii din librării sau chiar din biblioteci. Asta însemna ulterior căutări acerbe prin anticariate şi pe la buchinişti, pe la vânzătorii ambulanţi, bătut la uşile editurilor etc. etc. De multe ori se întâmpla să descoper o carte sau un autor mult mai târziu decât mi-aş fi dorit. În acest sens, a trebuit mereu să parcurg zeci de pagini de bibliografii obscure pentru a descoperi un titlu care părea să fie ceea ce căutam de fapt. Operaţiunea căutarii cărţilor se complică şi mai mult când ne referim la monografii de specialitate, broşuri sau chiar cărţi scoase în tiraj foarte limitat. O altă piedică o reprezintă de multe ori bariera lingvistică. Mai ales, dacă eşti un adept al surselor primare, aşa cum sunt şi eu, atunci eşti nevoit să traduci cuvinte cheie în cele mai diverse limbi şi dialecte, doar pentru a da de urma sursei în original şi în speranţa că poate mai descoperi un titlul necunoscut.<br />
Atunci când vorbim de lucrările dedicate francmasoneriei, intervine încă o barieră: multe lucrări sunt scoase de loji şi obedienţe dintre cele mai diverse, în tiraj extrem de limitat, doar pentru membrii lojii sau obedienţei în cauză.<br />
Reieşind din toate aceste considerente enumerate mai sus, am decis sa realizez o serie de materiale în care să prezint cărţi, studii, monografii consacrate francmasoneriei şi altor câteva ordine şi organizaţii iniţiatice Voi încerca să prezint lucrări care să acopere toate laturile complexului corp geometric pe care îl reprezintă francmasoneria dar şi întregul fenomen iniţiatic, pentru ca cititorul să decidă singur dacă îl interesează lucrarea sau nu.<br />
De asemenea, voi încerca să ofer ajutor celor care îşi doresc să achiziţioneze o anumită lucrare sau să îi furnizez o copie digitalizată în cazul în care nu se încalcă drepturile de autor.<br />
Periodic voi prezenta noi apariţii, cărţi-semnal sau lansări.<br />
În cazul în care doriţi să-mi furnizaţi o anumită lucrare pentru a o prezenta publicului larg, vă rog să nu ezitaţi, voi încerca să fiu echidistant şi corect.<br />
O ultimă remarcă: voi prezenta doar cărţi şi lucrări pe care le deţin în biblioteca personală sau pe care am avut şansa să le am sub mână o perioada destul de îndelungată pentru a-mi putea forma o părere fundamentată.<br />
Aşadar, să începem.<br />
<br />
1. "Ordinul Masonic Român. Mai puţină legendă şi mai mult adevăr" de Horia Nestorescu-Bălceşti<br />
Casa de Editură şi Presă "ŞANSA" S.R.L.<br />
Bucureşti 1993<br />
ISBN 973-95971-0-6<br />
Număr pagini: 623<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjijZrDmj63_usinUOOFjzOkjfwOllU1ap8bmlqLKc0Vt6q4IxduB-L2EJn6ssOJshEDuN4tJ3Kw3oIwvBGGsE0g3TgVlz9qQt8Fg0WbJqI71jiSsb5P_AFHl9adXJLCT8UoJX3EYcV98sI/s1600/d69e47da70fb08add5fc482b1470d9a5-5814834-700_700.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="658" data-original-width="453" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjijZrDmj63_usinUOOFjzOkjfwOllU1ap8bmlqLKc0Vt6q4IxduB-L2EJn6ssOJshEDuN4tJ3Kw3oIwvBGGsE0g3TgVlz9qQt8Fg0WbJqI71jiSsb5P_AFHl9adXJLCT8UoJX3EYcV98sI/s320/d69e47da70fb08add5fc482b1470d9a5-5814834-700_700.jpg" width="220" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
Biblioteca Ioana Nestorescu-Bălceşti</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
Această carte reprezintă prima lucrare cu caracter enciclopedic ce tratează francmasoneria română. Sunt prezentate 4301 nume şi scurte biografii de masoni din spaţiul românesc. Lucrarea a fost întocmită în baza documentelor din arhivele statului român, de până la 1993. Un suport informaţional inestimabil cu o listă de bibliografie impunătoare.<br />
<br />
2. "The Open Door. The History of the Order of Women Freemasons. 1908-2008" de Ann Pilcher-Dayton<br />
Order of Women Freemasons<br />
London 2008<br />
ISBN 978-0-9558598-0-9<br />
Număr pagini: 298<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjFFpKuZlrVtzLWEI_X7yaOYKIj0gpixNeQ_DpaF8dI2mHHBWgqxGxneydhBCQ2XY78CmIBkEAmuHd6NFAze303R0Sln1P_5ZVoUnPETorsXBnCADEzNRdUnR0lDFtG0RYsjX1efIkLr_4M/s1600/31631857_10216507104852787_4786276606513512448_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1329" data-original-width="1172" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjFFpKuZlrVtzLWEI_X7yaOYKIj0gpixNeQ_DpaF8dI2mHHBWgqxGxneydhBCQ2XY78CmIBkEAmuHd6NFAze303R0Sln1P_5ZVoUnPETorsXBnCADEzNRdUnR0lDFtG0RYsjX1efIkLr_4M/s320/31631857_10216507104852787_4786276606513512448_n.jpg" width="282" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
Biblioteca Ioana Nestorescu-Bălceşti</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
Lucrarea reprezintă istoria Ordinului Femeilor Francmasoni din Anglia. Cuprinde aproape 300 de imagini, reproduceri de documente şi fotografii de epocă. Dispune de un indice de nume şi o listă de loji.<br />
<br />
3. "The Mandorla and Tau. The Secrets and Mysteries of Freemasonry Revealed" de Kevin L. Gest<br />
Lewis Masonic<br />
2011<br />
ISBN 978 0 85318 385 3<br />
Număr pagini: 256<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhjrOOYJL5AT__0LOG1fCphyEriCCzJZ2raqBe8bx4Ze8XJvUJeWt-zdoUlR41fd4SlMWVfLy0ZbJkxnWL63NCa-xadNxDDpNnkGqlLBVTCVcgdSF9GAGfSUbWsmTLwflRD14JxfY4eE-kU/s1600/32413683_10216507099492653_1992120971368071168_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1044" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhjrOOYJL5AT__0LOG1fCphyEriCCzJZ2raqBe8bx4Ze8XJvUJeWt-zdoUlR41fd4SlMWVfLy0ZbJkxnWL63NCa-xadNxDDpNnkGqlLBVTCVcgdSF9GAGfSUbWsmTLwflRD14JxfY4eE-kU/s320/32413683_10216507099492653_1992120971368071168_n.jpg" width="208" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
Biblioteca Alexandru Rufanda</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
Autorul face o amplă incursiune în lumea simbolurilor francmasoneriei, a istoriei acestora, provenienţa dar şi influenţele moderne. Incursiunea nu este una oarecare ci realizată prin prisma geometriei sacre, astronomiei dar şi a scrierilor mai vechi. Un aspect foarte interesant este că autorul prezintă şi puncte de vedere destul de controversate, menite să incite spiritele chiar şi în rândurile iniţiaţilor. De asemenea, face o disecţie a francmasoneriei Arcului Regal, din punct de vedere simbolic. Cartea conţine peste 100 de ilustraţii şi mai dispune şi de un indice alfabetic la final.<br />
<br />
4. "Cupa Destinului" de Florin Horvath<br />
Ordo ab Chao<br />
Zalău 2017<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiUmknvGHTzmC3ZkTbPY6qKSsmaJhr5o1A817DZVonb4TrTxKqT-QU8acAbGZiLpW_8fzigviQnun-xCFQFDkVOLcyiXbo3jJyqFpcSMmw22azgK_K2RF3kOWafSKVbnX6vId7Cz2bSgcw_/s1600/31509977_618968478442857_4137420976390406144_n.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="878" data-original-width="605" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiUmknvGHTzmC3ZkTbPY6qKSsmaJhr5o1A817DZVonb4TrTxKqT-QU8acAbGZiLpW_8fzigviQnun-xCFQFDkVOLcyiXbo3jJyqFpcSMmw22azgK_K2RF3kOWafSKVbnX6vId7Cz2bSgcw_/s320/31509977_618968478442857_4137420976390406144_n.png" width="220" /></a></div>
<br />
Această lucrare se află pe drum, urmând să ajungă la mine în câtva timp. Totuşi, datorită recomandărilor Nobilului Cavaler Templier Remus Barna, am decis să o prezint. Cartea urmează să fie lansată în data de 24 mai în cetatea Oradea şi reprezintă o lucrare care parcurge filiaţia templieră de la origini până în prezent, tratând nu doar istoricul ci şi implicaţiile prezente legate de Pământul Sfânt.<br />
Tot la 24 mai şi tot în cetatea Oradea urmează să se lanseze încă două volume ale lui Dan Marius Drăgan, "Vremuri Tulburi" şi Crucea şi Puterea". De această dată avem de a face cu două romane istorice realizate în urma unor profunde cercetări ale autorului, care îmbină atât aventura cât şi semnătura în filigran a unor aspecte ce ţin de cavalerism şi fenomenul iniţiatic, or nu în zadar pe coperţile celor două romane apar imaginile unui cavaler şi a blazonului Ordinului Dragonului.<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgFUQLVqXzpNx1WLmXWve5U1LZYQfG5SRD8h4EaGIGYLoh2xKOXsPRXiVembXk_0eJbRbxSkFlml-JUM7WtNLBfXz7O4w1I9cRPqXxw4NbxqRELulht8TJDZ5ULzBZ_f5SVDLWF2p6dYR3A/s1600/31793383_621144874891884_2903191059355926528_n.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1072" data-original-width="1448" height="236" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgFUQLVqXzpNx1WLmXWve5U1LZYQfG5SRD8h4EaGIGYLoh2xKOXsPRXiVembXk_0eJbRbxSkFlml-JUM7WtNLBfXz7O4w1I9cRPqXxw4NbxqRELulht8TJDZ5ULzBZ_f5SVDLWF2p6dYR3A/s320/31793383_621144874891884_2903191059355926528_n.png" width="320" /></a></div>
<br />
<br />
<b><i>*Preluarea sau reproducerea materialelor prezentate în acest articol se poate realiza doar cu indicarea link-ului sursei, trebuie citată sursa și autorul. Preluarea integrala se poate realiza doar în urma unui acord încheiat cu autorul articolului. Materialele publicate aici sunt protejate de Legea 139 privind dreptul de autor și drepturile conexe.</i></b></div>
Alexandru Rufandahttp://www.blogger.com/profile/07724836123718292495noreply@blogger.com0